陶景山院長說，古代社會領袖享有社會權力及與其承擔責任緊密相連，具有“受難”意義的是，遠古這種活人被殺祭神，在&bp;古代往往是社會地位最高的人，如酋長、巫師。隨著階級社會及統治者權勢的增大，這種風俗遂出現戲劇性轉變，即找一位替代者看作國王，然後將之犧牲處死。這樣，國王&bp;享受著一個巫師長的各種權力，而不需負他的責任。
劉傻子教授說，我從小經常去天主教堂，我知道基督教中耶穌受難故事，表麵上與上述古巴比倫風俗最為接近，基督教藉此強調耶穌乃為世人贖罪。聖嚴法師在分析原始人類的宗教儀式時，也指出原始種族存在贖罪觀念&bp;，他們自感身體汙穢不淨，以沐浴、&bp;灌水等儀式來潔淨身體，這些儀式對耶穌的贖罪思想也產生影響。
夏青教授說，複活觀念，在基督教中也得到有機結合，古巴比倫宗教，紀念青春之神杜木茲複活&bp;之風俗，亦影響基督教。據傳&bp;，每年一當杜木茲要離近，閃族男女皆為他舉行哀典。但春天一到，杜木茲重返人間，枯死的大地又充滿生機。這種“迎春節”，發展到後來，遂被基督教改造成“複活節”。
武當山掌門慕青說，我在國外旅遊，導遊告訴我說，在古埃及，奧西裡斯死而複活神話廣為流傳，對基督教的複&bp;活觀念也影響深遠。相傳&bp;，奧西裡斯，原為埃及之王，其弟塞特為爭王位&bp;，而陰謀將之&bp;害死，並切屍十四塊，扔到埃及各地。奧西裡斯之妻伊西絲將分散碎屍找回拚合，結果感孕生子荷魯斯。荷魯斯長大後，為父報仇，打敗塞特。交戰中，荷魯斯失去一目，後來為了救活奧西裡斯，荷魯斯又把奪回的此目，讓其吞下，從而使他死而複生。
高級導遊、南海旅行社總經理徐蘭說，奧西裡斯複活後，不願再留人間，往冥府稱王，成為陰間主宰。為此，古埃及人每年都要舉行&bp;長達十八天的祈祝盛典。還有一種傳說，為奧西裡斯死於公元前&bp;3000&bp;年阿太爾月&bp;17&bp;目，&bp;其複活之日，則為此後第三天，他的信奉者尊他為“西去另一世界的人們之中為首的一&bp;個”。
黃梅導遊說，這種說法，與後來基督複活之說極似，如《哥林多前書》就言及“基督已從死裡複&bp;活，成為睡了之人初熟的果子”，由此可見，奧西裡斯的複生，便是基督複活的先兆。
劉傻子說，在古埃及，也曾流傳過關於救世王降臨之說。據公元前三千年左右的&bp;古埃及預言記載，當一地區遭受災禍役，就會有人預言，將會有一個大能的國王來臨，&bp;他將開創一個幸福、和平、正義的時代，從這種救世王降臨之說，到猶太教的彌賽亞觀&bp;念和基督教的基督再臨論，當可見出一條伏線。
歐陽旭副教授說，波斯古經上還有對複活的描寫，如《耶斯特》第十九章提到了來世，據說，在那兒，死者將複活，不再有舊時代，不再有死亡，&bp;不再有**邪惡。《布達希施》第三十章，則說是救主掃希安特帶來了複活，複活後，&bp;不再有等級。
華夏武術協會會長林正說，《伽泰》&bp;中也談及，人們在複活後，將得到永生的靈糧。希伯來人是一個&bp;宗教成份很重的民族，它本身沒有哲學的根基，基督教的神學，是借助了希臘人的哲學建構而成。希伯來人的宗教和希臘的哲學思想，碰撞在一起，得到有機的結合，成為基督教神哲學的基石。
科普作家李任惠說，畢達哥拉斯強調“靈魂輪回”說和數字神秘主義，他認為“靈魂&bp;”不朽，可以轉變為彆種生物，在對“數”的認識上，他指出“萬物都是數”，從而，構成了具有抽象推理之哲學意義的數字主義。
劉傻子教授說，西方思想傳統中數學與神學的結合始於畢達哥拉斯，它乃爾後&bp;基督教哲學特征之一。正如羅素所言，有一個隻能顯示於理智而不能顯示於感官的永恒世界，全部的這一觀念，都是從畢達哥拉斯那裡得來的，如果不是他，基督徒便不會認&bp;為基督就是道；如果不是他，神學家就不會追求上帝存在與靈魂不朽的邏輯證明。
楊揚導遊說，希臘大哲學家柏拉圖的哲學，在其理念觀、回憶說、靈魂不滅論和世界等&bp;級模式諸方麵，都影響到基督教的觀念體係。柏拉圖認為，理念是獨立於個彆事物和人&bp;類意識之外的實體&bp;，這種神秘而永恒不變的理念&bp;，乃是個彆事物的“範型&bp;”，而個彆事物，則為完善事物之不完善的“影子”和“摹本”。理念世界真實而完善，而現實世界乃不真實及不完善，在理念世界中，善的理念&bp;，是一切理念的泉源，是邏各斯，即宇宙的目的。
劉傻子說，柏拉圖認為，物質和**均不完善，它們乃靈魂的重負，力求靈魂從中解脫才是人生目的。柏拉圖還有一套“世界等級模式”：世界分為理念世界和現象世界，理念世界以世界靈魂為最高主宰，它布滿世界，乃世界完美秩序的根源。
沈明貴問劉傻子：“你總是滔滔不絕，你能夠告訴我，人的靈魂分為哪三個部分？”沈明貴以為難住了劉傻子，誰知道，劉傻子教授侃侃而談，人類靈魂又可分“理性”“意誌”“**”三部份。若要得救，就需發展理性，訓練意誌，克服**。總而言之，柏拉圖把世界二元割裂，基督教的彼岸世界觀即與之相似。而現象世界則反複無常，&bp;卑微低下。在神秘而不可見的最高神之下為創造世界者，由它造出現象世界，從靈魂等級來看，造物主之下為天體靈魂，其次，為人類靈魂，最低者為動物靈魂。
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