不錯。我當初是一個小姑娘，我是抱著照顧梁阿姨的兒子楊木，才出山的。癸姑擦一把眼淚接道，現在的情形不同，我成年了，梁阿姨卻讓我嫁給她的兒子楊木……
癸姑說到這裡陡然停頓，像有難言之隱。空覺法師突然想到梁姍珍的兒子楊木有些呆傻，感覺她可能是對楊木不滿意，便問道，你現在嫁給楊木沒有？癸姑沒有直接回答，隻是流淚。
如果還沒有出嫁，你想出家，還可以考慮。空覺法師說，如果你已經出嫁了，一出嫁就要出家，縱然我們寺院裡收下你了，說不準你的婆家人會來鬨騰。空覺法師又加重語氣問道，告訴我，你到底出嫁沒有？
我已經成了楊木的媳婦。癸姑講這話像付出了很大的勇氣，但聲音小，眼裡仍閃著憂鬱的光澤。空覺法師說，施主，你要隨緣惜緣，既然做了楊木的媳婦，你就好好過俗家的日子吧！空覺法師邊說邊轉身走出大雄寶殿。癸姑又跟上去講出一直不好意思講又必須講的話，空覺法師聽明白了，癸姑要出家，原因在有些呆傻的楊木，他和癸姑結婚好些日子了，卻從未碰過她的身子，讓她有守活寡的感覺。這讓空覺法師很為難，他說，阿彌陀佛，我們出家人不介入俗家之事。
空覺法師，你們行菩薩道，不是要普度眾生嗎？我也是眾生一員，為什麼就不管呢？癸姑嗓音放大了，這引起了寺院場子裡眾施主的注意，尤其是許遠林早就注意到了癸姑，她穿一件藍色棉襖，時而擦一把眼淚，時而與空覺法師理論，至於說些什麼，已聽出來了。
一直板著臉孔的許遠林忽然拍著徐薔薇的肩膀笑道，我還以為想出家的隻有我家兒子許歡德呢，原來還大有人在。這說的當然是癸姑，徐薔薇不太理睬他，隻注意聽空覺法師回答癸姑的話。
阿彌陀佛，我佛固然普度眾生，然而我佛所度之人都是有緣之人。空覺法師看著癸姑提高了嗓門說，你固然有佛性，但俗緣未了，雖然楊木未儘男人之能，但他在名義上還是你的丈夫，施主，要謹守婦道哦！
癸姑還要講什麼，空覺法師搶白道，施主不要多言，老僧還有法事要做。
這時，智真從大雄寶殿出來，跟在空覺法師身後，邊走邊敲木魚，直往課經閣那邊走去，那“哐當哐當”的木魚敲擊聲在癸姑聽來，既親切又生疏，親切的是她感覺麵前的僧人都麵熟，自己要出家為尼，看在麵熟僧人的麵子上，是不是還有一點希望？生疏的是她認為僧人與施主之間存在的距離太大，幾乎不能逾越。就像自己要出家為尼，空覺法師卻態度生硬，不予接納。
癸姑到底有些失望，淚水禁不住地滿臉橫流，徐薔薇就過來安慰，癸姑，在家也可修行，何必要出家呢？像我作為一個居士，經常到寺院裡燒香拜佛不是照樣修行嗎？你聽過沒有，有這種說法：佛在靈山莫遠求，佛陀就在爾心頭；人人有座靈山塔，好向靈山塔下修。
徐阿姨，我出家為尼，隻是想從家裡解脫出來，在家裡當然也可以修行，問題是無法解脫。癸姑所說的“解脫”，是要從她與楊木名存實亡的婚姻裡解脫出來。徐薔薇體會到了這一層意思，她說慢慢來吧，學佛的人要忍世人難忍之忍，你連這一點都不能忍，縱然出家做了尼姑，也不算真出家、真尼姑，而你隻是逃避，並非“解脫”，從你執著的情緒來看，你沒有開悟心性。
一直相偕徐薔薇的許遠林站在旁邊看了看癸姑，覺得她有一份姿色。心想：你和那個呆傻楊木結婚了不中，還可離，離了還可以找一個好男人，何必要出家呢？他沒有講出來，要是講出來了，還怕不中聽。他多看了癸姑幾眼，竟然暗生憐惜，便以指責徐薔薇的口氣給癸姑幫腔，薔薇，癸姑畢竟不是修行人，你以修行人的準則要求她，未免太難為她了。誰有悟性？誰又沒有悟性呢？我經常跟你到寺院裡燒香拜佛，卻沒有悟到什麼，我還是一個大男人呢？
徐薔薇知道丈夫講的是歪理，越扯越複雜，便乾脆不扯，轉移話題，她對癸姑說，你心裡想不開，就先到我們家散散心吧！
也好！我要看看徐阿姨在家裡是怎樣修行的，也想學學。癸姑爽快地答應。
許遠林暗自高興，在他眼裡，癸姑是個青春襲人的美人，能夠接近美人，對於男人來說，可是求之不得的幸事。此刻，朔風呼號，空氣寒冷，許遠林的心裡卻熱乎乎的，儘管他外露的膚色和徐薔薇、癸姑的一樣因受凍而顯得蒼白。
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