b最新網址：/b這回，輪到海洋神話專家夏青教授說話了：“濕婆心地單純，容易生氣，同時，也容易心軟。隻要真心實意地向他懇求，他就會立即被感動。傳說，他永遠被自己的崇拜者所支配，對於用苦行來向他奉獻的人，濕婆不論青紅皂白，一律給予慷慨的恩惠。他聲稱自己是崇拜者的奴仆。”
劉傻子教授說：“而且，與對求恩惠者要求很嚴格的梵天不同，對於自己中意的人，哪怕對方不過才苦行了一天，濕婆就會立即出現給予恩寵。正是因為這樣，他才會成為許多魔王的庇護者。”
楊揚導遊說：“難怪，他的崇拜者都把他稱為‘愚蠢的神’。”程萍編輯與許小玲一個勁地恭維濕婆。濕婆得意說：“好吧，我來給你們介紹一下，這是我的兩個兒子。”
程萍一看，一個是象的，頭有四臂，他叫伽涅沙；一個有七臂，稱為軍神伽蒂法耶—韋馱天。又來了一個主神。劉傻子對程萍說：“這是毗濕奴，又稱‘遍入天’，他是印度教的另一位主神，被認為是宇宙的維護者，也是同惡魔作戰的尖兵。”
程萍十分驚奇地觀察這個主神，發現他有四隻手，一手握輪寶，一手握法螺，一手握弓箭，一手握蓮花和仙杖。騎著大鵬金翅鳥，肚臍上生一蓮花，上坐梵天。濕婆問：“你是中國的神話博士，問你一個問題，你知道毗濕奴有多少個稱號嗎？”
劉傻子脫口而出：“傳說他有一千個稱號，十個化身，分彆為—魚、龜、野豬、人獅、倭人、持斧羅摩、羅摩、黑天、佛陀、迦爾基。其中，迦爾基為持寶劍，騎白馬的救世主，肩付著與濕婆相同的任務，即毀滅舊世界，建立新世界。
而著名的長詩《羅摩衍那》，則是以毗濕奴的化身羅摩為主麵，也可以看成是一曲毗濕奴的頌歌吧。”正說著，有個小神跑進來說：“帝釋天與阿修羅在鬥法呢？”話剛完，他們感覺到地動山搖，聲音像雷鳴。他們趕快跑出房間，以為遇到地震了。走到了街道上，才發現兩個神正在決鬥，龍騰虎躍一般。
楊揚趕來，對劉蘭花悄聲說：“我們幾個趕快離開這裡，他們打得勝負難分，容易傷及無辜。”於是，他們主動地離開了，來到了一個荒島上。劉傻子說：“我們休息一下。”一個絕代美女迎麵走來，龍小宏忍不住叫了一聲：“我的媽，太美了。”
那個女人聽見了聲音，走了過來：“我知道，你們一個叫程萍，一個叫劉傻子。”程萍驚奇地發問：“你是誰？”那個女子笑道：“劉傻子，你猜猜，我是誰？”劉傻子回答：“你是羅刹吧？”
羅刹有男女之分，男羅刹膚色黝黑、朱發、綠眼，一副鬼相。女羅刹，又名羅刹女，則是絕色美女。男羅刹性情古怪，喜歡在夜間活動，時常出沒於墳地，常會化作種種形象，殘害人命。女羅刹喜歡遊山玩水，出入社交場所。據傳說，羅刹和夜叉一起生於大梵天之足。
羅刹很客氣地問：“你們吃飯了嗎？”傻子夢石說：“沒有，我是覺得肚子餓了。”羅刹手一點：“美味佳肴。”一個餐桌出現了，上麵擺滿了各種菜肴。羅刹說：“想喝點酒水嗎？”
劉傻子點點頭。羅刹吹了一聲口哨，來了一個神：“酒神蘇摩求見。”傻子夢石說：“這是古印度神話中的酒神，後演變為月神之稱謂。”
沈明貴說，我知道，“蘇摩”原為一種蔓草，取其莖在水中浸泡後以石榨取黃汁，經羊毛篩過濾，再以水稀釋，加入牛乳、麥粉攪勻，發酵後釀成蘇摩酒。印度神話中常以此酒祭神。在《梨俱吠陀》中，稱蘇摩酒為天神之甘露，可賦予飲用者超自然之力或永生之力。在史詩中，蘇摩是保護神，負責掌管祭祀、苦行、星座、藥草。他們吃得很開心，然後喝酒，喝得醉熏熏的。
羅刹說：“我帶你們去遊泳吧。”他們隨著羅刹來到一個遊泳池。這裡，程萍看見了各種各樣的神，他們在遊泳池邊的舞台上載歌載舞。劉傻子對程萍一一介紹說，這個最美麗的女子是“吉祥天”。吉祥天女，即大功德天。本為婆羅門教、印度教所信奉之神，後被佛教吸收為護法神。梵文音譯“摩訶室利”，“摩訶”意為“大”。“室利”有二義：功德和吉祥。合起來即“大功德”“大吉祥”。吉祥天女是婆羅門教、印度教的吉祥女神、幸福女神。
佛教傳說她是毗沙門天王之妹，因毗沙門兼任婆羅門的財神，所以，她也成為財富女神。她有大功德於眾，被人稱為大功德神。吉祥天女長得十分漂亮，所以，又是一位美麗女神。龍小宏要與美麗女神合影，將照相機遞給神話博士幫忙。沒有想到，機器人小黑也要與美麗女神合影。