“由此可知,上德是無為的,它不會去標榜仁義,也不會去談論什麼君子小人。上德以道為中心,始終專注於實相,永遠安住於當下。”
“隻要我們能夠做到清靜無為,柔弱謙卑,不爭不搶,順應自然,我們便等於踐行出上德了。”
“道為德之體,德為道之用。你們之所以感受不到道的完美,是因為你們沒有將道存於心中,沒有將德給踐行出來。”
“哪怕我們已經是道,但隻要我們沒有與道認同,沒有將德給踐行出來,我們也無法與道契合。”
“有道有德方是真道,你們想要成道,就必須做到與道認同,並將德給踐行出來,兩者缺一不可。”
“道和德乃修道的秘訣,聖人無不是靠此直登聖位。”
“老子五千言莫不是談道和德。五千言雖短,卻已經將修道的要旨儘數道儘。”
“修道必須道德兩修,不能隻修其一而不修其二。”
“隻修道,不修德,雖能了命,卻不能了性,終難脫離生死輪轉。”
“隻修德,不修道,雖能了性,卻不能了命,終會落於寂滅頑空。”
“想要了命了性,還得道德兩修。那麼,道如何修,德又如何修?”
“修道又稱修命,修德又稱修性。性命俱了,大道方成。”
“修命,就是將道存於心中,做到隻與道認同,不再與身體認同。”
“道乃我們先天之真命,身體乃我們後天之假命。”
“若無法做到隻與道認同,不再與身體認同,則命難修矣。”
“人之所以會不斷地落入有生有死之後天,就是因為心中沒有道,無法做到隻與道認同。”
“爾等欲想了命,就必須發大願,定決心,做到懲忿窒欲,去妄存真,如此方能了命。”
“將道存於心中,隻與道認同是修命的要旨之所在。很多修行人之所以會修成頑空,就是因為缺了這一步。”
“若是你們心中沒有道,無法做到隻與道認同,你們是不可能了命的。”
“命是什麼?命就是我們的實相,我們本來如是的樣子。如果你們連自己是誰都不知道,又焉能了命?”
“若是你們無法做到隻與道認同,還在與身體認同,你們的身心就不可能徹底靜下來。”
“信念就是我們的創造力,我們相信什麼,我們就創造什麼。”
“我們相信自己是個人,那我們就會不斷地落入有生有死之後天。我們唯有相信自己是道,方能回歸不死不生之先天。”
“很多人都誤解了修命的真正含義,總是從幻身上修。殊不知幻身乃假命,又焉能修出真命?”
“修命修的是先天無形無相之真命,非後天有形有相之假命。
“先天無形無相之真命又稱為道氣之命。我們唯有與道認同,做到懲忿窒欲,去妄存真,讓身心徹底靜下來,方能修成此命。”
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