飛白書家的多少也基本上與其朝代的興衰及書法發展狀況成正比。
其中尤以兩晉南北朝及唐宋時期人數最多，出現了上至皇室帝王、
當朝卿相，下及書壇名家、僧道平民皆競相逞能，
萬般喜愛“飛白書”的喜人局麵。但自積貧積弱的南宋起，
至蒙古入主中原的元朝和長達276年的明代卻僅一人，
就是滿族主政的清代飛白書家也為數不多，這是為什麼呢？
對此，我們不妨從社會學、心理學和美學以及史學中去尋找一些答案。
（一）“飛白書”興盛原因
1、特殊的趣味性和強烈的新奇感
從心理學角度看，人總是有著強烈的好奇心。當某種新鮮事物出現時，
它必然會吸引人的注意力，進而使人對它產生濃厚的興趣。
“飛白書”絲絲露白、筆道清晰、翻轉明顯的特點，有既不同古也不同今的強烈個性。
其鮮明的趣味性讓它產生了強烈的新奇感，自然就會使人們去欣賞它，
進而樂於競相在遊戲中愉快地去創造它。
這是明顯的心理因素，是內因之一，它是“飛白書”長期盛傳的主觀原因。
2、帝王愛好，上行下效封建時代的帝王，在人們眼裡是一國之君，
萬物之尊。因而，其好惡不僅可以左右曆史的發展方向，
就連文藝潮流也會因之而受影響。《新唐書》記載，唐太宗作了一首並不高明的宮體詩，
欲叫虞世南和之，但被拒絕了。
當時，忠直博學的虞世南說“聖作誠工，但體非雅正，臣恐此詩一傳，天下風靡，
不敢奉詔”。原因就是“上之所好，下必有甚者”。
就是這種客觀影響，加上人們邀功請賞，討好上司的功利意識的驅動，
就會有人投帝王所好，以求有朝一日能夠飛黃騰達。
“飛白書”自漢發軔，三國就有魏文帝曹丕偶爾染指，隋煬帝也好此書，
其後唐太宗、唐高宗、唐中宗及武後、晉陽公主都傾心飛白，
時至宋代又有太宗、仁宗、仁宗皇後等遊心於此。
因此，在此期間“飛白書”得到空前發展，實屬正常。
3、文人詠頌，傳之遂廣
榜樣的力量是不言而喻的，名人效應自來就不可低估。
在研究“飛白書”時，筆者發現“飛白書”不僅在宮廷和書壇流行，
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