齊玄素曾經見過武夫傳承類似的手段，以血氣為箭矢，每次拉弓都會筋肉受損，而且極為損耗氣血，甚至會折損壽元，反觀王教鶴，氣定神閒，顯然談不上什麼損耗。
這便是“浩然氣”的另一個特點，源源不竭，便是用“蝕日大法”去吸，且不說吸不動的問題，就算主動放開任由去吸，也很難吸乾。
齊玄素不得不改為雙手緊握“三寶如意”，勉強抵擋，手臂手掌劇烈顫抖。
被齊玄素打偏的無形箭矢在此處府邸中轟然炸開，威力堪比“龍睛甲三”。轉眼之間，這座占地廣大、裝修華美的府邸便被王教鶴炸成了廢墟。
便在這時，魏無鬼出現在王教鶴的身後，一刀刺下。
王教鶴不得不停下攻勢，右手握住大弓略微一擋，左手向前一探一抓，帶起五道淩厲氣勁從四麵八方向魏無鬼轟然夾擊。
這是王教鶴以“浩然氣”催動的儒門絕學“五嶽封禪手”，封為“祭天”，禪為“祭地”，封禪寓意天地，以五指對應五嶽，依五指之勢向敵人
天地上下、四麵八方夾擊，好似五嶽壓頂，可直接將人捏成齏粉，也能鎮壓封困。
相較於隻是兼修“浩然氣”的清微真人，專精“浩然氣”的王教鶴除了境界修為有所不如，其他方麵都更為完美。
在魏無鬼的視角之中，王教鶴的左手越來越大，仿佛一葉障目，最後竟然把所有的一切都遮擋住了，隻剩下如五嶽壓頂的手掌五指。
魏無鬼隻得一刀劈向這隻手掌。
可距離手掌越近，體型就變得越小，轉眼間魏無鬼隻剩下蜉蝣大小。
蜉蝣撼大樹，可笑不自量。
王教鶴將魏無鬼抓在掌中，長笑道“齊玄素，不過如此！”
齊玄素趁此時機，再次近身到王教鶴的麵前，舉起“三寶如意”就打，沒有半點花哨。
王教鶴收起大弓，又取出了一柄玉質戒尺，主動迎上“三寶如意”。
玉尺與“三寶如意”正麵相撞，王教鶴固然不好受，可齊玄素駕馭“三寶如意”的成本也大大增加，不能再一味猛砸硬攻。
於是齊玄素身後浮現太陰真君的法相，轉而用出“太陰十三劍”。
王教鶴也隨之變招，以手中玉尺代劍，雖然招式簡單，但迅捷無比，速度絕倫，讓人難以防備。齊玄素手段儘出，不知是“劍心太玄意”，還是“魔刀”，“三寶如意”隨之而動，勉強不落下風。
此乃儒門的“天心劍訣”，聖人曰“君子無所爭，必也，射乎？”與“天算”頗
有幾分相通之處。
齊玄素不斷變招，一把“三寶如意”如劍如刀又如錘，王教鶴以不變應萬變，一尺自上而下地直劈下去，當真有石破天驚的氣勢。
儒門劍法原以氣勢雄偉、規矩森嚴見長，這一招雖平平無奇，但方方正正，沒有絲毫破綻，從空中疾劈而下，仿佛攜滾滾大勢而至，確有開山裂石的威勢，將儒門劍法之所長發揮得淋漓儘致。
齊玄素沒有硬拚，側身閃過，斜向一打，同樣是法度森嚴，不留破綻，正是久戰長鬥之策。
隻見二人都不用劍，卻又各用劍訣，鬥在一起。
儒門劍氣象森嚴，自成方圓天地，“太陰十三劍”詭異莫測，縹緲難知。
齊玄素儘量避免硬拚境界修為，隻是閃避遊鬥，可僅憑一個“巧”字，終究不是王教鶴堂堂正正劍道的敵手。不過齊玄素所用“太陰十三劍”素以變化繁複見長，招數亦自層出不窮。雖然王教鶴漸漸轉守為攻，但齊玄素一時間也未露出敗相。
再鬥了百餘招，王教鶴忽地右手玉尺一舉，架住“三寶如意”，左掌放出了魏無鬼，轉而朝著齊玄素猛擊而出，這一掌籠罩了齊玄素的全身上下，齊玄素若是閃避，立時便被玉尺所傷。
齊玄素避無可避，也伸出左掌，與王教鶴擊來的一掌相對，“轟”的一聲巨響，雙掌相交。齊玄素身子大震，臉上籠罩了一層蒙蒙青氣，就如一方青石，王教鶴卻
端立不動，毫發無損。
由此一來，已經分出了高下。
隻是另外一邊，小殷正藏身在一處廢墟之中，不斷吸氣，卻不吐氣。小小的身子不斷膨脹，轉眼之間，已經如一個圓圓的氣球。