第一百二十章 地仙神仙_過河卒_思兔閱讀 
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第一百二十章 地仙神仙(1 / 2)

過河卒!

殺死一位造化階段的天人遠比生擒一位造化天人要簡單得多。

本願寺品如口口聲聲要將李天罡擒拿,自然是有所依仗。

這位佛門僧人並不擅長與人拳腳相鬥,吃了一個小虧之後,就決定用出自己的真本事,他雙手合十,大喝一聲“大日如來!”

在他身後出現了一方轉動日輪,其轉動之間,仿佛有無數僧侶齊誦真經之聲傳出,與此同時,虛空中又有佛光化生,一尊光明大佛在赤紅佛光中睜開雙眼,腦後有一圈如太陽般的紅色背光,象征無量之光。

大日如來法相。

太上道祖一氣化三清,分出三尊身外化身,是為三清祖師。

佛祖也有三身,謂之法身、報身、化身。

法身佛者,阿彌陀佛是也;報身佛者,金剛薩垛佛是也;化身佛者,毗盧遮那佛是也;所謂毗盧遮那佛,即大日如來。

大日如來法相一成,頂天立地,腦後的日輪也是巨大無比,仿佛一輪真正的紅日。

本願寺品如簡簡單單地伸出一手,手掌翻覆。

與之同時,他身後如山嶽般的大日如來法相也做出相同的動作。

遮天蔽日,仿佛一座山峰當頭壓下。

所有劍光在這佛掌麵前都如牛毛細雨一般微不足道。

雖然法相境隻是對應玉虛階段,但具體威力還是要看本身境界修為如何。就如武夫道血肉衍生境,玉虛武夫隻能愈合傷口,無法斷肢重生,可換成偽仙武夫,哪怕是頭顱被人砍掉,仍舊能瘋狂再生。

麵對這一掌,李天罡不敢正麵硬接,用出土遁之法,身形一閃而逝。

大日如來法相的手掌轟然落地,留下一個近百丈的掌印,掌紋清晰可見,在其邊緣碎裂之處,有無數海水奔湧而出。

李天罡剛剛現身,大日如來法相又是一掌當頭拍下,強行鎖定於他,讓他避無可避。

李天罡一跺腳,地麵上下起伏,無數泥土順著他的雙腿向他全身上下蔓延,緊接著他身體以肉眼可見的速度變得臃腫,那些泥土在他身上迅速凝固成好似晶體的石塊,仿若一身石甲。

麵對這一掌,李天罡生生扛下,雖然他的雙腳陷入地麵,體表不斷有灰塵碎石簌簌落下,但使得佛掌沒能完全落下,始終距離地麵有三尺左右的距離。

在李天罡的腳下,有無數蛛網狀的裂痕向著四麵八方蔓延出去,其範圍剛好與佛掌等同大小,越是靠近李天罡立足之地,裂痕就越發密集,幾乎如漁網棋盤一般。

這是煉氣士煉虛境的神異。

煉氣士的幾大境界連起來就是煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道。

若是用通俗易懂的白話解釋,人好似一艘船,不過不是橫渡苦海的小木船,而是一艘大鐵船。

一般情況下,鐵船沒有動力,隻能隨波逐流,進進退退,所以一般人一輩子也無法橫渡苦海得證長生。

想要鐵船自主航行,需要燒煤。精血便是煤,煉精化氣就是將有實體的煤炭變為半虛半實的火焰。

火焰本身無法直接驅動大鐵船,又要通過煉氣化神進一步利用火焰,類似將鍋爐中的水加熱至沸騰,產生蒸汽,通過蒸汽來驅動鐵船。

不過一個人的精血是有數的,就像鐵船能夠攜帶的煤炭數量有限,一般情況下,鐵船裝滿煤炭也無法支持鐵船渡過苦海。

這就需要更為高效的方式。

煉神返虛便是進一步優化結構,類似於盧恩國奧法議會提出的內燃概念,比起蒸汽更為節能高效,同樣的鐵船容量,能夠走得更遠。

不過仍舊不足以渡過苦海。

於是煉虛合道更進一步,徹底拋棄了傳統火焰,天上的太陽就是火焰,太陽不熄,船就能一直航行。隻要再運氣好一點,不要遇到大的風浪或者連續的陰天,必然能抵達苦海的彼岸,證得長生。

具體表現,抵達煉虛境之後,煉氣士就能借勢於天地,在天借勢於天,在地借勢於地,在水借勢於水。

無量階段的無量二字本就是用來形容煉氣士傳承。



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