傳說中聖器有三類，第一類是創世或洪荒時期大德大能留下的先天至寶，如盤古開天斧、造化玉碟等。它們不僅具備強大的攻防屬性，還可能擁有影響自然法則，甚至改變宇宙秩序的特殊力量。非天大機緣，凡人終生難得一見。
第二類是國家或諸子的偉人、聖人傾舉國之力或畢生心血打造的後天靈寶，如夏禹鑄就的九州鼎、儒家的春秋筆、共和的東風快遞等等。這些聖器威能巨大，能一定程度改變國運人倫，輕易不予示人。
第三類或是一方諸侯企圖逆天改命而鑄造，如越王勾踐劍；或是百年世家窺得某種力量想方設法捕捉禁錮永據己有，如沈家聚寶靈盆；或天命之人機緣巧合所得，如劉邦終南山所得的赤霄劍；或是修真有成之人畢生研磨幸有所得，如斬仙飛刀。這其中極少數的修成正果，但大多數威能有限，而且終將隨時間洪流消磨殆儘，但在一方一域或一朝一代中仍有巨大作用。
而灌嬰的槍是劉邦感知斬蛇帶來的巨大裨益，指引麾下的得力乾將往這個方向探索的產物。雖然是東施效顰舉措，但精鋼百煉，其利自現。它們之中佼佼者也能將聖賢之能具象化，大大地提振士氣，鼓舞人心，在濁骨凡胎的世人以訛傳訛，仿佛也是無所不能——當人們發現真相，又會倒推其他聖器，包括先天至寶也是虛無縹緲或欺世盜名。
灌夫現在順著槍杆看槍尖，瞄著天空，感受槍上傳來的澎湃力量，卻沒辦法利用，大是後悔之前沒好好修煉，終是少了聖契。像對灌賢說話，有似自言自語：“你彆擔心，當年灌強有罪，這槍傳給了我，我現在還好著呢！如果我被判有罪，你說這槍會給你嗎？現在京城裡灌家子弟好像也就你了。”
看灌夫把槍尖對準自己，灌賢趕緊後移：“二叔你不要嚇我。”
灌夫忽然麵目猙獰，對灌賢狠狠說道：“你隨我去殺了田蚡，這槍即刻就是你的！”但自己也知道那是不可能的。
其實灌嬰當年兒子文弱，就將聖槍傳給了義子灌孟。又擔心子孫太過招搖，特意交代不可仗勢——神器可以從皇帝獲得，自然也可以從皇帝。劉邦給的是光環，也就隻是光環，如果不拆穿，可以神秘而高大，大可扯虎皮拉大旗，求點實惠。拆穿了，其實沒任何實質東西，徒招妒忌。
灌夫越想越鬱悶，要殺要剮真刀真槍來吧，現在偏得縮頭做人，而且還是被自己人逼著低頭，逼著向個一貫看不起的小人低頭！灌夫覺得頭暈，也許真累了：“唉，也許該回潁川了。”
灌夫似乎對這珍愛之物還是充滿眷戀之情，絮絮叨叨。灌賢心頭竊喜，丞相妙計，師父高招，得來全不費工夫啊，又靠近了灌夫一些，嘴上說著：“是啊，一切太累了，把槍給我，放下了，好好歇一歇……”
灌夫卻不把槍交給他，癡癡對著夕陽端詳戈刃閃爍的寒芒，噥噥而"攻齊掃楚，垓下決戰，平藏荼，誅英布，這戈喝了多少人的血！隻是還沒喝過主人的血，今天該嘗嘗了！”
灌夫突然撕破上衣，倒轉戈尖對著自己，看看自己胸口，又看看明晃晃的戈尖，再左手比劃自己左胸，慢慢舉起手中的戈，往胸口紮落。
門外如風卷進一個人，劈手搶下灌夫手裡的槍，厲聲叱道："你乾什麼！”
來的正是竇嬰，他拜訪完長安城裡諸多故舊新貴，回到灌家，就看到灌夫欲吞刃自儘。
竇嬰撫摸著傷痕累累的戈柄，看著灌夫，眼裡滿是責備，卻有更多的溫情。
"我剛……唯有以死以謝。"但灌夫也奇怪自己的決定，呆呆的緩不過勁來。
竇嬰卻先不管他，"呼"忽然把冰冷戈尖指向灌賢的喉嚨："你拿了灌家的錢財，可曾替灌家說過一句好話？"聲音比刃尖還冷。
"說……說了呀。"在竇嬰的逼視下，灌賢聲音越來越低，最後幾乎不可聽聞。
"你臉上的水粉，也太次了吧。"原來那些指痕並不是什麼太後"扇"上去，而是描上去的。突然，竇嬰皺了下鼻子，"不對"倒轉戈柄，點在灌賢膝上，這二妞就跪了下去。
灌賢塗抹的水粉竟然是種烈性迷藥，不知有多少良家婦女壞在這些水粉之下！難怪灌夫竟然心緒大變，不能自控，以至於自戕。
"牲畜！"灌夫一拳打去，正中灌賢胸口，灌賢麵色轉瞬蒼白，捂著胸口，跌跌撞撞逃出院子。
灌夫正待要追，竇嬰止住了他，"這陰陽門的敗類，不睬也罷。現在關鍵，聽說太後要挾小皇帝，明天要在內朝重審昨晚的事，還需小心應付，早做準備。”
竇嬰四下張望，沒看下人影，說道：“剛進來就看到灌貴，看來要勞煩他去找一下籍福那老兒，疏通點門路，”
灌夫還沒開口叫人，灌貴卻從門口急急忙忙進來。
很快灌貴身後就出現了一隊人馬，竇嬰認得帶頭的是期門中郎義縱。
這義縱少年時，曾夥同他人搶劫為盜。漢武帝即位後，他的姐姐是義姁，因醫術高明，得幸於王太後，依賴這種關係，義縱被拜為中郎，擔任漢武帝的侍從。
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