所以齊玄素決定選擇兵器一類。
每一個大類下麵還分出小類，兵器下麵就分了劍、刀、槍、杖、甲、盾、奇門等等。張月鹿的“無相紙”就被歸在兵器大類的奇門小類之中。
齊玄素翻到劍的類彆之中，發現雙劍、大劍都被歸類到了這裡。
首先是一行備注排名不分高下先後，與劍器威力大小無關，隻是為方便統計，故此排列。
排名第一的是“白骨流光”，玄聖佩劍之一，以“白骨玄妙尊”和寶刀“冷美人”重鑄而成的名劍。
齊玄素眼皮微微一跳，莫名聯想到了白夫人，難怪小殷叫她白姑姑，原來上一代白骨玄妙尊被玄聖拿去鑄劍了，真是淒慘。
排名第二的是“人間世”，玄聖佩劍之一，備注缺。這個缺字，自然是在李長歌的手中。齊玄素估摸著“人間世”壓根沒進過天機堂的庫房，一直就在李家的庫房中，隻是在這邊掛個名罷了。
排名第三的是“應帝王”，同樣是備注缺。齊玄素也見過，在遼王的手中。道門與朝廷本是一家，不奇怪。
排名第四的是“妙法蓮華”，還是備注缺。
這是慈航真人的佩劍，以後也有可能是張月鹿的佩劍。
再往下是一對雙劍，“潛龍在淵”，東皇佩劍，被東皇提升至半仙物品相，備注缺。
“血裳絕仙劍”，備注缺。齊玄素見過，在清微真人的手中。
“天魔斬仙劍”，備注缺。
“竹中劍”，備注缺。
“玄女劍”，備注缺。
齊玄素大概看了看，名單很長，缺的一大堆，畢竟道門中人偏愛用劍，也在情理之中。半數都在李家人的手中，不愧是最喜歡也是最擅長用劍的世家，就像張家偏愛雷法一樣。
剩下的多半有些缺陷，反正齊玄素也不會用劍，略過不看，進入正題。
於是齊玄素翻到了刀的類彆之中。
還是排名不分先後。
首先就是“大宗師”，宋政佩刀、玄聖夫人佩刀。
齊玄素一眼就相中了，他學過“魔刀”，他的詞牌名是“金錯刀”，這把刀完全就是為他量身打造的。隻可惜備注裡一個大大的“缺”字，讓他大失所望。
其次是“清寒”，寧大真人佩刀，最初並非半仙物，也是被寧大真人提升為半仙物的。這次倒是沒有缺。不過不是很合乎齊玄素的心意，不是說這把刀不好，而是人與兵器之間也是講究一點眼緣的。
齊玄素又繼續往下看去。
“欺方罔道”，總掌玉虛五雷長生大真人佩刀、玄聖夫人佩刀，也是一把極為合乎齊玄素眼緣的好刀，可惜彆人也是這麼認為的，所以仍舊是缺。
總掌玉虛五雷長生大真人就是大玄的高祖皇帝，那麼這把刀多半在朝廷某位親王的手中，亦或是在久視皇帝的手中，多半是不用想了。
道門中人本就不怎麼喜歡用刀，意味著刀的數量很少，又缺了許多，能用的刀就不多了。
還有幾把刀來自於金帳，多是彎刀，那就更不合齊玄素的習慣了，齊玄素連類似於齊刀的“物乾焯”都用不習慣，更不必說這些彎刀了。
齊玄素掃到最後，忽然發現一把名稱陌生的刀。
“清淨菩提”，本為中土佛門靜禪一脈之刀，中土佛門覆滅之後，歸於道門。
不缺。
道門中人偏愛用劍，用刀之人少之又少，又是一把佛門之刀，自然無人問津。
不過此刀不同於傳統的佛門戒刀，就像中土佛門受到太多道門儒門的影響後而不同於傳統佛門。
“清淨菩提”的刀身較之傳統的佛門戒刀稍顯狹長，顯然不是正宗戒刀，就像中土佛門的僧人總是透著幾分儒士的儒雅和道士飄逸，與西域佛門的僧人迥異。