人的習慣要改變，其實並不容易。就像是每天都提醒自己不要熬夜，但是到了晚上依舊會修仙一樣。
不過整體說起來，從胡人狀態回歸華夏習俗，總歸是比教化胡人容易一些。
斐潛準備返回長安，不過在陰山的最後的行程安排，便是巡看沒鹿回氏族，或者說是胡化了的竇氏家族的恢複和改變的情況。
轉悠著看了一圈之後，斐潛便在竇氏民寨之外的後山上，尋了一個地方臨時休息，陪同著的自然是竇統，還有一路上都若有所思的於夫羅。
黃旭等護衛布置了幕布，然後又取了小泥爐，點了炭火，座上去了一壺水，咕嘟嘟的燒了起來。
斐潛看著竇統，說道：“倒不是某客氣，隻不過現在正是最忙的時候，就不給你們族人添亂了……好好做，不要在意這些俗禮！等下次再來的時候，再去你營寨內喝酒也不遲……”
因為沒鹿回部落，已經是離開了大漢相當長的一段時間了，算起來也是有兩三代的人，因此雖然想要轉變回來，重新耕作，但是也有很多事情變得陌生，加上遊牧的一些牲畜也需要照顧，所以在秋收之後的這一段時間內，又要忙著莊禾的事情，也要和遊牧民族一樣準備牲畜過冬的草料，確實是忙的不可開交，甚至可以說有些慌亂。
竇統對於斐潛的通情達理很是欽佩和感動，但是依舊覺得沒能招待斐潛是一個遺憾，再三謝罪，最後斐潛收下了竇統他們一些今年收成的粟米之後，才算是作罷。
斐潛讓人將粟米先收起來，然後看著一旁一路上都沒有什麼說話的於夫羅，笑著說道：“單於，怎麼了？還在為了工匠的事情憂慮？”
於夫羅下意識的點了點頭，旋即又否認，最後有些無奈的說道：“我沒有……好吧，確實是有一點……”
斐潛大笑，指了指開始咕嘟嘟冒氣的水壺說道：“來來，先喝茶，喝茶，我們一邊喝茶一邊說……”
茶湯清澈，茶香撲鼻。
竇統飲了一杯茶，不由得讚歎道：“離鄉兮濁酒斷腸，歸家兮茶香靜心！未曾想，這茶之香，便是如此純然，沁人心肺，妙也！”
於夫羅也是點頭同意。
斐潛端著茶杯，說道：“單於，可知上古之時，這茶葉麼，其實也就和普通樹木差彆不大……或者說，若是將現在的茶樹種植在荒野之中，過上十年，便會失去了茶香……知道這是為什麼？”
見於夫羅有些愕然，斐潛沒有等於夫羅回答，而是繼續說道：“華夏之初，和單於之祖，並無差彆……就如同這茶樹一般，起初都是樹木，後來便慢慢有了變化……在野外的茶樹，和普通樹木沒有多少區彆，而特彆栽種下來的茶樹，才能收獲此等茶葉……”
於夫羅看著手中的茶碗，然後又抬頭看著斐潛，說道：“可是栽種的這些茶樹，就要承受各種修剪摘采……”
斐潛哈哈哈大笑起來，指了指竇統說道：“竇使君，定然是知道大禹立夏之事了？不妨和單於說一說……”竇統當年當過一陣子的雁門太守，所以稱呼一聲“使君”也不算是錯。
竇統連忙說道：“不敢當此稱呼，將軍直呼老朽姓名就是……單於，大禹是夏後氏首領、夏朝開國君王……孔仲尼曾言，‘菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而儘力乎溝洫。禹，吾無間然矣’，大夏便是華夏之祖也……”
於夫羅點點頭說道：“這個，我大體上也是知道一些……可是將軍，為什麼說這個？”
斐潛嗬嗬笑了兩聲，說道：“‘維禹之功，九州攸同，光唐虞際，德流苗裔’，太史公這十六個字，真是字字珠璣，可圈可點……大禹之前，以賢能才乾承大位，大禹之後，便是傳子為製……單於，大禹便是第一個將‘茶樹’修剪之人，塗山之上，斬殺了防風氏，其子啟，又敗東夷、有扈，最終才確定了整個製度的改變……”
“單於，這茶樹，若是不受修剪，不行采摘，又會如何？”斐潛嗬嗬笑著說道，“風雨之中，就是如此甘之若飴麼？大禹之前，華夏也是如同大漠之中的那些小部落一般，在天地之中掙紮求活，所有的牛羊都是全部落的，反正就那麼幾個人，遇到事情了便一起商議，一起抗爭，有肉大家一起吃，有風雨一起扛，很公平對不對？但是，單於，你有沒有注意到，像這樣的小部落，為什麼在大漠之中越變越少了？如此公平的，不受任何約束的部落，難道不應該天天壯大起來麼？”
“這個……”於夫羅哪裡能夠回答得出來。
斐潛指了指自己的胸膛，說道：“因為人都有私心！”
在原始的部落氏族的時候，生產力水平是極端低下的，想要活下來，就必須依賴全體氏族成員的集體勞動，以維持極端貧乏的生活物資的獲取和生產。因此在這樣的條件下，自然是所有的生活產品歸全體氏族成員集體所有，平均分配，每天都消耗乾淨，既沒有私有，也沒有剝削，所謂“公而無私，共寒其寒，共饑其饑”，處於相對公平的一個製度之下。
在這樣的情況之下，“堯舜禪讓”才有基礎。
而到了大禹後期，生產已經開始有了剩餘，人類的階級開始誕生，這個時候自然而然的就改變所謂“禪讓”製度，形成了“繼承”製度。
“所以這是一個繞不開的問題……”斐潛將茶杯放下，繼續說道，“部落小，被其他的人吞噬，部落大了，自然就有了心思……所以，要麼被動的改變，就像是華夏當年的東夷、有扈一般，要麼主動的去改變，去適應，就像是大禹和夏啟……”
“這是華夏之人在上古的時候選的道路……而現在，單於，你也站在這一條分岔路上……”斐潛笑著，但是笑容之中卻沒有多少溫度，“怎麼走，選什麼路，都是關係到子孫的啊……當然，其實我們大家現在都在分岔路口之上，都麵臨著怎麼走的問題……所以，這也不是什麼難為情的事情，隻不過，怎麼選，怎麼做，依舊是還是要靠我們自己來確定……單於，你說對不對？”
華夏曆史上，經離過很多次的胡人統治階段，但是無一例外的，最終這些胡人都拋棄了原本的部落習慣，成為了華夏的一個部分，其中的原因有很多，但是私有製導致的階級分化和部落聯盟的崩壞，也是使得這些入主華夏的胡人最終走向了華夏的道路，而不是帶著華夏的人走向了遊牧部落的途徑。
炎黃從一開始，戰爭就不是什麼單純的複仇啊什麼的，而是帶著掠奪和征服的屬性！