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第272章 當下即可得解脫(1 / 1)

寧婉兒點了點頭,“謝謝莊叔叔,婉兒明白了!”

莊周問:“婉兒,你有什麼問題想問的嗎?”

寧婉兒問:“請問自殺的人能得到解脫嗎?”

莊周搖了搖頭,“不,自殺的人非但得不到解脫,還會給自己帶來更大的罪業。解脫的途徑隻有一條,那就是消陰製魄,斷識保神,使真陰真陽結合為穀神。自殺非但沒有消陰製魄,也沒有斷識保神,反而大大強化了識神。識神就是使人不斷地落入後天的種子,識神不斷,生死輪轉亦不會斷。識神的體是魄,元神的體是魂。人死後,魂和魄都不會消失。隻要人生前沒有通過修行做到消陰製魄,斷識保神,那麼魄就會一直起作用,待人死後魄就會使人再次落入後天。自殺的人以為死了便一了百了了,其實不然。自殺的人死後會更痛苦,他們的識神會營造出非常可怕的幻境,使他們的精神飽受煎熬,即便轉世也不會有好結果。人的肉體毀滅,並不代表精神也會毀滅。精神是永生的,任何人都無法將其摧毀。人想要解脫,就必須老老實實地修行,做到消陰製魄,斷識保神,如此方能跳出陰陽五行之外,不再為造化所拘。自殺這條道路永遠也不可能給自己帶來解脫,隻會加深自己的罪業。”

聽了莊周這番話,寧婉兒為自己沒能自殺成功而感到慶幸。原本她以為人死了便一了百了,不會再感到痛苦,誰知道通過自殺而死的人死後非但無法解脫,反而會變得更痛苦。

寧婉兒慶幸地說:“沒想到人的精神能夠永世長存,我還以為人死後一切都不複存在了呢!還好我沒有自殺成功……”

莊周道:“人生前沒有解脫,死後亦不會解脫。”

寧婉兒驚訝地問:“人生前也能得到解脫嗎?”

莊周回答:“當然,我所說的解脫,是指當下解脫。所謂當下解脫,是指不再為過去未來的事情而煩惱。哪怕我們還在肉身中,也可以擁有當下解脫。很多人認為解脫是在死後發生的事情,隻有擺脫肉身的束縛才有可能獲得解脫,其實不然。解脫隻在當下得,我們當下不解脫,死後也不會解脫。時間和空間都是假象,真正存在的唯有當下。當我們把時間與空間中發生的一切當真,為自己的身體以及過去未來的事情而煩惱時,我們便喪失掉當下此刻了。喪失掉當下此刻,就等於喪失掉了道之愛;喪失掉道之愛,就等於喪失掉了平安、自由、喜悅;喪失掉了平安、自由、喜悅,心又如何能夠得到解脫?太陽被烏雲遮蔽,並不代表太陽不存在。時間和空間的假象將我們給包裹起來,並不代表我們沒有解脫。事實上,我們一直都是解脫的,隻因我們的心一直把時間和空間的假象當真,心不斷地跑去過去未來,為過去未來的事情而煩惱,所以才感到有束縛存在。若我們不再把時間和空間的假象當真,心能夠一直安住於當下,又怎麼可能會有煩惱?又怎麼會不解脫?可即便我這麼對人說,依然有很多人反駁我,隻因這些人的頭腦太過強大。頭腦是不可能明白道是什麼的,因為頭腦著眼的是假象。頭腦唯一想做的事情就是趨利避害,它又怎麼會明白當下是什麼呢?我們唯有放空自己的頭腦,才能感受到當下的平安和自由。感受到當下的平安和自由,即是解脫。”

“原來如此……”寧婉兒總算明白了過來,“我還以為解脫必須得脫離肉身,沒想到解脫是在當下得。”

莊周道:“想要脫離肉身,本身也是一種執著。隻要心中還有執著,就不可能安住於當下。既然時間和空間都是假象,那麼肉身自然也是假象。其實,我們的肉身並不存在,肉身不過是先天一氣凝聚而成的假象罷了。就像我們晚上做夢,一樣有一具身體,試問那具身體真的存在嗎?當夢消失的時候,那具身體去了哪裡?它還存在嗎?所以,我們現實中的這具身體也是同樣的道理。現實中的身體也是先天一氣凝聚而成的假象,隨著身體的陽氣耗儘,身體也就消失了。唯一永恒存在的唯有精神,哪怕我們的身體死去,精神依然能夠長存。”

寧婉兒恍然大悟,“我明白了,真正的生命是超越形體的,我們的精神一直都處在時空之外,那裡不存在著生與死。隻有心才能處在當下,頭腦是不可能處在當下的,因為頭腦隻是一個判斷的工具,它並不是感受的主體。感受的主體隻有一個,那就是心。隻有放空自己的頭腦,忘記一切,心才能進入當下,感受到當下的平安和自由。就如天上的烏雲散去,我們才能得見太陽。當心進入當下,煩惱便不可能再入侵心中,此即是真正的解脫。”

莊周微笑地點頭,“嗯,理解得非常透徹了。世人苦苦地尋求解脫,殊不知解脫是如此簡單,隻需要讓自己的心進入當下,便能夠獲得解脫了。人為什麼會渴望解脫?因為感受到束縛的存在。那麼,束縛真的存在嗎?其實,束縛從來都不曾存在過,可以說,人之所以感覺自己受到束縛,完全是自己作繭自縛造成的。束縛存在哪裡?存在於我們的頭腦裡。世人實在太過於依賴頭腦了,殊不知頭腦就是那個束縛住自己的賊。哪怕我不斷地勸人不要用頭腦去理解道,而是用心去感受道,可依然有很多人想用頭腦去弄明白道是什麼。頭腦不可能把我們帶到當下,隻有心才能將我們帶到當下。心不會判斷,心一直處在當下。我們之所以無法處在當下,完全是因為頭腦將我們給帶離當下。因此,我們想要進入當下,就必須得放空自己的頭腦。坐忘就是進入當下最直接的手段,隻有做到忘記形體,忘記仁義,忘記善惡對立的觀念,忘記一切學來的知識,讓自己的心空空如也,才能真正的進入當下。”

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