彆說，這慈禧太後人還挺好。
不知又是何等人物？
有人如釋想到。
“4年後科舉正式廢止，實行了一千四百餘年的科舉製度也正式退出曆史舞台。”
“”
盤點結束，時錦初這期視頻也隻是簡單講一下科舉製度。
而對於科舉的製度問題，網友們也是爭議紛紛。
有人認為科舉本身沒錯，錯的是考的東西一直都是一個格式，按照某個意義上這與高考不也是一樣的嗎？
也有一部分認為科舉是要分時代的，剛開始肯定是巨大的進步，再到後麵隻知道讀八股文。
書呆子太多，隻會死讀書，學而不思。
八股取士存在諸多問題，思想禁錮嚴重限製思維自由，按照朱熹的注解和固定的八股格式答題，不允許有自己的見解和思考。
這使得讀書人將大量精力用於揣摩聖人經典的所謂“微言大義”，不敢提出新的觀點和想法，嚴重束縛了知識分子的思想活力和創新能力。
例如，明清時期許多有才華的學者，在這種製度的限製下，隻能在僵化的框架內進行文字表述，難以發揮出真正的學術潛力和創造力。
在其中強化思想控製，統治階級通過八股取士，將讀書人的思想納入到官方認可的儒家正統思想體係中，培養出的大多是忠誠於封建統治、缺乏獨立思考的“順民”。
考試內容也局限於四書五經等儒家經典，忽視了自然科學、技術、經濟、管理等其他領域的知識。
儒家經典中的內容多為古代的道德規範、倫理觀念和政治理論，與現實社會的實際問題存在較大差距。
由於八股文是科舉考試的主要形式，也是讀書人獲取功名、進入仕途的唯一途徑，因此整個社會的教育都圍繞著八股取士展開。
學習僵硬化不說，評判標也很準單一。
再者就是作弊現象頻發。
儘管八股取士在一定程度上有防止作弊的措施，如規定考試格式、統一閱卷標準等，但由於科舉考試的巨大利益誘惑，作弊現象仍然屢禁不止。
而看完這期視頻的楊堅則認為，他的科舉製度是沒有問題的。
有問題的是人。
討論的該是科舉內容本身，所謂的“八股取士”才是最大的問題。
天幕的出現讓工匠與墨家地位提升，人們也逐漸開始往發明科技道路上走。
楊堅是個行動派，早在四大發明出現後他便大力支持發展其它領域。
說來說去，問題又繞到儒家頭上。
同樣，為何中華文明沒有催生出科學？
明明華夏無論哪個朝代都是領先世界的天朝大國，為什麼落後的歐洲反而先是科技強國。
最後反倒是來欺負中國？
無論是科舉還是儒家文化。
儒家思想是罪魁禍首嗎？
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