他明明可以解釋，但他沒有。
他知道五條悟以自己的話來評判善惡的標準，所以他一句話都沒有說，選擇了自己走上沒有結果的追求大義的道路。
五條悟也尊重他的選擇，從始至終一直以那個還未離開的、身為摯友的夏油傑曾告訴他的大道理，去麵對咒術界，去對待咒術師與非術師之間的關係。
偏激和衝動並不能造成好的結局，理想宏大與格局廣闊也並不能帶來好的結果。
五條悟因為夏油傑的死而開始逐步審視這個世界的時候，他就發現錯的其實並不是其中某一類人。
而是——咒術界駁雜紛亂的秩序，毫無道理的規則。
在高位上的老家夥們不作為太久，發號施令的嘴皮子上下一碰，隨意便裁決了一條人命。
不論對錯。
兩年前剛入學的乙骨是如此，兩年後的如今，虎杖悠仁，同樣是如此。
因其不可預見的龐大而又隱性的潛在威脅，非常草率地將一個咒術師斥為同咒靈同罪，處以死刑。
理性的抉擇，將還未發生的損失扼殺在搖籃之中，隻用損失一人生命的代價換取整個咒術界的安定。
值嗎？——很值，很劃算。
但咒術師真的是一群能夠用理性來權衡的人嗎？
通過負麵情緒獲取力量的人，誰能指望他們在看透所有保護的本質後，那種深重的壓抑與絕望感傾軋而來時，還能擁有所謂的理性。
咒術界本身的規則就像是一座圍城，城裡是生活安穩和平安定的非術師，城牆上是賭命防止咒靈進到城內的咒術師，城牆下是無數咒術師堆疊起來的屍體。
屍體身上致命的傷口可能來自咒靈，可能來自非術師，還可能來自術師群體本身。
人命在眼睜睜看著自己的同伴死在自己麵前時變得渺小，城外又全是一望無際的黑暗，透不進來一絲亮光。
那就把城裡的人全殺了好了，自己來當城的主人。
但是又有誰能真正做到呢……
五條悟做不到，他可以理解夏油傑的思想，但是永遠也成為不了夏油傑那樣的人。
說他幼稚也好，說他沒有長進也好。
他隻是始終地覺得，他的摯友是那個十幾年前的記憶中、會和他並肩晃悠在高專的路上喝可樂，會每次出任務都要和他來上一句中二無比的“我們就是最強”的那個夏油傑。
他的善惡觀與是非觀在那個時候就已經擬定了，他對這個咒術界同樣感到失望，卻並不到需要采取極端的手段徹底變革的程度。
所以他選擇了自己最不擅長的教育——這種最漫長但是又是最根本的變革。
雖然……好像他什麼都沒教（？），但是他也是在這方麵很努力的啦。
就是——如果以前的傑回來，非常真誠地同他推心置腹好說歹說拉他入夥，他那時大概率也會上賊船吧……
而以前的傑沒有，說明就連他這個摯友也在心思縝密的傑的算計中咯……