“符融與李膺？那可是鑒識士人的元老級人物啊！”少姝驚訝，她也曉得郭林宗青年成名也多是倚此二人。
“是，資曆深如李膺，更不消說了，他直接給了一句評價，小道破義，空譽違實。這回可說得一點也不委婉了，甚至說得上尖刻，黃允本就聲名狼藉，加之這兩位大人物如此評價，其淒涼結局可想而知。”
“哦，那麼‘謝甄邊讓之失道’又是發生了什麼事？”
“當時汝南的謝甄與陳留的邊讓都善談論，均負盛名。兩人慕名來見有道先生，通宵達旦地談論後，先生做出了預判，他對自己的門人論此二人道，‘二子英才有餘，而並不入道，惜乎!’，大約是講此二人雖有口舌之能，而不能合於聖賢之道，即指二人恃才傲物，不能因時製宜，而終為時所毀，實在可惜。果不其然，謝甄最終因為不拘小節，被輿論所詆毀；而邊讓則更因輕蔑嘲諷魏武而遭殺身之禍。”
（邊讓罵曹：東漢末年名士邊讓“少辯博，能屬文”，以《章華賦》揚名，與孔融等才子齊名。&bp;他被大將軍何進征辟為令史，“進以禮見之。”邊讓大顯身手，“善占射，能辭對”，使“滿堂賓客莫不羨其風。”&bp;“初平中，王室大亂，讓去官還家。”其家在兗州陳留郡，192年，曹操入兗州，剿平當地黃巾軍後，自領兗州刺史。&bp;按說邊讓與曹操生平並無交集，卻“恃才氣，不屈曹操”。在文才上不服曹操，且越罵越膽兒肥，蔑視曹操文才之餘，竟腦袋發熱“多輕（蔑）侮（辱）之語。”&bp;同鄉人跑去曹操麵前添油加醋誣陷他，曹操雖求賢若渴，但誅殺不聽話的手無縛雞之力的所謂名士卻毫不手軟，下令陳留郡守就地處決了邊讓，故邊讓死於狂傲多言。）
（郭林宗識鑒黃允等人事例：均出自《後漢書·郭太（泰）傳》。）
“至於‘見史叔賓之基下’，是說有道先生與少年成名的史叔賓相見後，斷此人‘牆高基下，雖得必失’，意思是譬喻大牆，看著很高但基礎薄弱，即使得到最終也會失去的，意指他名不副實，後來，史叔賓果然因為發表議論時有所偏袒而敗壞了自己的名聲。”
“老天，”少姝愣愣地，半天合不上小嘴，“說句身為後人而不該說的話，有道先生的眼光，真是要多‘毒’有多‘毒’哇！先生所謂“二子不入道”之語，這‘入道’是否有他特殊的含義呢?”
“按字麵意思，無非是指聖賢之道。如若深究，或即儒道共奉的‘內聖外王’，淺顯理解，內聖當指明悟徹悟，天人合一，處變不驚；外王即謂外從中正，齊家安人，以行王道。”
（中正：《周易》,《豫》卦六二爻辭本義曰:&bp;“中正自守,其介如石。”意思是：心誌操守，堅如磐石，不終日沉迷於享樂，是最吉利的。原因是因為能居中得正。）
少姝點點頭，說到底，所謂“內聖外王”，還是要從一個人的修行開始。
(內聖外王:出自於先秦·莊周《莊子·天下》：“是故內聖外王之道，暗而不明，鬱而不發，天下之人，各為其所欲焉，以自為方。”&bp;“內聖外王”之說雖首見於《莊子》，但卻是儒家的基本命題。)
“哪怕當時名望很高的‘賢士’，經有道先生指摘其過的，便逃不脫聲名掃地的後果。”思霓又想到一則，輕咳了數聲，好半天止住，緩口氣苦笑道，“名士陳寔的兒子陳元芳當是有深切體味的了。”
（陳寔：陳寔，字仲躬，潁川許縣，東漢時期官員、名士，曆史上思想道德之典範。陳寔出身微寒，司空黃瓊辟選人才，補聞喜縣令，治理聞喜半歲，複除太丘長，後世稱為“陳太丘”，後受黨錮之禍，隱居家鄉荊山，在家中逝世，享年八十四，諡號文範先生。）
少姝忙上來，貼心地輕撫著母親的脊背，一下一下：“媽媽說的可是太丘令陳寔？”
“的確是陳太丘，‘陳寔遺盜’講的就是他的義行善舉，從那之後，‘梁上君子’便成了小偷的雅號。他與其子陳紀、陳諶並著高名，時號‘三君’，足見其言傳身教，治家有方，在他諸子之中，尤以‘難兄難弟’的長子陳元方與幼子陳季方最為人津津樂道。”
“元方難為弟，季方難為兄，兩兄弟確實年少成名，卓有佳聲，那麼，有道先生因何事要褒貶陳元方？”少姝益發好奇起來。
（難兄難弟：出自《世說新語·德行》，陳太丘發出的感歎“元方難為弟，季方難為兄！”，後來被濃縮成“難兄難弟”這個成語。原文之意是指兄弟的關係非常好，二人非常優秀，實力相當，後演變諷刺的含義，指代兄弟二人都非常壞，如今也指彼此共同經曆過患難的人，或有相同處境或遭遇的人&bp;。）
“父親去世，陳元方非常哀慟，形銷骨立。他母親看見了很心疼，就趁他不注意的時候給他蓋了一床被子。”
“這也是出於母親對兒子的疼愛，無可厚非。”
“但是千不該萬不該，不該給他蓋上色彩、圖案都很鮮豔的錦緞被子。碰巧有道先生前來吊孝，看見了這個跟喪禮很不協調的情景很生氣，就對陳元方說，卿海內之俊才，四方是則，如何當喪，錦被蒙上？孔子曰：‘衣夫錦也，食夫稻也，於汝安乎？’吾不取也！”
少姝懂了：“先生意思是詰問陳元方，你乃海內俊才，天下士人之榜樣，為何在父親的喪期身披錦被？沒聽過孔子說嗎：服喪期間穿錦衣、食稻米，你難道能心安嗎？這種行為他是不讚同的。”
“是這樣沒錯，他說完了，奮衣拂袖而去，先生的此篇斥責，竟致陳元方家裡‘賓客絕百所日’，一百多天裡門前冷落啊。”
（陳紀披錦蒙上：出自《世說新語·規箴》。魯迅先生所謂“漢末士流，已重品目，聲名成毀，決於片言”，用在郭林宗品鑒陳元方一事上真是恰如其分，可見他在士林威望之高，甚至達到了一言九鼎的地步。）
少姝不由地深吸了一口氣，繼而浩歎：“名士獲評，尚且如此，其他人更加可想而知。在有道先生的眼裡，身為是則，更須反躬自查，萬不可稍有不慎，帶壞了道德風氣。”
“誠然，越是身份舉足輕重，越要如臨深淵，如履薄冰，不管怎麼說，這對後代學子也是一番警示，可謂用心良苦。你看，有道先生可不是什麼‘好好’先生，他不為世人‘盛名’所惑，常有與流俗迥異的獨到見解，且皆為先言後驗，故能馳譽當世。”
（如臨深淵，如履薄冰：比喻存有戒心，行事極為謹慎，常被後人用來形容審慎的品格。出自《詩經·小雅·小旻》：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”&bp;）
思霓講了半日話，有些氣促聲啞，少姝看出她已然累著了，便勸道：“話說多了也耗氣傷神，媽媽先回臥房歇歇，這裡我收拾，呆會兒熬好了藥給你端去。”
又拿起茶包，深深一嗅，神情帶了幾分迷醉：“再喝點柏葉香茶，興許能覺著好些！”
思霓長長地答了一聲好，舒泰地斜倚在炕上，準備“坐享其成”了。
晚午時分，狐岐山麓黃土丘陵上，一座座陶窯正悠然地噴吐著雲煙，少姝跟母親說了一聲，便出院信步而來，遵照兄長所托專程瞅瞅——當然她自己心裡也按捺不住——兄弟姐妹們所寫的瓷盤有沒有順利出窯。
站在門邊往琺花家的勞作間裡一瞧，琺花正渾然忘我地擺弄著手裡的素燒品，置身於泛著柔和光澤的瓶瓶罐罐之中，她周身隱然散發著一抹靜雅之氣：眼睛微閉，用手指一寸寸地摸著泥坯的表麵，感覺著上麵微小的凹凸，確定了，睜眼，用刀具開始輕輕打磨那些部分，磨完後，再用指尖觸碰撫摸，眉目間神情好不享受。
利坯的工序都要做到此等精細，少姝不住點頭，製陶這件事果然是最適合她的。
立即有陶工看到了少姝，笑容可掬地招呼她進去。
琺花這才看見了好友，滿麵喜色，慌得起身，手形卻絲毫未變，仿佛是不想失去當上手指的觸感，她親熱地叫少姝坐下，倒茶相待。
“快彆忙了，倒像是我攪擾了你做活兒，怪不好意思的。”少姝有什麼說什麼，閒閒落坐，東張西望地看各色新燒的瓷器。
“少姝姑娘此話可是見外了，我這裡你什麼時候不能來？我成天勤盼著哩！”琺花完全當少姝是自家人的口吻，淨了手，從木櫃中取出兩碟子糕點，“先前尋思，你家裡近日事多，肯定顧不上過來，這是我父親下城時捎回來的，好吃的呢，特特給你留著，快請用。”