這些人臉上同樣戴著麵具，不過與祭司們的麵具不同，“祭品”麵具上的表情更顯卑微。
武士們將這些“祭品”帶到法台中央，迫使他們跪下，然後祭司們開始圍繞著這些“祭品”轉圈、舞蹈、吟唱、祈禱。
周圍隨之響起古老樂器的聲音。
再有片刻，觀看的信徒們，也同聲祈禱。
儀式完畢，祭司們取出早已準備好的長刀，動作極為熟練地剖腹剜心。
…
整個過程中，“祭品”們沒有任何反抗，就如待宰的牛羊，甚至沒有發出任何聲音。
觀看的人群歡呼起來。
一個個虛幻的靈魂正在被一股神秘的力量所吞噬，流淌的鮮血也迅速喪失了所有的靈性和活力，變成汙血。
充斥蠻荒氣息的神殿內部深處有一座祭壇，一尊高大的女子雕像站立在祭壇中央，麵南背北，女子手中持有一根骨杖，杖身上盤踞著一條吐著長信的黑蛇。
數不清的祭祀在神像前虔跪拜。
忽然，祭壇上的神像活了過來，無數古老晦澀的聲音仿佛穿過時光長河降臨到此地，好似是無數人的呐喊，又似是在齊聲吟唱。
在神像的背後，隱約可見一座黑沉沉的大山，山上又有許多影子。
黑色的霧氣隨之彌漫開來，使得神殿之中格外詭異。
正在跪拜的祭司們驚喜無比，更為虔誠地讚美神靈，五體投地。
嚴格來說，這不是幻象，這是許多已經逝去之人的記憶。
古仙們不僅僅收割香火願力，還要以血祭加速自己的恢複速度，以求攀登向更高的巔峰。
司命真君在金陵府降世，便是一場盛大的血祭，若是讓他得手了，司命真君未必能攜帶神國飛升，但大概可以如伊奘冉尊、太陰真君那般飛升離世。
隻是司命真君也明白，這幾乎是不可能的，也隻是渾水摸魚，勉強一試，能賺多少是多少。
巫羅作為上古巫神，生於荒蠻，她最是習慣於血祭，若論血祭的次數，甚至不遜於掌握生死權柄的司命真君，這些血祭又會帶來巨大的怨念，化作佛門所說的業火，所以巫羅身上的業火最重。
這些業火如同雙刃劍，既不斷灼燒巫羅的金身，動搖其神國根基，加大神力的消耗，又成為巫羅應對敵人的利器。
隻見巫羅伸手朝著蘭大真人一指，一朵呈現紅蓮狀的妖異火焰綻放開來，讓人目眩神迷。
此火之玄妙，說厲害也厲害，更甚伊奘諾尊的惡火，說尋常也尋常，甚至不如普通的太陽真火。
根本在於業火以業力為燃料，若是身無業力，這業火便等同是落在了空處，如無本之木無源之水，難以持久，不過是個花架子。若是身懷滔天殺業，這業火便無窮無儘，外火引動內火，既燒體魄，也燒神魂，內外交攻，上透天靈穴位，下抵湧泉穴位，五臟六腑化作灰灰，三大丹田皆成腐朽。看書喇
業力一般指罪業，主要是殺業。殺戮太甚，有傷天和，此乃三教之共識。隻要殺戮，便會造下殺業，化作業力，常伴己身，甩脫不掉。
一般情況下，並不算太大問題，就如道門，的確是存在各種大大小小的問題，可這些問題還沒嚴重到讓道門難以為繼的地步，甚至絕大多數時候都深藏水下，不易察覺，似乎根本不存在。可一旦有外部壓力將其引爆，那便會讓道門天翻地覆。
業力也是如此，隻要不累積到一定數量，根本不必刻意管它，從出生到飛升離世都沒什麼問題，可一旦被刻意引爆，那就成了天大的麻煩，哪怕不要命，折損修為也是不可避免的。關鍵是難纏，除了等到業力被燃燒一空，短時間內隻能延緩、壓製、封印，然後一點點抽絲剝繭地剔除，十分麻煩。
蘭大真人有沒有業力？
當然有！
他是婆羅洲道府的掌府大真人，坐鎮一方，還主掌兵事，怎麼可能不造殺孽。
若是沾染上此等業火，引爆體內的業力，其結果可想而知。
所以蘭大真人沒有絲毫猶豫，第一反應就是向後退去，不讓業火沾到自己半分。
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