“我們修道要做的事情就是降服識神，讓元神當家做主。而要降服識神，首先要將眼光給收回來，也就是做到眼不外視，回光返照。”
“回光返照指的是將眼光往回收。你們唯有將眼光收回來，不再著眼於外物，做到一心一意地專注於道，並堅持三個月，如此才算是完成眼齋。”
莊瑤不解地問：“為什麼是堅持三個月？一個月或是兩個月不行嗎？”
南郭子綦回道：“能堅持三個月，基本就能夠養成穩固的習性了，這便能為修道打下穩固的基礎。修道就像建造房屋，建造房屋之前首先要挖槽，挖了槽後房屋才能順利建造起來。若是建造房屋不挖槽，哪怕把房屋建起來也很容易倒塌。而且，六齋是一輩子的任務，可不僅僅隻是三個月。但隻要你們能夠堅持三個月，齋戒對你們來說就不算是難事了，以後齋戒就會非常輕鬆，後麵修道也會變得相對容易。所以，剛開始齋戒的三個月非常重要，你們若是無法堅持下來，道心就不可能培養出來。若是培養不出道心，修道是不可能有任何成就的。”
“好了，眼齋已經說完了，接下來說說耳齋。”
“耳齋和眼齋同理，要做到耳齋就必須做到耳不外聽。”
“耳不外聽並不是讓你們堵住耳朵，什麼聲音都不能聽，而是讓你們不要被外部的聲音影響到內心的平靜。”
“同樣的，眼不外視也不是讓你們遮住雙眼，什麼東西都不能看，而是讓你們不要被外部的環境影響到內心的平靜。”
“很多人一聽到不好的消息，或是一看到可怕的景象，立即就失去理智，變得惶恐不安，這都是因為過分看重得失的結果。”
“我們修道必須要將萬緣都給放下，做到不執著於任何一物，這樣修道才會有效果。若是我們還把利益得失看得很重，稍微有所失去就難以忍受，這樣修道又怎麼可能會有進步？”
“所以，你們千萬不能被外部的環境影響到內心的平靜，一定要做到聲色不迷，不動不搖。”
“而要做到聲色不迷，不動不搖，就必須做到惟道是從。你們唯有做到眼不外視，耳不外聽，不再把外在發生的一切當真，隻是一心一意地專注於道，才算是做到了惟道是從。”
“好了，耳齋也說完了。你們聽為師說完眼齋和耳齋，應該都很容易明白剩下四齋的含義了。”
“接下來說說鼻齋。鼻齋很容易理解，就是不要被香味所迷。鼻齋相對其他五齋來說比較容易，幾乎大部分人都能做到，這裡就不多言了。”
“接著說說口齋。口齋的具體含義是指：不妄言，不挑食。不妄言指的是：不說人是非，不惡語傷人，不賣弄自己的學識，不與他人爭辯。不挑食指的是：有什麼吃什麼，不要貪戀某種食物，也不要厭棄某種食物。口齋在六齋中難度也不小。不過，要做到不挑食，對於平民老百姓來說不算難，對於貴族來說就比較困難了。畢竟貴族平時的吃食都很豐盛，若是突然要求做到不挑食，必然會很難適應。”
說完，南郭子綦的目光轉向蒙遠，問道：“遠兒啊，這裡隻有你是貴族，若是為師讓你吃三個月的素食，你能堅持下來嗎？”
蒙遠拍拍胸脯，十分自信地回答道：“沒問題！不就三個月的素食嗎，反正我也吃膩肉食了，吃吃素食挺好的，我覺得我能堅持下來。”
南郭子綦微笑著點了點頭，“很好，若是遠兒沒有問題，周兒、悅兒、瑤兒想必也沒有問題了吧？”
那三人同聲應道：“沒問題！”
春秋戰國時期，一般的平民百姓是很難吃上一頓肉食的，除了逢年過節吃些肉食外，平時基本都是吃些粗糧、蔬菜、瓜果、豆類等素食。
莊周、田靈悅的家境都不富裕，平時也都是吃素食比較多，不挑食對他們來說自然也不算什麼難事。
南郭子綦接著道：“好了，口齋也說完了，接著說說身齋。”
“身齋指的是克製身欲，這對你們這些剛剛踏入二八之年（16歲）的年輕人來說可不簡單啊！”
“人到了二八之年，陽氣便到達了頂峰，然而陽極必陰，陽氣到達頂峰後，陰氣就會漸生。因此，無論是男子還是女子，到了二八之年後基本都會對心儀的異性動情，這是因為純陽之體已破，陰氣在體內作用的緣故。”
“陰氣乃後天之氣，此氣一旦生出，便會使人思淫欲。若是你們不能克製自己的欲望，不斷地去放縱自己的欲望，那就是在行邪道。”
“我們修道必須要克製自己的身欲，若是不克製身欲，是萬萬不可能成道的。”
“淫邪的破壞力非常強大，很多修道之人都過不了淫欲這一關，導致自己在修行道路上一事無成。”
“我們修道的最終目標是修成穀神。穀神乃純陽無陰之神，隻要體內還有一毫陰氣未除，都不可能修成穀神。”
蒙遠問道：“師傅，這樣說來，我們修道之人是不是不能娶妻生子？若是如此的話，我爹可不會同意我修道啊！”
南郭子綦笑著擺了擺手，“非也非也，人活於世，該成家還是得成家的。若是不成家，靠自己一個人是很難在世間生存的。”
“我讓你們身齋並不是說讓你們不成家，而是讓你們克製自己的欲望，千萬不能縱欲過度。”
莊周問道：“師傅，難道男女之間的結合是錯誤的嗎？”
南郭子綦回答道：“並不是錯誤的，此乃自然之道，誰也無法改變。周易有言：一陰一陽之謂道。陰與陽乃同一根源所生，它們是一不是二，是不能分開的，若是能夠分開就不是道了。男女之間會相互吸引就是在證明這一點。”
“然而男女之陰陽乃假陰假陽，即便結合也隻能生出假陰假陽，卻無法生出真陰真陽。”
“假陰假陽陽極必陰，陰極必陽，周流不止，此即是人會不斷地經曆生生死死之緣由。”
“真陰真陽完美無缺，永不變易。真陰乃我們的元神真性，真陽乃先天真一之氣。真陰真陽結合才能化為不死不生之穀神。也唯有成為穀神，才能跳出陰陽五行之外，不再為造化所拘。”
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