莊周道：“不是說過不用報什麼恩了嗎？”
“可薇兒還是很想報答莊周哥哥的恩情啊。”這時，夏薇似乎想起來了什麼，說道：“對了莊周哥哥，我今天來還想問一問你，我接下來修行應該做的事情，我差一點忘了。”
莊周道：“那我們去廳堂聊吧。”
夏薇點頭，“嗯。”
說完，三人便來到了廳堂。
莊周開口道：“薇兒，如今你已經能夠時刻活在平安、自由、喜悅的狀態中，這證明你已經徹底地活出了本體感，你真的非常了不起。活出本體感後，你就不再需要練習坐忘了，因為沒有什麼可以忘的了，接下來你隻需練習心齋即可。”
“什麼是心齋？心齋具體要做些什麼？”夏薇問。
莊周回答：“你心誌專一，不要用耳朵去聽，要用心去聽，也不要用心去聽，要用氣去聽。耳朵隻能聽到聲音，心隻能了解現象，至於氣，則是空虛而準備響應萬物的。隻有在空虛狀態中，道才會展現出來。空虛狀態就是心的齋戒。”
夏薇似懂非懂，“是不是讓自己的心進入空虛狀態，就是心齋？”
莊周回答：“是的，但要讓自己的心徹底進入空虛狀態，必須做到聽之以氣。”
夏薇問：“如何聽之以氣？”
莊周回答：“我以前也說過，心上有相即為想，心上無相即為炁。氣雖然無形不可見，但它卻是真實不虛的存在。我們如今看到的天地萬物，皆是由氣化現出來的。氣會根據我們的心境做出響應，如果我們的心中有相，氣就會以相的形式化現出來。如果我們的心中無相，元神就會與氣相合。我們能不能從後天返回先天，最主要的功夫就是看自己能不能一直與氣相合。若我們心中有相，有種種欲望和執著，神與氣是不可能相合的。隻有讓自己的心進入空虛無相的狀態，神氣才會相合。因此，聽之以氣就是聽之以虛無，讓自己的心進入空虛無相的狀態，即是心齋。心齋是一個長期的過程，若是三天打魚，兩天曬網，心齋是不會有任何效果的。就像母雞抱卵，母雞想要孵化出小雞，就必須一直保持專注力。唯有一直保持專注力，暖氣才會不斷地注入到蛋殼裡麵去，也才能孵化出小雞。心齋也是一樣，我們想要修煉出陽神，就必須保持專注力，讓自己的心一直處在空虛無相的狀態，如此神氣才會相合。隻要神氣一直處在相合的狀態，等到時機成熟，便能夠化為不死不生之穀神，跳出陰陽五行之外，不再為造化所拘。”
“原來如此……”夏薇明白了過來，“簡單來說，讓自己的心一直處在空虛無相的狀態，就等於做到心齋了，對嗎？”
莊周點頭，“是的，你如今已經做到了坐忘，也活出了本體感，心齋對你來說已經不算什麼難事。”
夏薇問：“隻有進入神氣相合的狀態，才能從後天返回先天嗎？”
莊周回答：“是的，神氣相合是真陰真陽的結合，真陰真陽的結合即是穀神。唯有修出穀神，方能從後天返回先天。否則，必然還會落入後天。”
夏薇感慨，“讓自己的心一直處在空虛無相的狀態確實很不容易，也難怪世間那麼少人能夠成道。”
莊周認同，“是啊，一般人連齋戒三個月都做不到，更彆提坐忘、心齋了。所以我才和你們反複強調，願心和毅力的重要性。沒有強大的願心和毅力，往往是很難讓自己的心一直處在空虛無相的狀態的。人太過於熱衷追逐名利和物質享受，若是不願意放下名利和物質享受，是很難走得通修行這條道路的。沒有人追逐物質享受的同時，還能修成大道。當我們的心去追逐物質享受時，心是往外馳的。隻要心還往外馳，神氣必然無法相合，神氣不合必然會落入後天。”
夏薇問：“做到心齋之後，還需要做些什麼嗎？”
莊周回答：“做到心齋之後，心已經進入了無為之境。心進入無為之境後，就不需要刻意去做任何事情了，隻需要做到無意而守就好。若進入了無為之境還刻意去做任何事情，隻會適得其反，這一點需要特彆注意。”
夏薇點了點頭，“所以，我接下來的任務就是讓自己的心一直處在空虛無相的狀態？”
莊周回答：“是的，接下來你要一直保持專注力，讓自己的心一直處在空虛無相的狀態。隻要你的心能夠一直處在空虛無相的狀態，神氣必然能夠相合。”
夏薇問：“怎麼知道自己有沒有進入空虛無相的狀態？”
莊周回答：“你的情緒感受會告訴你。進入空虛無相的狀態是非常舒服的狀態，在這種狀態下，人是絕對不會有任何煩惱的。其實，你現在基本已經處在這種狀態中了。隻要是做到坐忘，活出本體感的人，心基本都已經處在空虛無相的狀態中了。心齋的主要目的是為了讓這種狀態一直持續下去，直到神氣相合化為不死不生之穀神為止。”
夏薇恍然大悟，“薇兒明白了，薇兒會讓自己一直處在空虛無相的狀態中的。”
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