講完安徒生的成長，謝旻韞將原本走在最右側的成默拉到了中間，將他夾在了自己和白秀秀之間，成默嗅著清幽的草木香氣，望著遼闊的天空，接著又說了安徒生的愛情故事。
大多數人評價安徒生說他將一生都獻給了童話故事，但實際上並非如此，安徒生就屬於向往愛情但是求而不得的人，他終生未婚不是因為不想結婚，而是無人可娶。
關於安徒生的初戀故事和如今的八點檔狗血言情劇如出一轍，年輕時的安徒生愛上了鎮上最美的姑娘莉波爾，兩人青梅竹馬兩小無猜，然而因為安徒生實在太窮，又執意去哥本哈根求學，於是莉波爾選擇嫁給了彆人。
接著安徒生又遇到名叫裡堡伏格特的名門閨秀，兩人度過了一段曖昧的時光，但幾經權衡這位名門閨秀最終還是放棄了安徒生。
這讓安徒生消沉了很久，一度認為自己又窮又醜不敢找對象，直到1843年遇到了“瑞典夜鶯”琳德，安徒生瘋狂的愛上了這位當紅女歌唱家，琳德也很是熱情地接待了這位頗有名氣的作家，才華橫溢的才子佳人言談甚歡，然而這並不是一出喜劇。
在聖誕節的那天晚上，琳德找到了安徒生，幫他點燃了聖誕樹，並對安徒生說道“我希望在這裡，在哥本哈根有一個兄弟，您願意做我的兄弟嗎？”。
安徒生一臉懵逼“？？？？”
“那就說定了，我們以後就是好兄弟！”琳德拍了拍安徒生的肩膀說。
就這樣安徒生成為了琳德最好的兄弟。
成默歎息了一聲說道“毫無疑問這是曆史上最早的一張好人卡+兄弟卡。”
成默作為冷麵笑匠說冷笑話不行，但講故事還算可以，講到安徒生和琳德成為好兄弟的故事之後，白秀秀在氣氛肅穆的墓園裡都忍不住掩嘴輕笑，為了不讓自己太過失態，強行憋著笑聳動著肩膀。
謝旻韞也彎起了嘴角，這時三個人已經經過了無數的墓碑，經過了無數暗綠的鬆柏，沿著指示牌來到了安徒生的墓碑前。深灰色的墓碑在灌木掩映之中，墓碑的上方用丹麥文鐫刻著“詩人、漢斯克裡斯蒂安安徒生”以及安徒生的生卒年月，下方則鐫刻著安徒生寫於1830年的詩《老人》（oldn）中最後的一段章節。（注解1）
成默彎腰將懷中的一束白玫瑰放在墓碑前麵，他直起身子之後轉頭看向了謝旻韞低聲說道“安徒生的最後一次戀情是與他的庇護人的女兒路易絲科林之間的一段感情，儘管路易絲也對他一往情深，並且等著他求婚，但是門第的鴻溝不可逾越，路易絲科林的哥哥始終稱呼安徒生為卑微的‘上流社會闖入者’直到死去安徒生一份愛情也沒有得到，他終身鬱鬱寡歡，孤獨終老。”
成默低語像是哀悼，而墓碑的旁邊掛在鬆針上的露珠形同睫毛上的淚珠。
白秀秀也斂去了笑容和謝旻韞都向墓碑鞠了躬，三人也沒有多停留就回身繼續向克爾愷郭爾的墓地前進，相比隨處都是安徒生墓地的指示牌，克爾愷郭爾的指示牌就要少很多。
這會聽故事聽出樂趣的白秀秀也忘記了女王的矜持，轉頭問成默“那這個克爾愷郭爾的命運能比安徒生更慘？”
成默想了一下說道“怎麼說呢？克爾愷郭爾的命運雖然不幸但和安徒生這種世俗的不幸完全不一樣”
“世俗的不幸？難道還有高雅的不幸？”成默的形容讓白秀秀一頭霧水，也讓白秀秀愈發好奇，是什麼樣的人生故事，能讓成默專門跑到墓地來說給她聽。
“用高雅來形容不太妥當，我覺得應該算是超脫於世俗的不幸。”謝旻韞低聲說，不過馬上她馬上就轉頭看向了成默道“不打擾先生說故事了，雖然我知道大概是怎麼一回事，但是依舊好奇你會怎麼描繪它。”
成默點頭，伴隨著腳步聲輕輕說道“克爾愷郭爾比安徒生小六歲，這位丹麥十九世紀的哲學大師並不如安徒生有名，但卻是當代公認的存在主義或存在哲學之父、基督教新正統主義之父、後精神分析大師，又被稱之為三位一體的大師。而他的人生境遇可以說剛好與安徒生相反。”
“克爾愷郭爾出生於一個富庶家庭，甚至皇室都是他們家的座上賓，1796年克爾愷郭爾的父親中年喪妻，於是續娶了一個遠親，此後16年間，克爾愷郭爾的父親生了六個孩子，最後一個就是索倫·克爾愷郭爾。克爾凱郭爾的父親十分嚴肅、不苟言笑、敬畏上帝，以舊式家長的方式治家，對子女們從小進行嚴格的宗教教育，教他們要敬畏上帝，向他們灌輸人生來有罪，而耶穌的慈悲就在於為人們承擔罪惡，被釘上十字架來人為贖罪這一套思想。因此克爾凱郭爾從小就生活在嚴肅的宗教氛圍之中。也不知道是命運捉弄還是上帝惡意的玩笑，克爾凱郭爾虔誠的父親卻出軌了女傭，並且還夭折了五個孩子，最終隻活下了兩個，索倫·克爾愷郭爾也幸運的活了下來。17歲那年，他進哥本哈根大學神學係讀書，似乎他的前途就是成為一名不容褻瀆的牧師，然而這個時候克爾愷郭爾遇到了他一生中的摯愛蕾吉娜”
“和安徒生這種醜矬窮不一樣，克爾愷郭爾是正兒八經的高富帥，兩個人第一次在羅丹姆家庭聚會中相遇，當時蕾吉娜隻有15歲，兩人相差9歲。但幾乎可以說是一見鐘情，很快克爾凱郭爾就開始追求蕾吉娜，他的才情（英俊）和智慧（富有），打開了少女的心扉，有一天他突然向蕾吉娜求婚，蕾吉娜當場流著眼淚答應，這讓整個哥本哈根為之轟動，所有貴族和平民都在關注這件事，兩個富豪家庭也順應了這對新人和大眾的期望，開始籌劃婚禮。”
“剛訂婚時，克爾凱郭爾還會經常拜會蕾吉娜，陪她散步，教她騎馬，此時的蕾吉娜完全沉浸在未來的幸福圖景之中。然而好景不長，很快克爾凱郭爾以忙於寫作為由，減少會見次數，蕾吉娜也逐漸感覺到他有意逃離。這段時間，他們有大量的通信，每周三蕾吉娜都會收到克爾凱郭爾含糊其詞的信件，甜蜜的愛情變成了遺棄與躲閃的遊戲。直到有一天蕾吉娜收到了克爾凱郭爾寄來的解除婚約的信，信件裡麵放著訂婚戒指和一枝凋零的玫瑰。”
“這對於少女蕾吉娜來說是何等不可思議的打擊，她飛奔向克爾凱郭爾的住所，然而克爾凱郭爾已經不知所蹤，她留下來情真意切的信件祈求未婚夫克爾凱郭爾不要離開，然而克爾凱郭爾完全避而不見，在蕾吉娜的堅持下，他終於被已經快要瘋掉的蕾吉娜找到，於是克爾凱郭爾告訴蕾吉娜他會在10年內結婚但不是現在。”
“克爾凱郭爾和蕾吉娜的家族在哥本哈根赫赫有名，退婚事件成為街頭巷尾的談資，克爾凱郭爾輕率的逃脫和殘忍的勾引被無數的報紙報道，他成為聲名狼藉的人物，甚至無數的人汙蔑他是同性戀者或癲癇病患者不過看上去更受傷的應該是蕾吉娜，她病了很久，為了挽回婚姻甚至企圖自殺過。在19世紀的丹麥，一個女人的榮譽、名聲與婚姻是分不開的，對蕾吉娜而言，這不僅僅是愛情的苦痛，還是未婚少女慘遭遺棄的恥辱，她無法理解克爾凱郭爾給出的任何理由。”說到這裡成默和謝旻韞同時低聲歎息了一聲。
白秀秀偏了一下頭，不置可否的說道“聽到現在似乎這就是一個普通的渣男和純情少女之間的愛情故事。實在想不通克爾凱郭爾為什麼配得上‘超脫於世俗的不幸’，難不成他知道自己得了絕症，為了不讓自己的愛人傷心，所以寧願背負罵名都要和她斷絕關係？如果是這樣那真是太韓劇了！”
成默看向了步道儘頭，克爾凱郭爾的青石墓碑就低調的聳立在路邊，如果按照華夏風水學來說，他的墓碑無論規格還是風水都比安徒生差遠了。成默指著克爾凱郭爾的墓碑說道“在克爾凱郭爾墓的兩側就是蕾吉娜的墓地和蕾吉娜的丈夫施萊格爾的墓地蕾吉娜在晚年終於理解了克爾凱郭爾，並原諒了克爾凱郭爾，還在死後將自己埋葬在克爾凱郭爾墓地的旁邊”
白秀秀順著成默的手指立刻就看見了在黑色的鐵欄杆一側的路基上排著三個看上去有些沉重的青石墓碑，上麵長了些綠色的苔蘚，遠不像安徒生墓碑那般光鮮。白秀秀皺了下眉頭不滿的說道“斷章可不是好習慣。”
成默放下手，繼續向著克爾凱郭爾的墓碑走，他繼續說道“與蕾吉娜無儘的痛苦相比，克爾凱郭爾的行為就顯得十分惡劣，他在眾人麵前他裝作若無其事，興高采烈，整日混跡於歌劇院，表現出始亂終棄、玩世不恭的花花公子形象。知道一切的蕾吉娜終於徹底對克爾凱郭爾死了心，和自己的家庭教師溫柔敦厚的施萊格爾快速的成了婚，兩個人的婚禮在哥本哈根的救世主教堂舉辦，他們興高采烈，還當眾大聲朗讀了克爾凱郭爾著作中的句子，這種行為又一次引起了轟動，人們拍手稱快，覺得蕾吉娜的幸福就是對克爾凱郭爾的惡劣最有力的回擊”
“這個時候的人們都覺得克爾凱郭爾是個始亂終棄的人渣，直到多年之後克爾凱郭爾死後，人們翻開他的日記，才明白他的內心其實比蕾吉娜更加痛苦，他在日記裡說自己在床上在床上徹夜哭泣，他之所以使用這種殘忍的表象對待蕾吉娜，隻是想讓她儘快從痛苦中走出來。他反複在日記裡祈求蕾吉娜原諒，並祈禱上帝讓蕾吉娜忘記他這個人。克爾凱郭爾之所以這樣做，就是為了把自己置身於痛苦的思念之中，在克爾凱郭爾的觀點裡，愛情的第一層是欲望，追求無聊的感官滿足；第二層則是道德，一種自我克製，遵守道德與規範，做一個完美的丈夫；第三層則是宗教階段，把愛上升到信仰，不受物質誘惑，不怕輿論壓力，掙脫塵世網絡，漠然道德評判，隻與上帝對話。他這樣做的目的就是將自己對蕾吉娜的愛升華成信仰之愛”
“但這樣做還不夠，在蕾吉娜結婚之後，克爾凱郭爾為了避開旁人與報紙的攻訐也為了逃離思念，他前往柏林隱居，他著手撰寫了《非此即彼》，這一段時間被沃什稱為‘存在主義美學創造期’，這部偉大的巨著也開啟了‘丹麥黃金時代’。在這一時代中克爾凱郭爾寫下了《間奏曲》、《直接x愛或音樂x愛的諸階段》、《勾引者日記》都可視為對他與蕾吉娜關係的精神重構。實際上克爾凱郭爾的每一部作品都在向蕾吉娜傳遞內心的愛，在《非此即彼》中他借艾爾米塔的話‘作為出版者我隻想加上一個願望，願這書在一個合意的時間裡遇到讀者，願那親切可愛的女讀者會成功準確地按b（《非此即彼》下部中的人物）善意的忠告去做。’在《恐懼與顫栗》中，他使用哈曼的話‘塔基留斯·蘇佩爾巴斯在花園裡借罌粟所說的話，他兒子心領神會，但那信使卻全不明白。’接著他又用亞伯拉罕燔祭以撒的事件，告誡蕾吉娜自己雖然已經離開，但依舊愛著他。在《人生道路的諸階段》中，他向蕾吉娜解釋‘請忘了寫這信的人，並且原諒他吧，也許他可以做很多事，但是無法給一個女子幸福。”
“雖然在當時沒有人願意買一個無恥之徒的書，但是克爾凱郭爾有錢，他揮灑大筆的金錢將自己的書出版成冊，儘管銷量慘淡，還要被同行和報紙唾罵”
三個人並肩站在克爾凱郭爾那顯得斑駁和沉重的墓碑之前，成默第一次稍稍提高的了音調，冷風將他的聲音吹的有些顫抖，“在克爾凱郭爾生病拒絕治療，拒絕探望，也拒絕領聖餐即將死亡的時候，他在日記裡寫道‘年輕的女孩，我的真愛，你的名字會和我一起進入曆史，苦痛和相思病將我消耗殆儘。唉，這是不尋常的宗教衝突，我將重歸自我’被始亂終棄的女孩過完了幸福的一生，而那個始亂終棄的男子卻在無休止的攻訐和謾罵中度過了一生，在他生前，他的鴻篇巨製無人在他完成了信仰之躍以後，天才的痛苦結晶成了偉大的成就”
成默並沒有繼續說下去，而是看著克爾凱郭爾的墓碑陷入了沉思，冰冷的空氣也寂靜了下來，除了寒風吹的鬆柏沙沙作響，天地之間悄無聲息。
隔了許久白秀秀才開口說道“最後他們都沒有能見上一麵嗎？”
成默搖頭，“蕾吉娜結婚之後兩人就沒有在見過一麵，結婚六年蕾吉娜就離開了哥本哈根，直到1860年才回來，此時克爾凱郭爾已死去5年，在遺囑中他宣布將所有的財產和原始手稿留給蕾吉娜。而曆史已經為這位天才正名，他開創了一個流派，成為了眾生仰望的大師，他終生未婚，堅守著與蕾吉娜的愛情。而如今蕾吉娜已經被克爾凱郭爾如願以償的帶入曆史，高夫將克爾凱郭爾和蕾吉娜的愛情故事視為‘世界文學中最偉大的愛情故事之一’，蕾吉娜一與克爾凱郭爾在無數的藝術作品中得以重逢，直到今天世人們還在傳唱他們的故事，比如《誘惑者日記》、《克爾凱郭爾》、《索倫愛著蕾吉娜》克爾凱郭爾以天才般得方式將他們短暫的愛情凝刻在永恒的曆史豐碑上”
成默轉頭看向了白秀秀，輕聲問道“白董事長，您覺得是童話大師的愛情悲劇值得同情？還是哲學大師的愛情悲劇更震撼人心？”