2、悟真寺國際墓地至今仍在，歐華宇的墓碑也尚存。
第95章：
“孝卿假商舶，留長崎。長崎多官妓，皆居大宅，無壁落，以綾幔分為私室。當月夜，每室懸各色琉璃燈，諸妓各賽琵琶，中國之所未有。”——出自黃宗羲《日本乞師記》。文中孝卿為南明肅虜伯黃斌卿之弟，受其兄委派前往倭國乞師求援，事在魯監國三年（64），其時丸山遊廓建成已六年。
第9章：
“司禮監掌印太監一員，秉筆、隨堂太監八、九員或四五員。設有象牙小牌一麵，長寸餘，每日申時交接，輪流該正。凡每日奏文書，自禦筆親批數本外，皆眾太監分批。遵炤閣中票來字樣，用朱筆楷書批之。間有偏旁偶訛者，亦不妨略為改正。最有寵者一人，以秉筆掌東廠。掌印秩尊，視元輔。掌東廠權重，視總憲兼次輔。其次秉筆、隨堂，如眾輔焉。皆穿貼裡，先鬥牛，次升坐蟒。先內府騎馬，次升凳杌。祿米每升一級，則歲加祿米十二石。”
第99章：
、“自袁進、李忠、楊祿、楊策、鄭芝龍、李魁奇、鐘斌、劉香相繼為亂，海上歲無寧息。今欲靖寇氛，非墟其窟不可。其窟維何台灣是也。”——出自《明史雞籠傳》。
2、魍港和北港經常被認為是同一個地方，實則不然，詳見《_明代福建海防圖台灣地名考》。
第00章：
“鹿場多荒草，高丈餘，一望不知其極。逐鹿因風所向，三麵縱火焚燒，前留一麵，各番負弓矢、持鏢槍，俟其奔逸，圍繞擒殺。”——出自《台海使槎錄番俗雜記》
“捕鹿弓箭及鏢，俱以竹為之。弓無弰背，密纏以藤，苧麻為弦，漬以鹿血，堅韌過緣革。射搭箭於左，箭舌長二寸至四寸不等，傅翎如漢製而剪其梢。”——出自《諸羅縣誌風俗誌》
“將捕鹿先聽鳥音，占吉凶。”——出自《台海使槎錄番俗六考》
“山多鹿，冬時合圍捕之，獲若丘陵。”——出自《閩書島夷誌》
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