“思，行，思，行……”
王文娟憬然有悟的關頭，聽見了小兒跟著父親的碎碎念叨，忍俊不禁。
子猷愛憐地抱起小兒，笑道：“還不止如此，聽少姝講，為了不攪擾思醫師的清靜，家中小仆每每都是看順了泉水出來的花瓣，以此為信，方會端茶送膳進來。”
王文娟福至心靈，一雙妙目睜圓了，忙不迭追問：“不知那些逐流的飛花可有什麼講究？”
“也無甚刻意，不過是應著‘二十四番花信風’等物候，隨手取用罷了。”
（二十四番花信風：南朝宗懍《荊楚歲時說》雲：始梅花，終楝花，凡二十四番花信風。即指∶自小寒至穀雨共八個氣節，一百二十日，每五日為一候，計二十四候，每候應一種花信。物候與農時關係密切，《呂氏春秋》、《禮記》等都有類似的物候記載。）
“這番腦筋，也是‘花木管時令，鳥鳴報農時’的巧學移用了。”王文娟雙手合十，讚不絕口。
而在廳堂另一側的廂房中，當中放置了一張較正常尺寸大得多的彈棋桌，兄弟姐妹們正擠擠地圍觀一旁，看子獻子默兩人緊張對局，子獻執白棋，子默執紅棋。
彈棋是一類於士大夫階層中風靡時興的棋戲，競技性頗強。據傳起源於漢武帝宮禁之內，初創僅流行於宮中，民間鮮有所見，後在魏文帝提倡之下，再度興盛起來。
棋桌用料一般為玉石，外圍形製是四方形，棋局當中按圓形塑起，其內豐腹高隆，荊山妙璞，局道交錯貫通，供硬木料或象牙製的彈棋遊走，棋局四外則平如砥礪，滑若柔荑，光彩映人。雕琢精良者，內部還裝有器械，棋子碰觸之下，布局機關詭譎生變，直令對戰者逸趣倍增。
（“荊山妙璞”等句：出自魏文帝曹丕《彈棋賦》，至於具體的玩法技藝，因其失傳很久，史料所限，很難明確。文中所寫的，隻是為情節需要，根據魏晉以來關於彈棋的文學作品略加揣測而成。）
彈棋對弈的規則大致如下：對陣雙方立於棋盤兩端，各執彈棋八枚（魏時棋子已由漢時每方六枚增至八枚），用紅白兩種顏色加以區彆，右首供己方彈棋分列，左首是蛟龍赤螭盤守而成的圓洞，供對方進棋，戲稱曰“龍門”。先於初始局道列棋相當，棋盤上灑上滑石粉，以減輕棋子與棋盤的摩擦，加速其運行。發彈棋用手，下呼上擊之，務使自己的棋子通過棋盤中間隆起的部分，進入對方的龍門洞口，過程中，可以次遞擊打自己停滯局中的棋子，令其滾動或滑行，但凡是被對方擊中的棋子，暫時不能調動。最終，先將八枚棋子全部彈入對方洞中者為勝。
（龍門：相傳大禹所鑿，魚躍化龍之處，兩岸皆斷山絕壁，相對如門，唯神龍可越，古曰龍門。）
（螭：螭是古代神話傳說中的一種龍，螭龍寓意美好吉祥。）
話說子獻子默一時間“殺”得難分難解，棋子似矢石彈動騰躍，你來我往間，清脆有聲，動若閃電，二人戰況時而激烈，時而膠著，大家看得莫不虛心竦踴，戰悸不能言語。
“當！”一紅一白彈棋突經大力撞擊，彈跳起來，分落棋盤兩旁。
子獻子默兩人對視一眼，都看到了對方眼中的驚訝。
從當前的進子情況看，子獻略占優勢，進子五枚，子默則是三枚，其餘的彈棋停滯在局中，二人依所處地勢次遞調動擊打，對弈進入關鍵階段，稍有不慎，全盤皆輸。
眼看著子獻隻差一子了，不覺人人屏息定睛。
子默會就此敗北麼？他顯得有些慌亂，忙定了定神，心下自忖，尚未走到束手待斃的地步，原來，他在對方洞邊還放有兩枚“誘子”，分擾子獻的視線，以期用拖延術來扭轉戰局。
反觀子獻，他的麵上亦不起絲毫波瀾，審度了隻一瞬，仍舊無情而堅決地將最後一子送入對方洞口。
頓時，雷鳴般的大噱響起，此局子獻勝出，他這才鬆開了麵目，載歡載笑。
就像紮了許久的陷阱，眼見心怡的獵物要來了，卻又輕巧走避而去，子默耷拉著腦袋，沮喪哀歎，雖不甘心又不得不認輸。
“思醫師這張棋桌闊大考究，隻有在這裡才能施展得開，玩得最是儘興過癮！”子獻不無得意，乜斜了一圈眾人，大有身在巔峰，難逢對手之感。
少嬋不緊不慢道：“少姝還沒上過場呢，你先彆急。”
子獻當然不服氣了：“少姝？去年仿佛見你和少嬋姐姐切磋過，不知分數多少，勝負如何啊？”
“那回呀，似乎是姐姐險敗，她們倆真正旗鼓相當，”少妍替少姝回答了，也給姐姐留足麵子，又托腮巧笑，“少姝棋藝屬實嘉巧呦，子獻哥哥敢應戰否？”
“有何不敢？！”子獻高昂他顧，哂笑置之，全然未將她說的放在心上，當下請戰道，“少姝，機會難得，咱們這便過上一局，讓姐妹們開開眼？”