歲山長老刻意抬杠道：“若他還是不回來呢？”
宋清文說道：“他會回來的！”
歲山長老繼續不服：“你怎麼這麼確定？”
宋清文卻已經不理會歲山長老，而是看向宗主墨霆淵。
不與愚蠢的人做爭執，這是做人的要旨。
歲山長老不蠢，但是他愛杠，一個存心找茬的人，你便是給他一萬種解釋，他還是會不滿意。因為無論你說什麼，怎麼做，他都會找到攻擊你的理由和途徑。
這種人又何必糾纏呢？
墨霆淵讚同了宋清文的觀念。
就如在柯孝良之前的十魔宗十二魔子，也曾在天鳴寺做到了傳法佛子的位置。
或許等到天鳴寺方丈圓寂或者飛升之後，便有機會繼承天鳴寺，成為一方正道大德。
這位十二魔子動搖過嗎？
那一定是動搖過的，甚至也有過與魔宗一刀兩斷的念頭。
然而最終，他也依舊選擇，殘害月晦禪師，盜取了金鳴蟬與天蟬經，返回十魔宗，做十魔宗的十二魔子。
享受過更大的自由，便不會再情願受到束縛。
對強者而言，十魔宗所能給予的權利與自由乃至於實惠，都遠超那些所謂的正道大派。
十魔宗這樣的魔道宗門，一直奉行的便是強者吃飽，弱者吃屁的叢林法則，弱小才是罪過，背叛、跋扈、背德、出賣···這些在足夠強大的底氣前，都可以被忽視。
同時，權利所具備的誘惑，他們也相信，無人能躲。
柯孝良是人，不是神不是佛不是聖，他一定也有欲望。
當外麵的世界，每一處都是敵人，每一處都要他的命。而回來卻能享受幾乎是一人之下萬人之上的權利時，他會如何選，這本就不用再多說。
這實則是比任何的威脅、控製、追殺，都要管用的手段。
有能力、有實力、有骨氣的人，隻會屈服於自己的野心和欲望，而不會是強迫與威脅。
當然，為了推動某個‘結果’的快速到來。
十魔宗也不介意用點小小的手段。
比如誇大柯孝良的凶殘與卑劣，比如將一些無頭的血案，直接就安插在柯孝良的頭上，並且十分驕傲的替他進行宣傳。
再將柯孝良便是李隆景的事實公之於眾。
相對比十魔宗的‘處之淡然’，血魔宮的修士，自上而下便已經聞風而動。
古神之血是他們的立派根本。
古神之血有失，或許數代之後，從未感受過古神之血輻射的血魔宮修士，便再難繼承和修煉出血魔宮的某些特色法術。