第261章 吾之所需唯道耳_莊子傳奇_思兔閱讀 
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第261章 吾之所需唯道耳(1 / 1)

薑虎再次感激:“謝謝莊周兄弟的解答,我明白了。”

莊周微笑:“薑虎兄弟不必客氣。”

薑虎道:“聽莊周兄弟講道後,我終於明白自己接下來的人生該做什麼了。待我將妻子兒女接來蒙邑後,一定好好地跟著莊周兄弟修道。”

莊周點了點頭,“好。”

後來,薑虎一直聽莊周講道,直到很晚才舍得離去。

薑虎並不像他的大哥那樣,是個蠻橫無理之人。他為人正直寬厚,性情與薑猛完全相反。

聽了莊周講道後,薑虎的心豁然開朗,他不再對人生感到迷茫,終於明白了人生真正有意義的事情是什麼。

看到薑虎願意靜下心來聽自己講道,莊周心裡也十分開心。莊周沒有什麼大的願望,他唯一的願望就是希望將道傳進更多人的心中,讓更多人因為道而受益。

莊周完全不在乎他人的身份,隻要有人願意聽他講道,他都會耐心地跟人講。

莊周在漆園的十三年間,很多人都慕名而來聽他講道。漸漸的,莊周的美名傳到了楚國。當時楚國的國君楚威王聽說莊周是個悟道的聖人,便想請他來楚國為相。

一日,莊周帶著莊元和莊依依來到濮水岸邊釣魚,忽然聽到背後傳來馬蹄聲。

莊周回頭看去,隻見兩個三四十歲左右的男子笑盈盈地朝他走來。

兩男子恭敬地向莊周行了個禮,其中一男子開口道:“我們乃楚王派來的使臣,楚王聞先生美名久矣,欲將國事委托給先生,還望先生接受。”

莊周轉過頭去,手持釣竿,淡淡地說道:“我聽說楚國有一隻神龜,已經死了三千年了,楚王用竹箱裝著它,用絲帛蓋著它,將它供奉在廟堂之上。你們說這個神龜是寧願死去留下骨頭顯示尊貴?還是寧願活著拖著尾巴在泥水裡爬?”

兩位使臣有些錯愕,相互看了一眼,同聲道:“寧願活著,拖著尾巴在泥水裡爬。”

莊周道:“你們走吧!我也想拖著尾巴在泥水裡爬。”

“這……”兩位使臣頓時啞言了。

兩使臣可不想白來一趟,其中一使臣勸說道:“先生,楚國乃萬乘之國,不知多少能人誌士想來楚國為相,都不得其門而入。如今楚王特意來請你為相,實乃千載難逢之機也,先生何故推辭?”

莊周平靜地說道:“我已經說得很清楚了,難道你們還不明白嗎?我誌不在虛名,我要這相位有何用?你們認為在楚國為相是一件非常光榮的事情,但在我看來,在楚國為相與坐牢無異。”

使臣不解,“這怎麼會與坐牢無異呢?相國可是一人之下,萬人之上的職位,沒有人敢輕易得罪,這不正是自由的象征嗎?”

莊周道:“此看似自由,實則一點都不自由。昔比乾遭掏心,關龍逄遭斬首,萇弘被掏肚,伍子胥被拋屍江中。此四者皆是忠貞愛國的忠臣,卻落得個如此下場,足可見為官之不自由。”

“這……”兩位使臣再次啞言了,莊周的這番話說得很有道理,他們完全找不到反駁的理由。

莊周接著道:“我在給你們講一個故事吧,聽了後你們大概就會明白我的意思了。”

“從前,堯打算將天下讓給許攸,於是對許由說:“太陽和月亮已經出來了,而小小的炬火依然沒有停息,它想要與日月爭輝,不是很難嗎?季雨已經降下來了,而人們還在澆水灌溉,這不是顯得徒勞無功嗎?夫子成為國君,天下一定能夠得到大治,而我依然坐在君位上,我感覺羞愧難當,請允許我將天下讓給你。””

“許由說:“你治理天下,天下已經得到大治,卻還要我代替你,我是為了所謂的名聲嗎?名不過是實派生出來的次要之物,我需要去追求這些次要之物嗎?鷦鷯在森林中築巢,所需要的不過是一棵樹枝。鼴鼠到河邊喝水,所需要的不過是填飽肚子的水。你還是回去吧!我要這天下有何用?廚師即便不做菜,巫祝也不會越俎代庖。””

聽了這個故事,兩位使臣總算明白莊周的意思了。莊周真正想要的既不是權利,也不是名聲,而是簡簡單單的道。

兩位使臣向莊周躬腰行了個禮後便乘著馬車離開了。

莊周手持釣竿,繼續在濮水岸邊釣魚,神情恬淡自如,心情悠然自得。

一旁的莊元好奇問道:“爹,做官真的一點都不好嗎?既然做官一點都不好,為什麼天下還那麼多人拚了命地想做官?”

莊周道:“因為天下人不知道真正重要的東西是什麼。”

莊元又問:“道真的那麼重要嗎?”

莊周點頭,“當然,天下沒有比道更重要的東西了。”

莊元不解,“既然道如此重要,為什麼天下卻沒有多少人願意求道?”

莊周回答:“因為天下人被眼前之所見蒙蔽住了。他們隻知道天地萬物存在,卻不知道天地萬物為什麼存在。隻知道每個人都會經曆生死,卻不知道人為什麼會經曆生死。”

莊元接著問:“那天地萬物為什麼會存在?人為什麼會經曆生死?”

莊周回答:“天地萬物看似存在,其實未曾存在。人看似會經曆生死,其實未曾有過生死。”

莊元抓了抓腦袋,感到難以理解,“爹,天地萬物明明存在,為什麼卻未曾存在?人明明會經曆生死,為什麼卻未曾有過生死?”

莊周回答:“人稟受元氣而生,元氣耗儘之時便稱為死亡。我們在天地間所看到的一切變化,究其根本不過是元氣的變化罷了。我們的精神超越了元氣本身,是不生不滅的存在,即便身體的元氣耗儘,精神依然能夠長存。身體所經曆的少年、青年、中年、老年四個時期,就像春、夏、秋、冬四季的輪轉。身體的出生和死亡就像白天與黑夜的交替。為什麼要把身體的變化看得那麼重要呢?為什麼要去乾涉自然的變化呢?人有能力讓太陽從西邊出來嗎?有能力讓夏天跑到春天的前麵嗎?既然我們的能力無法改變自然的變化,為什麼還要與自然對抗呢?這不是自討苦吃嗎?”

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