事實也是如此。
大漢在西海邊，一共建了八個鹽場、八個紡織作坊、八個榨油作坊，都是每族一個。
此外，大漢專門派人來指導西羌八族種植青稞、油菜等農作物。
製出的雪花鹽、布帛、毛衣毛褲、菜油等，除西羌留下足夠自用的之外，其他全部由大漢商署的滄海商號收購。
最重要的是，大漢為西羌八族指定了各自的牧場，將他們過去的遊牧方式，改變為定點放牧。
當然，定點放牧，就等於是定居在一處。所以，大漢的工程隊伍，給西羌八族建起了一棟棟居住舒適的房屋，以及保證牲畜安然過冬的暖房……
短短一年間，西羌人的生活便發生了質的變化，而數萬戰俘也被放了回來。
而且大漢內閣還專門給西羌傳來詔令，告訴西羌人，當前的生活隻是最基本的，日後的生活會更好。
隨之而來的，便是西羌八族內部的爭論：要不要歸順大漢。
儘管大漢為西羌做了這麼多，可三百多年的仇恨，可不是說消解便能消解的。
放回來了戰俘口徑一致，護民軍的戰力逆天，根本不是西羌能夠抗衡的。
畢竟大漢並沒有把冶煉鋼鐵的技藝傳授給西羌，所以，西羌的兵器也與大漢相差甚遠。
其實就是一句話，西羌根本打不過護民軍。
打不過，時限也隻剩下不到一年了，怎麼辦？
最後竟然是一個漢人給出了個主意：
各族滿十六歲的羌人人手拿一個小石子，再準備兩個大坑，分彆代表“歸漢”和“不歸漢”。
選擇歸漢的，就把石子投入“歸漢池”，選擇不歸漢的，就把石子投入“不歸漢池”。
最後來比較一下，哪個池中的石子多。
這一招對於西羌來說，還真新鮮。
他們欣然采用了這個建議。
結果自不必說，自然是選擇“歸漢”的遠遠多於選擇“不歸漢”的。
要知道，雖然隻過去了一年多的時間，可絕大多數羌人已經不願意再回到過去的苦日子了。
他們自然也知道，如果不歸漢，他們的好日子很快便會結束。
不管西羌八族千般不甘，萬般不願，可他們還是歸順了大漢。
不歸漢便要再退兩千裡，進入更高的高原，那還怎麼生存？
他們自然去過高原深處，在那裡雖然能活，可活得太艱難太艱難。
而歸順了大漢後，大漢不僅把數百年來占有的那些良田還給了西羌八族，而且還派來了先生教孩子們識字、讀書，更不用說，這一年多他們已經品嘗到了什麼叫“好日子”。
歸順大漢後，大漢考慮到高原地形複雜、每日溫差大，所以專門為西羌人設計了可褪下一隻袖子的服飾。
西羌人試穿之後，很快就深深地愛上了這種服裝。
因為褪下右臂的袖子，不僅乾活時更加便捷，而且當溫度升高時，不會覺得那麼熱，溫度降低時，也不會覺得那麼冷。
大漢派來的官員對西羌不僅和善，每年還會在八族中選取各種“能手”，然後組織他們去中原遊玩。
於是，製鹽能手、紡線能手、織布能手、製器能手、放牧能手、種植能手……紛紛湧現。
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