b最新網址：/b劉傻子教授說，在過去，研究鸞鳥的文化現象大都以曆史文獻考證的方式進行研究，佐以考古資料，但是這種方法無疑仍然是在走“樸學”的老路，並沒有實質性的突破。鸞鳥有雌雄之分，雄曰鸞，雌曰和。因其鳴聲悅耳而代指車鈴。
黃梅導遊說，不同的時期鸞有不同的含義。最開始的時候，鸞作為一種近似於鳳的鳥，也是瑞鳥的一種，但地位不及鳳。後來人們逐漸把“鸞”作為鳳的彆稱。並稱“鸞鳳”。還有一種觀點，“鳳”和“鸞”指的是同一種鳥，但“鳳”指的是成鳥，而“鸞”則指的是尚未成熟的鳥，“鸞”一旦成熟，就叫“鳳”。
楊揚導遊說：“在大荒當中，有座山叫做融天山，海水從南麵流進這座山。有一個神人叫鑿齒，羿射死了他。有座山叫做蜮山，在這裡有個蜮民國，這裡的人姓桑，吃黃米飯，也把射死的蜮吃掉。”
劉傻子教授說：神話博士認為，夏代初年的最高執政者之一是"後羿"。"後羿"本寫作"司羿"。"司"是"父子相繼從事某職業"的意思。"司羿"就是"世襲的射師"。從夏啟開始(即從公元前2000年開始，見本百科詞條"三皇五帝年表"，下同)，夏朝帝王采用由"司"字反寫而造成的新字"後字作為自己的官方正式頭銜，一直沿用到公元前1640年(夏桀末年)。
歐陽旭副教授說：“‘後’是夏代最尊貴的稱號，且由於‘司羿’確實掌握過夏初的王權，所以後世尊稱‘司羿’為‘後羿’。‘後羿’本業為射師，其職業和技能世代父子相傳。在帝嚳時代，當時的‘司羿’被任命為天子親衛負責人，此後這一顯赫職務就在該家族內世代傳承。在太康不理朝政的時候，其時的‘司羿’以天子親衛負責人的身份發動宮廷政變，將太康五兄弟逐出皇宮，自己攝政。這樣，‘司羿’就變成了‘後羿’。”
劉傻子教授說：“有人正在拉弓射黃蛇，名叫蜮人。有座山叫做宋山，山中有一種紅顏色的蛇，名叫育蛇。山上還有一種樹，名叫楓木。楓木，原來是蚩尤死後所丟棄的手銬腳鐐，這些刑具就化成了楓木。”
王麗君說：“有個神人正咬著老虎的尾巴，名叫祖狀屍。有一個由三尺高的小人組成的國家，名叫焦僥國，那裡的人姓幾，吃的是優良穀米。在大荒當中，有座山名叫塗山，青水最終流到這座山。還有座**山，山上有一棵樹叫做欒。”
方豔紅說：“大禹在**山砍伐樹木，發現紅色岩石上忽然生出這棵欒樹，黃色的莖乾，紅色的枝條，青色的葉子，諸帝就到這裡來采藥。”
楊揚導遊說:“有個國家叫伯服國，顓頊的後代組成伯服國，這裡的人吃黃米飯。有個鼬姓國。有座苕山。又有座宗山。又有座姓山。又有座壑山。又有座陳州山。又有座東州山。還有座白水山，白水從這座山發源，然後流下來彙聚成為白淵，是昆吾的師傅洗澡的地方。”
黃梅導遊說：“有個人叫做張宏，正在海上捕魚。海裡的島上有個張宏國，這裡的人以魚為食物，能馴化驅使四種野獸。有一種人，長著鳥的嘴，生有翅膀，正在海上捕魚。”
楊揚導遊說：“在大荒當中，有個人名叫驩頭。鯀的妻子是士敬，士敬生個兒子叫炎融，炎融生了驩頭。驩頭長著人的麵孔而鳥一樣的嘴，生有翅膀，吃海中的魚，憑借著翅膀行走。也把苣、穋、楊樹葉做成食物吃。”
田幻想說：“於是，有了驩頭國。帝堯、帝嚳、帝舜都葬埋在嶽山。這裡有花斑貝、三足烏、鷂鷹、老鷹、烏鴉、兩頭蛇、視肉怪獸、熊、羆、老虎、豹子；還有朱木樹，是紅色的枝乾、青色的花朵、黑色的果實。有座申山。”
劉媛媛博士說：“在大荒當中，有座山名叫天台山，海水從南邊流進這座山中。在東海之外，甘水之間，有個羲和國。這裡有個叫羲和的女子，正在甘淵中給太陽洗澡。羲和這個女子，是帝俊的妻子，生了十個太陽。”
劉傻子教授說，我現在打開穿越號機器人手機的夢幻功能，你們打開魔幻背心的夢幻功能——
有座山叫蓋猶山，山上生長有甘柤樹，枝條和莖乾都是紅的，葉子是黃的，花朵是白的，果實是黑的。
小燕子說，我看見了，在這座山的東端，還生長有甘華樹，枝條和莖乾都是紅色的，葉子是黃的。
夢弟說，我看見了，這裡有青色馬。還有紅色馬，名叫三騅。又有視肉怪獸。
小聰說：“有一種十分矮小的人，名叫菌人。”菌人說：“小聰，你認識我？”小聰說：“我看過《山海經》，所以，我知道你。我們想尋找《山海經藏寶圖》。”菌人說：“你們是尋找《山海經藏寶圖》嗎，可以到其他山脈去看一看。”
劉傻子教授、張洪德教授、沈琳，帶著小聰、小波、小明、小燕子與夢弟，還有許小玲、王麗君、方豔紅、田幻想、龍小宏、楊揚、黃梅一起，沿著《大荒西經》指引的途徑，來到大巫山。
黃梅導遊說：“有一種青鳥，身子是黃色的，爪子是紅色的，長有六個頭，名叫鸀鳥。”楊揚導遊說：“又有座金山。在西南方，大荒的一個角落，有偏句山、常羊山。”