然而隨著文明進程的提升，隨著萬靈眾生對萬事萬物的理解，他們開始將自己不能理解的事物進行區分。
於是便誕生了火神祝融、水神共工之類的原初鬼神。
這些鬼神雖然同樣凝聚了萬靈眾生的信仰，但本質上卻已經不如最初的造物主那般全知全能了。
或者說，那時候的萬靈眾生已經本能的意識到，這世間沒有真正全知全能的存在了。
於是在顓頊絕地天通、杜絕淫嗣之後，中華大地上的神就不再高高在上了。
所有誕生於這片土地上的生靈與文明，也不再是神所圈養的羔羊了。
曆史的進程發展至今，文明的程度還在不斷提高，萬靈眾生的智慧也在不斷提升。
順理成章的，原本那些被視為“神聖”的原初鬼神，也逐漸沒有了神秘感，成為了文明崛起過程中被破譯和解析的存在。
事實上，如今除了泰山府君這類掌握“生死”的神明之外，絕大多數原初鬼神的權柄都被肢解。
這是一種必然，亦是文明崛起的代價。
從無知到了解，從迷茫到清醒，從蒙昧到覺悟……
隨著人類越來越理解自然的規律，終有一天，就連“死生”的權柄也會從泰山府君的手中奪回來。
誕生於眾生萬靈的信仰之中，卻不想亡於眾生萬靈的信仰之下。
某些已經人格化的原初鬼神開始行動，方才有了泰山府君每五百年轉世一次，昊天上帝萬世曆劫的神話傳說。
那是已經看穿了曆史走向的鬼神們，在一次次進行自我拯救的行動。
“所謂的陽神，便是文明的力量！”
神色淡然的輕聲低語著，裴文德能夠感覺到自己體內的莫呼洛迦正在變成“光”。
更確切點來說，原本就已經達到了某種極致的元神，正在不斷向內坍縮、轉化，由單純的能量變為某種特殊性質的粒子。
這種特殊的粒子是一種能量，是一種波長，是一種磁場，還是一種粒子。
“光的波粒二象性，這就是陽神的本質。”
談不上什麼恍然大悟，裴文德隻是儘可能的在用自己學過的知識，構築出元神轉化的契機和條件。
待到裴文德達到轉化的條件之時，一種特殊的“光”便誕生了。
不同於一般的光粒子，陽神是一種擁有著自我意誌的“光”，是一種接近能量形式存在的生命體。
這種特殊的生命存在形式擁有裴文德的智慧和記憶，同時又能夠分化出無數的形態，出現在地球上的任意一個角落。
由於其以光速進行運動和思考，因此隻需要稍加適應，裴文德就能夠做到化身萬千、無處不在的境界。
可是這還遠遠不夠，裴文德並不想重複前輩們的老路。
既然李玄能夠在修行的儘頭開辟出一條新的道路，那麼裴文德也想在前人的基礎上更進一步。
而這一步，也是李玄夢寐以求的一步——三教合流！
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