夥計們素知她二人親厚，隨意說笑兩句，便各自忙活去了，留她們小姐妹在一角喁喁細語。
琺花曉得她此行來意，從靠牆的置物格子上，取下一包嚴實裹緊的貨品，綻開笑顏：“姑娘你來看，上巳那日你與兄姐們書寫詩文的盤子，已經成了！”
少姝霍一聲起身，糕點碎渣邋遢了一地，她兩三步趕至好友身邊，幫手共同放到看貨的大桌上。
包袱打開了，一疊瑩潤潔白的玉盤赫然呈現，齊齊整整地摞著，盤子邊緣，都飾以褐彩的纏枝花卉。
（白釉釉下褐彩瓷器：據中國矽酸鹽學會主編的《中國陶瓷史》一書介紹，洪山窯釉下彩繪，多畫折枝葉紋，褐彩的色調有深淺咖啡色、黑褐色和桔紅色，色調變化較多，紋飾部分凸起，可以看出是彩繪時料較多的結果，紋飾外罩以透明玻璃釉，胎上敷有潔白的化妝土，把咖啡色、桔紅色的簡練紋飾烘托了出來，這處色調隻見之於介休與交城二窯，其他諸窯迄今未見，可以說是山西地區獨有的地方特色。）
少姝拿起最上麵的一隻，出聲念誦：“逐觴仙波上，情醉太古風。”
“這是子獻公子的。”琺花道。
“沒錯！”少姝猛地抬頭，雙眼中迸放出興奮的光華，“琺花，這段詩句旁邊的碧水中，飄蕩著一隻羽觴，靈動異常，活生生的，好似當日情境！”
“嘻嘻，”琺花也不再瞞她，從袖籠中抽出厚厚一卷紙，“當日離開泉池時，子默公子悄悄地塞給我，說是他應著你們的詩作所畫，問我能不能一並燒製，還央我不要提前透露給你知道。”
“真有他的！”少姝著實有一番意外之喜，打開子默的畫作，然後埋首一一與瓷盤對照欣賞起來，但見少妍的“緋雨粘胭脂”配著一片隨風起舞的花瓣雨；少嬋的“遊鱗織水忙”圍繞三兩耀眼奪目的紅鯉；子默與少嫆合作的“慕真覓玄根”，恰七遮在一株參天大樹下麵；而她續上子猷的“終彈山水心”，不止文字多了，儼然與背景中的青綠山水融為一體。
“靜氣出巧思，纖指描佳構，瞧瞧上麵的畫功，幾乎是與子獻如出一轍……”
一個夥計笑了：“這是熟能生巧的緣故，為了在瓷器表麵描摹得順手，琺花每日來了，都要在後堂練習描繪不同的圖案。”
另一個指指架子上的成品：“喏，可不是統統出自她的手筆。”
少姝順序看去，一排排壺瓶碗盤上，花色林林總總，蔚為可觀：有代表富貴吉祥的牡丹，有象征盛世太平的鳳凰，有為人報喜的野雀子，還有寓意豐收的雨蛙，年年有餘的遊鯤……花鳥魚蟲無所不包，樸實有趣，意蘊深厚，無疑皆是工匠的神來之筆。
少姝明白給她的精美誠意之作是怎麼來的了，她緊緊握住琺花的手：“太感謝了，必定勞你費神不少！不消說，琺花已精湛地掌握了製陶的全套手藝。”
“不行，不行，我還差得遠，不過一門討生活的手藝罷了！”琺花謙遜推辭，小臉又泛起紅雲，不過到底少了幾分往日的怯弱，少姝看在眼裡，真心為她的變化而高興。
少姝翻看盤子後麵，發現異狀，端詳片刻後指給好友看：“噫，怎麼都有小巧的三個圓點，莫非是什麼標記嗎？”
“少姝姑娘到底是個細心人兒，芝麻點兒大小也注意到了，”琺花不覺有些得意地介紹起來，“是我最近思謀出來的法兒，像碗盤一樣的小件器皿，物薄而規整，我在裝燒時都在圈足部位墊上三個小支釘，支燒時釘尖朝下，依次疊放，便不易跌落損壞，所以你看，出窯以後，盤碗的裡麵都留有三個細小的支燒痕。”
（支燒技法：文中所述支燒技法，為洪山窯白瓷盤碗所獨有，有專家說此乃其首創。）
少姝感動了，琺花為了這批瓷盤大費周章，熬心費力而不自覺，一個人能下這樣深的功夫，學什麼會學不好呢？
這時，武成器身後跟著三兩徒弟進門來，隨即大嗓門亮起：“少姝姑娘，有些日子未見，出挑得越發精乾了！”
（精乾：精明乾練，在介休方言中，有稱讚外形俊美之意，男女通用。）
少姝笑嘻嘻，起身迎道：“多謝武師，近來你們家生意紅火，怕是更要惹得同行眼羨咂舌了！”
“各憑自家手藝吃飯，我可管不了那許多！”美得武成器搖頭晃腦，大言不慚，看到大案上的瓷盤，又問，“這些物件如何，姑娘看過可還滿意？”
“不能再滿意了，琺花的手藝真是沒話說，所謂‘名師出高徒’，說來說去，全是武師你教得好呀！”說著，取出一包錢袋，順勢交到武成器手上，“有其父必有其女，自家閨女青出於藍，往後還有什麼好操心的！”
看來對錢袋的份量十分滿意，武成器的嘴差點裂到後腦勺去：“少姝姑娘太客氣了，咱們自己人，有什麼活計儘管過來交待。”
“一定一定，武師，這幾日是哪些貨品走得好？”少姝關心。
“托姑娘的福，都還可以，對了，要說最好的，還是要數你與子猷公子那日見的‘白底紅花瓷壺’啊！”
與所料不差，少姝頷首：“我就說麼，當日我拿回去，媽媽也喜歡得緊，便擺她那屋裡了，又聽我哥哥講，給他的那一隻，還沒捂熱，就被我家阿婆‘搶’去了，說是紅燦燦的花色殊為可人，富麗悅目，襯得房舍極是喜慶哩！”
她這一頓誇得動聽無比，大家臉上無不笑逐顏開，乾勁兒倍增。
“方才，我往裡魁家去了。”武成器坐下，一邊指使著徒弟們搬動騰挪，一邊又說，“送了幾樣琉璃瓦的樣子，請他交與縣裡衙門定奪。”
（琉璃：作為一種建築構件，琉璃基本上等於同陶器、瓷器，隻是叫法不同；如今人們身上佩戴的琉璃，則講的是裝飾品，一種西方的玻璃舶來品，兩者完全不同。琉璃本是以鉛硝為助溶劑，燒汁而成的釉色光潤陶器，原自春秋時期就已出現，或有一說是古人冶煉青銅時意外發現的，因冶煉青銅需1080攝氏度，礦渣中會形成琉璃。關於琉璃曆代叫法不一，有稱“釉陶”的，也有記載為“金銀釉、三彩、縹瓦”的，這種鉗釉被用到建築上之後，才正式定名為琉璃。這個名稱並非中土自創，確實來自於魏晉南北朝時從海上遠洋而來的彩色玻璃琉璃製品，於是兩者被混淆，在古代也把玻璃琉璃叫做料器、燒料，在文獻上也不好區分。）
（山西琉璃瓦的前世今生：漢代的鉛釉陶器出土文物已有不少，在汾河流域的中下遊頗多，常見有褐色、綠色釉，早期琉璃通常掛釉較厚。自北魏開始，都城【平城，即大同】建築上開始應用琉璃，如宮殿的台基和鴟尾等，可惜至今實物不存。用琉璃製瓦，有記載亦始於北魏，不過此前，商代時已有在陶瓦上釉了，本文因寫作需要，將此項技術“定格”至魏晉了。在北京有一處古玩市場全國知名，它就是琉璃廠，事實上這條古老的文化街，原來還真就是燒造建築琉璃的地方。遼金時期，這一帶為京城東郊一個村莊，該村出土遼代古墓中將此地記載為“海王村”，明朝初年定都北京，皇城需要大舉營造宮殿，屋頂需要海量的琉璃瓦覆蓋，還有吻獸、脊刹、博縫、嬪伽、影壁芯等的製作，於是便就地燒造。根據文獻記載和藝人之間的口口相傳，元大都的宮殿琉璃便是由山西趙氏燒造，明清兩代，除山西籍琉璃藝人主持琉璃廠外，還特地從太原、晉中介休、晉城陽城調遣琉璃匠師，後者落戶北京，技藝傳承至今。介休洪山發掘出土的唐貞元十一年“法興寺”碑碑文記載，彼時當地已有“琉璃寺”。所以說，山西琉璃是中國琉璃的集大成者，又以介休琉璃最具代表性，明清兩代琉璃瓦的精華作品多集中在介休一帶，如後土廟古建築群、襖神樓古建築群、北辛武鄉的琉璃牌坊、張壁古堡的孔雀藍琉璃碑等，喜歡的朋友可前來欣賞。）
少姝覺得新鮮：“武師還會燒造那種東西？預備給哪處的工程用？”
“會是會，卻並不精通，”武成器照實答道，“琉璃釉，陶瓷物件上原也是用得到的，裡魁他懂得，上回來，就把縣裡要修繕‘道家地’廟宇的事說給我了，縣裡責其尋幾家手藝牢靠的，先送上樣子，縣令要親自過目，選中了的窯主，屆時要下城去聽命，想必收入頗豐。”
“好事啊，”少姝雙手一拍，“修繕廟宇可是一樁大功德！”
武成器又慌得連連擺手：“可不敢，姑娘先彆替我們高興得太早，未必能中選呢。”