少姝靜靜地頷首，由此更加明晰，與華岩館所辦的私學有所區彆，士族的家學在生徒對象、規模及內容等方麵皆有不同，而反觀郭宅的家學，顯然已經融入整個書館的教授中去，密不可分。
（魏晉家學：以家庭為基本教學單位，學生是自己的後代，魏晉之際士家大族興起，在政治經濟等方麵有特殊地位，使他們的門第教育形成了自己的特點，在這個時代的文藝發展中有著突出的表現和貢獻。）
“打我記事起，家裡準備的玩具，也儘是筆墨紙硯哩。”衛鑠適時的補充。
“玩具？天呀，那豈不是在話還沒說利索的時候就學習書道了？”少姝驚呼。
“其實一開始也是純為好玩兒的，後來便漸漸覺出其中的無窮趣味。”衛鑠語調甚為歡快，隨著漸漸長大，她早已發覺周圍的人對她的態度都很僵化，不是高低分明的敬而遠之，就是欠缺真誠的奉迎討好，而少姝不同，她是活生生的，且會把自己視為同齡夥伴那樣來探詢與對待，所以也忍不住，想要多說一點，“後來大了些，讀到蔡伯喈先生所著‘書者，散也。欲書先散懷抱，任情恣性，然後書之’，讓我明白了心境在書法中殊為要緊，大人們用心良苦，我如今也能體察出一二來。”
（&bp;“書者，&bp;散也。”句：出自蔡邕《筆論》，意思是書法是不受拘束的，想學書法首先得胸襟開闊，&bp;無拘無束，&bp;這樣才能書寫。）
看來衛鑠自幼習書，除了怡養心性以外，更是衛氏家族的一種為官治家的寄托與支撐，或許，延續家族的使命，也是她傾心於修習書法的內在緣由？
注視著眼前如陽光般明媚的小小少女，讓少姝的眼睛泛起一種溫熱的惺惺相惜的感動。
思霓道：“用筆者天也，流美者地也——鐘太傅留下的傳世之作《賀捷表》，華岩館中亦藏有刻帖，真書絕妙，剛柔備焉，確為正書之祖。”
（“用筆者天也，流美者地也”句：出自鐘繇，這是中國書法史上首次提倡書法之美的言論。魏晉之際的書法，是書法藝術從萌芽覺醒走向古典成熟境界的承前啟後的過渡階段，真（楷）、行、草諸體的演變趨向於成型和完善，這一時期曹魏的鐘繇最具代表性，在推動隸書向楷書轉變的過程中發揮了關鍵作用，貢獻最大。）
（真書：真書，是指從漢魏到隋唐以前的過渡性楷體，又稱為“正書”。）
“不敢，不敢，夫人言重了。”鐘會連連謙遜稱謝。
“是，太傅的小字筆法清勁，幽深無際，古雅有餘，真是一輩子都學不完的。”酷嗜書道的衛鑠陡然激動起來，腮凝緋雲，有趣可愛，她伸出白淨的纖纖玉指，陶醉地在空中比劃開來，“他吸取了篆、草的圓轉筆畫，變隸書的方筆為圓筆，並用真書的橫、捺取代了隸書的蠶頭燕尾，字體方正平直，越發簡易省寫了，點畫之間，多有異趣。”
（小字：魏晉時期的楷書均為小字，鐘繇也不例外。）
思霓望著她又娓娓道來：“衛家世代工書，子侄無一例外，衛姑娘族祖伯玉先生，學問深博，明習文藝，尤擅隸書與章草，與同在尚書台供職的索靖先生齊名，時人號為‘一台二妙’。衛姑娘你師承多門，兼撮眾法，豈有不成才的道理？&bp;今日鐘司隸與衛姑娘親臨蓬門，實是天賜良機，煩請多多指點小女才是。”
（章草：是隸書草化後的書體。）
（衛瓘：字伯玉，曹魏尚書衛覬之子，是曹魏後期至西晉初年的重臣、書法家。他弱冠時即為尚書郎，西晉時為尚書令，擔任過司空太保等職。世人評價他與索靖二人的書法與東漢末年&bp;“草聖”&bp;張芝有很深的師承關係，“瓘得伯英（張芝字）筋，靖得伯英肉”，北宋《淳化閣帖》載衛瓘的《頓首州民帖》，尚存章草格局，基本去掉波勢，已向今草過渡，是他的代表作，張懷瓘《書斷》中評其章草為“神品”。衛瓘在魏末時曾監鄧艾、鐘會兩軍滅蜀，之後又糾集諸將平息了鐘會的叛亂。晉惠帝即位後，與皇後賈南風對立，終在政變中滿門遇害，享年七十二歲。）
（索靖：字幼宇，敦煌【今屬甘肅省】人，西晉書法家，顯官名士如傅玄、張華等人，對他非常賞識。他是東漢著名書法家“草聖”張芝姐之孫，善寫章草書，峻險堅勁，自名日“銀鉤蠆尾”，著有《草書狀》一篇，封安樂亭侯。）
少姝苦著臉，額上不覺涔涔冒汗：“媽媽，那一手的狗爬字，就不要拿來在名家們麵前獻拙了，好不好？”
思霓搖了搖頭，無可無不可地應了：“這孩子，隨你吧。”
客人們交換一個眼神，沒想到思霓教子如此放飛天性，任其自然，真是少見的耐性十足。
“我這妹妹可能是山居日久，疏於練習，看，這回惴惴生怯了吧？”少嬋笑著端出了大姐姐的款兒，意圖叫少姝長個記性，及早重視起書道來，“你可知人家衛妹妹是怎樣發奮刻苦的？”
“洗耳恭聽。”
“衛妹妹練起字來，一寫就是數個時辰，乏了就去家門前池子裡把筆碩洗一洗，池裡的水慢慢給染成了黑色，後來大家都改叫‘洗墨池’了。”
“豈止於此，她有時寫字啊，直如瘋魔了一般，記得有回吃饃，待家裡人來收拾碗碟，便見菜肉都原封不動，墨卻給她粘著吃個精光，嘴角全是墨汗，弄得眼睛鼻子也是一團黑！”鐘會用十足調侃的口氣講出得意弟子的糗事來。
（洗墨池與吃墨的故事：是民間流傳的有關衛夫人的故事，為人熟知。古代墨水可以吃，主要是因為由天然的料做成，大約從東漢開始，一直到明代，用鬆燒煙都是製墨的主要原料。明代宋應星著的《天工開物》一書卷十六《丹青》篇的《墨》章，對用鬆煙、油煙製墨的方法皆有詳細敘述。《隋書》上記載，監督考試的官員，如果發現哪個考生的卷子書寫得一塌糊塗時，要罰他喝墨水一升。&bp;那時還專門設有喝墨水的房間，倘使發現哪個考生的卷子上出現文理不通、書寫粗劣時，就下令他到專門喝墨水的房間裡，“享受”喝墨水的滋味，想來一定沒有衛夫人的香甜享受。）
“那能好吃嗎？”
見少姝認真發問，衛鑠咧嘴一笑：“我隻覺得滿嘴裡頭香香的，吃的是什麼卻沒有多大留神。”
原本受苦受累的事，愣被衛鑠說出了彆有風味的意趣，少姝駭笑，不由地想，這種誤喝墨汁的狀況是斷然不會發生在自己身上的，萬一不小心喝到了，也一定會著急忙慌地用指頭拚命地摳喉嚨，直到把喝下的東西吐出來為止，無論如何都不會覺得芳香滿頰，於是由衷歎道：“衛妹妹於書道上用功專注如斯，來日建樹不可限量。”
“少姝姑娘這話說得很是，有些事，還真得有幾分瘋魔才能成就一番作為。”笑歸笑，鐘會倒是頗為欣賞衛鑠對書法的執著用心。
這時，石生附耳上來，跟衛鑠低語了兩句。
衛鑠臉色一變，驚呼起來：“有勞兄長提醒，我一時高興隻是顧著說話了，差點人前失禮，煩速取來。”
她衝少嬋粲然笑道：“可彆小看了士季叔給安排的‘清客’，人家眼裡規矩大得很，一路有他提點著，在久疏問候的親友麵前，我才沒出什麼大錯。”
不一會兒，石生身後跟進來兩個丫鬟，托著禮盒奉上。
衛鑠說：“思夫人，這是士季叔與我出京時挑選的，一些器皿而已，平日裡也用得著，還望笑納。”
思霓推辭不過，隻好叫少嬋少姝上前，道謝收下。
少嬋接手，將禮品揭開來，拿給思霓過目：“叔母請看，可否合你心意？”
思霓輕歎出聲，原來盒子裡是梅花玉製成的茶具一套，另外還有一對結好絡子的玉壁，成色上佳，少姝覺得佩作腰間掛飾，會更添母親的飄逸韻致。
“這梅花玉實屬天產奇石，出於伊洛之地，汝水之濱，在水中波光澄澈，殷紅淺碧相映生輝，所製茶器造型彆致，既賞心悅目又具養生功效，因此我們覺得，贈與思夫人母女很是相宜。”鐘會也很能說會道。
（梅花玉：產於河南洛陽汝陽縣，玉石本身或墨黑或褐紅或淺綠的底色上，遍布五顏六色的梅花圖案，故名。梅花玉曆史文化豐厚，《水經注》中有這樣一段記載：“紫邏南十裡，有玉床，闊二百丈，其玉甚密，散見梅花，曰寶。”早在殷周時期，古代先民們已開采梅花玉，考古工作者在殷、周、春秋戰國的墓葬中就發現有梅花玉的器皿和飾品。梅花玉鼎盛時期在漢朝，漢光武帝曾將梅花玉冊封為國寶。皇帝的玉璽及宮中器物均梅花玉所製。）