其中，最頂尖的精品，必定是漆器工藝與螺鈿工藝相結合的產物。
唐代螺鈿鏡被譽為【華夏最美的銅鏡】，是唐代的特種工藝鏡之一。
這件唐代銅鏡，為八瓣型，外形酷似一朵顏色豔麗的八瓣鮮花。
銅鏡背部，鑲嵌大量顏色各異的貝殼，其中有一種顏色豔麗如同紅寶石一般閃閃發光的紅色螺殼。
這些顏色鮮豔的螺殼，被打磨成不足1毫米的薄片，並剪裁成花瓣形狀，在銅鏡背後拚合成鮮花造型。
再搭配上其他顏色各異的螺殼，如同一朵燃燒的玫瑰，絢爛綻放。
這隻是在室內環境下的景象，如果將銅鏡拿到室外，放在陽光下，會發現這些被打磨過的螺殼可以散發出彩虹般絢爛的七彩光芒。
這就是華夏匠人們，精心研發數千年的螺鈿工藝。
這件唐代螺銅鏡，非常稀有，最珍貴的要數它背後顏色豔麗的螺殼。
它並非宮廷出品，憑借盛唐大師級做工，極其稀有的原材料，當之無愧的稀世珍寶。
第二件【元·蓮花藍玻璃托盞】，這件蓮花形狀的玻璃托盞，造型精美得不像樣，外行很容易將其當成一件現代工藝品。
托盞，是茶杯底部一個盤子造型的杯托，官方名稱為托盞。
華夏自古就有飲茶文化，大名鼎鼎的絲綢之路中，華夏對外出口的貿易物品中，就有茶葉。
古人喜愛喝熱茶，但心急吃不了熱豆腐，茶杯燙手，於是防止燙手的茶盞就被研發出來了。
這件茶盞，通體天青色，如同萬裡無雲的碧藍天空，深邃透明，十分通透，沒有一絲雜質、氣泡。
底部蓮花托盞為八瓣蓮花，器型規整，每片蓮花瓣大小如一，沒有絲毫誤差。
蓮瓣上沒有任何多餘修飾，隻有簡單的數道脈絡，乾淨、通透。
上部的茶盞為7瓣蓮花造型，茶盞厚度比底部的托盞略厚一些，所以顏色也更加深邃一些。
雖然茶盞厚度提升，但絕不影響它的美，那種深藍之美，美得令人窒息。
7瓣蓮花，並不僅僅隻是造型美這麼簡單，它大有來頭。
相傳，佛教悉達多太子出世後，赤著雙腳，下地走七步路，腳下步步生蓮，因此蓮花成為他誕生的象征。
佛祖釋迦牟尼家鄉盛產蓮花，因此蓮花成為佛教的重要標誌，許多佛教建築、裝裱、佛器上都有蓮花圖案。
大唐時期，佛教文化盛行，很多唐代宮廷器具上，均有與佛教元素相關的蓮花紋飾。
這件元代藍玻璃托盞，品質極高。
正好，曹嘉寧的【桃花灼灼】展館中，缺一件頂尖品質的鎮館之寶。
這件元代藍玻璃托盞，剛好滿足曹嘉寧的需求，將來可以作為這個特殊展館的鎮館之寶。
第三件【元·影青釉裡紅高足杯】（碎裂），這是一件非常精美的元代釉裡紅瓷器。
高足杯又名【馬上杯】，是元代傳入中原的新型酒杯，它上半部分為小碗造型，底部是一個錐桶形狀的握柄。
這件影清釉裡紅高足杯，屬於元創燒的新款瓷器，它的製作工藝非常複雜。
首先，按照正常燒製過程，製作一件瓷釉非常薄的影青釉高足杯。
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