斐潛真的沒有想到過，這樣一把中興劍，居然牽扯到了那麼多的事情，這些事件前前後後相互牽扯到一起，最後在鴻都學宮這個問題上，爆發出了最為尖銳的鬥爭。
不是開學宮不好，也不是這些士族反對學宮，隻不過是私人性質的學宮，比如像是之前並州的宗林，比如像是現在在冀州收徒的鄭玄，又比如像是斐潛現在的守山學宮，大多數的士族都沒有意見，甚至是舉雙手歡迎，但是一旦牽扯到了另外一個問題，這種歡迎的態度立刻就會調轉一個一百八十度。
漢代雖然距離後世久遠，但是依舊有許多詩賦流傳了下來，不論是西漢還是東漢都有，但是唯獨這個繁榮一時的鴻都學宮，沒有任何創作得以留存，這不得不是一個很有意思的現象……
嗯，好像蔡邕蔡老頭子，對於鴻都學宮也頗有一些非議之詞。
基本上來說，鴻都門下，都被視為是群小之眾，然後大多數的士族都評價這些鴻都學宮出身的人隻會造作賦說，以蟲篆小技，見寵於時，非常的不待見。
漢靈帝設鴻都門學，被視為亂政之一，就連後世敘及，也是多以其專重文藝而輕經術，淆亂人才選舉之正途而大加譴責，毫不不加以姑息的批判到底，這種有意思的現象背後，往往隱藏著很多的信息。
鴻都門學士遭致非議的主要原因，不是招集辭賦之士這件事本身，而是漢靈帝因鴻都學士善為辭賦及書畫而給予高官厚祿……
漢靈帝不僅寵用辭賦之士，而且親用尺一詔敕州郡公卿舉薦鴻都諸生，其高者至外為州郡刺史、內為侍中尚書，及至封為列侯，甚至“詔敕中尚方為鴻都文學樂鬆、江覽等三十二人圖象立讚，以勸學者”。
以前漢武帝好辭賦之士，司馬相如等人也被授予官職，但並沒有這樣重用，漢靈帝算是開辟了一個新篇章，但是從深層來講，引起士族強烈反彈的根本的原因，就是因為召集拔擢鴻都門學士打破了漢代傳統的選舉及任官的製度，斷絕了士族賴以生存的根基。
但是對於中興劍而言，在這件事情上，隻是一個誘因而已，或者說是一個起爆器，將這樣深層次的矛盾爆發出來而已，又怎能說是“亂世之根”呢？
“……君侯，”賈詡徐徐的說道，不輕不重的語音，就像是述說這一個跟自己毫不相關的事情，顯得那麼的冷漠和淡然，“……可知所失之劍，後現於何處？又在何人之手？”
“……何處？”斐潛遲疑了一下，雖然被賈詡牽著鼻子走多少有那麼一點點的不爽，但是好奇心還是讓他繼續追問道。
賈詡捋了捋胡須，輕飄飄的吐出了兩個字：“鄴城。”
“什麼？”斐潛聞言，驚訝異常，差一點就站了起來。
“中平元年，大賢良師令人塗堊於門，定於甲子……”賈詡看了一眼斐潛，然後說道，“相約青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫等各方彙於鄴城舉事……大賢良師除卻一枝九方杖之外，另有一把中興劍……”
鄴城？
張角？
這真是匪夷所思的一件事情。
更匪夷所思的是張角居然大大方方的在各地郡縣的大門上塗鴉畫畫，然後相約一起到鄴城共襄大舉，這個真是不知道該說是太過於天真了，還是太過於是自信了，亦或是還有其他的原因，比如賈詡所說的……
“此事可有憑據？”斐潛還是不太敢相信。
賈詡點點頭，又搖搖頭，說道：“……太庫所存先帝居注之中，得些隻言片語罷了，然雒陽一場大火，恐怕……大賢良師死後，先帝曾下令開棺戮屍，一則欲求其首級，二則……行此事者，便是皇甫義真……而後，其秋征還，便收左車騎將軍印綬，削戶六千，更封都鄉侯，二千戶……”
“這個……”斐潛皺著眉頭，有些頭痛，“……不對，黃甫義真乃與中常侍張讓、趙忠交惡……”
說到一半，斐潛收回了話，想了想，還是搖了搖頭。
依照斐潛對於皇甫嵩的了解來說，若說皇甫嵩見風使舵，趨炎附勢，這個斐潛百分之一百的相信，但是說皇甫嵩嫉惡如仇，剛正不阿，這個麼，就嗬嗬了……
如果皇甫嵩真的剛正無比，早就在董卓掌舵的時候化為灰灰了，哪裡還等的到後麵皇甫嵩帶著人去禍害董卓的老母親和小孫女。
因此，皇甫嵩莫名其妙的在鄴城彈劾張讓的住宅超過國家規定的標準，這個事情若是放在簡直就是顯得那麼的突兀和不自然，皇甫嵩明顯就不是那麼耿直而且不懂得變通的人麼……
那麼也就是說，皇甫嵩當時上奏張讓住宅是違章搭建，違反了大漢土地管理辦法和大漢城鄉規劃辦法法，以及鄴城鄉村與集鎮規劃管理建設條例，隻是掩人耳目的說辭，其實另有其他的目的？
按照往常的慣例，皇帝麼，自然不能偏聽偏信，所以皇甫嵩彈劾張讓違建，那麼為了搞清楚真相，自然是要派人去核查檢測一下……
那麼如果當時漢靈帝相信了，或者說有那麼一點懷疑，然後派人真的去檢查張讓的宅基地，會發生一些什麼有趣的事情？
哎呀，頭好疼。
等等，斐潛忽然扭頭看了一眼掛在身側劍架子之上的中興劍，中興劍有四把，一把丟失了，說是最後出現在張角處，那麼其他的中興劍呢？
現在這裡的中興劍又是誰的？
賈詡似乎看出了斐潛的想法，低低的歎息了一聲，說道：“中興有四，失其一，餘其三。其中有一，先帝自用，後一贈於益州牧，另一贈與董太師……君侯此劍，多半是董太師所留……”
賈詡的聲音變得有些低沉了起來，微微側著頭，目光遊離在遠方的天空上，不知道是不是想到了什麼，或是在回憶些什麼，慢慢的說道：“……董太師曾以此劍征戰多年，後至京都某日便不佩此劍，曾言還劍於漢室……未曾想卻得見於君侯之處……”
嗯？
這是幾個意思？
我這一把中興劍是董卓的？
為何不可能是漢靈帝留下來的？
哦，明白了，的確隻能是董卓留下的。不過董卓說將其返還給漢室，這句話倒是頗有一些味道在內啊，難道說董卓進京都之時……
斐潛想到這裡，忽然轉頭盯著賈詡，皺眉道：“文和，汝言所謂亂世之根，莫非無關此劍，而是此名？”
賈詡默然。
原來如此。
斐潛還在一直奇怪賈詡說這個中興劍，雖然和這些事情或多或少都有一些聯係，但是並非是重要的根源，卻沒有想到賈詡想說的並非是這一把劍如何如何，而是“中興”二字。
張角那個家夥就不提了，拿著中興劍搞事，不管是黃巾這個太平道的發展還是最後的舉事，確實都怪異無比，這其中的隱秘恐怕隨著張角三兄弟的死亡，便永遠帶進了黃泉當中，不會被後人所知。
對於漢靈帝而言，或許他是最想要中興的一個人，並且他起初也是這樣做的，所以他搞掉了竇武，然後重用當時勢力最為薄弱的宦官，興起黨錮用來鉗製士族，甚至設立了鴻都學宮來跳出士族的控製範圍，但是後來還是失敗了，在遭受了一次又一次的打擊之後，最終便沉迷於斂財和享樂……
等等，西園八校尉所用的費用是漢靈帝個人掏腰包的麼？如果是的話，則說明漢靈帝設立八校尉的時候是不是還有一些什麼其他的想法？畢竟漢靈帝在西園建軍之時，還自封了一個無上將軍，舉行了一次蠻像樣子的閱兵儀式。