自己才不是來找食物吃的。赫敏心裡憤憤不平地想——儘管她的原則早已因為接連不斷的冒險被打磨得極為圓潤和靈活，真奇怪她身邊淨出現一些把違反校規（有時是法律！）當作吃飯喝水一樣簡單的家夥——
除非有著充分的借口，否則她都儘量讓自己表現得正派點兒。
因此她遲疑著要不要說出自己曾無意間做出一個嗅嗅窺鏡的事兒，靈感來自格林德沃，他曾將一枚窺鏡交給納威。但話到嘴邊又止住了，嗯，聽上去像是彆有用心……
“我不餓——”赫敏張了張嘴，下一秒肚子咕咕叫了起來。她的臉頓時像火燒一樣。
壁爐裡的火焰熊熊燃燒。赫敏不知道自己是怎麼坐下的，好像是教授發出了邀請，等回過神來，她發現自己端端正正坐在小圓板凳上（由家養小精靈提供），盯著壁爐裡滋滋作響的烤魚，臉被爐火烤得滾燙。
赫敏低下頭，瓦倫正仰頭看她，一雙黑亮的小眼睛眨啊眨。
“我這段時間比較忙碌，不經常在學校。”菲利克斯說：“聽說學生還挺喜歡在七號教室上課？”
“哦，是的。教授，你這幾天都在忙什麼？”
“就滿世界亂跑。昨天還處理了一樁魔法事件，”看到赫敏詫異的眼神，菲利克斯解釋說：“偶然碰上的，一個農場主撿到了被巫師丟棄的自動攪拌坩堝，上麵的魔法雖然已經失效了，但是坩堝裡還殘留著熬製失敗的生死水，農場主用坩堝配了一副驅蟲藥，第二天早上時發現三十頭奶牛昏睡不醒……這事還上了新聞。”
“那個被遺棄的坩堝是意外，還是有人故意留下的？”赫敏皺著眉毛問，“我知道一些巫師喜歡戲弄麻瓜，羅恩的父親就處理過類似的情況。”
“不好說，”菲利克斯思考了一下，說：“我猜是意外。這段時間有不少生活在麻瓜社區的巫師回到魔法界，單單霍格莫德就向外擴張了一倍，可能是搬家時落下的。”
“海普先生，格蘭傑女士。”這時，一個戴著寬大的白色頭巾的家養小精靈出現，手裡的銀質托盤上盛著一盤小餅乾和三個裝著南瓜汁的高腳杯。“謝謝你，雲伯。”菲利克斯拿起一塊餅乾，赫敏也道了句謝，接著菲利克斯敏銳意識到稱呼上的差彆。
“你們認識，雲伯？”他問。但顯然，這個稱呼的重點不在姓氏。
“是的，”家養小精靈雲伯恭敬地說，“有段時間格蘭傑女士經常來，當時我們感到疑惑，還有小精靈為此不滿，後來我們明白了——她是在為我們爭取權益。”
赫敏連連擺手，讓家養小精靈彆說下去了，於是雲伯深深鞠了一躬離開了。其實菲利克斯挺想知道家養小精靈對泛魔法聯盟的看法的，也不知道魔法部工作人員怎麼說的，可能是多了幾天假期外加用於購買禮物的資金吧。
廚房一時間有些安靜。接著赫敏聽到了金屬碰撞的聲音，她彆過頭，看到瓦倫從自己的小口袋裡拿出袖珍刀叉，又拿出一條巴掌大的翠綠色手帕係在脖子上，當看到赫敏直勾勾盯著自己時，它遲疑著掏出另一條紅色手帕遞給赫敏。
“唧？”
“哦，我不需要，而且也太小了，不適合——”赫敏小聲說，但菲利克斯卻說“也給我一個。”瓦倫不滿地叫了一聲，慢悠悠拿出一條明黃色的手帕塞到他手裡。菲利克斯在空氣裡甩了甩，手帕像是變魔術似的變大了，還多了一圈魔文裝飾。
他把大了好幾圈的手帕墊在膝蓋上，轉頭看了看赫敏。
於是赫敏也拿出魔杖朝手帕指了一下，它立刻變形成一條寬大的餐布，接著他們麵前的壁爐明亮起來，十幾條香噴噴的烤魚懸在他們麵前，油汪汪的，看著就很有食欲。
菲利克斯、赫敏和瓦倫一人分到一條烤魚，剩下的都拿給家養小精靈了，家養小精靈沒有拒絕，而是儘心儘責地搬過來三張小桌子，放在他們麵前。然後他們就躲到一旁享用美食去了。
這種違反家養小精靈性格的舉動令赫敏詫異不已，但卻真切地發生了，原因隻可能有一個：同樣的事情已經重複不知道多少遍了，家養小精靈知道勸說無望，不再白白費力氣。
赫敏咬下一口魚肉，她沒感覺到魚刺，忍不住心裡讚歎抽魚刺咒的神奇。
這頓宵夜吃得極為奇怪。
人數很多，像是在聚餐，但家養小精靈們基本不出聲，從他們滿足地搖晃身體、以及身體上的微小動作看，他們的心情十分愉快，這令赫敏有種置身某個神秘部落參與慶典活動的錯覺。
而且她還從家養小精靈吞咽食物的動作中收獲一個秘密——多虧她現在坐在不到一英尺高的凳子上，才能看得清楚——對巫師而言，家養小精靈很難從外觀上區分性彆。但今天赫敏知道了，男性家養小精靈的喉結略微凸出，而女性家養小精靈頸部的線條更柔和，不容易察覺。完全和人類一樣。
赫敏懷疑這是因為家養小精靈總低著頭說話，所以才阻礙了這一秘密被發現。眼見盤子見底，吃飽喝足後赫敏終於想起來自己是為什麼過來的了。
“嗯，教授？”她用餐巾擦擦嘴說，“你從美國政府手裡救出的那些孩子……”菲利克斯轉向她，他的盤子早就空了。“……報紙上議論紛紛，但總得來說那些評價有好有壞，”
“挺正常的，”菲利克斯咕噥說：“當你把自己置於公眾視野，除非壞得流膿，不然總會同時收獲讚美和批評。不過我想，應該沒有幾個人質疑救出那些孩子的必要性吧？”
“沒錯。隨著《為魔法公開化提供助力》這本書的出版，已經有不少人類學家和曆史學家認可了古代巫師作為早期人類之一，英國國家博物館的館長聲稱從原始人的壁畫中找到了證據：認為巫師最早誕生於驍勇善戰的勇士和祭祀兩個群體中，前者通過跟神奇動物搏鬥獲得了神奇的力量，後者使用神奇動物的血與骨舉行儀式……”
菲利克斯對這個猜想不置可否，他也有過類似的猜測，但也隻是猜測。巫師具體的起源因為年代太過久遠，沒有人知道確鑿真相。況且判斷標準也不統一，到底什麼標誌著巫師的出現？是利用神奇動物的部分軀體製作出‘魔法工具’，還是從神秘力量第一次出現在古人類身上開始算起？又或者——隻有當魔法知識被總結出來並流動到其他有天賦的個體時，才真正成立？
這三者每一個的意義都很重大。第一個例子代表著人類嘗試駕馭魔力；第二個例子的意義在於魔力在巫師身上湧現，第三個例子表明魔法可以被傳授，也就意味著掌握魔力的人從個體變為群體。
也可能以上都不正確，為什麼不能是神奇動物和巫師同時出現呢？
菲利克斯不過分看重這個問題的答案，他在談判時要求加上這段“尚未考據的曆史”僅僅是從人類道德的角度考慮，這樣可以避免很多問題。
赫敏把從剪報上整理出來的內容闡述一遍後，最後總結道：
“有爭議的地方在於教授你使用的手段——他們希望通過法律解決問題，而不是正麵對抗，而且對巫師是否有調查和執法權等議題爭論不休。”