“以後的路還得他自己定。”
說完便拉著陳攸寧朝著山下走去。
這位端莊大氣的大秦國後在此時已經完全失去了往日的理智。
其實她早就有所發現，小攸寧寫出的文章總是透出一股乾淨素簡的味道。
可是秦君之子怎能為僧？
陳攸寧不明所以，隻好跟著母親朝著山下走去。
靈隱寺住持手持菩提珠，望著遠去的陳攸寧，眼眸半合。
“應是雲在青山，應是水在瓶。”
也就在這時，在靈隱山後山的一孔山洞處，一名身穿麻布僧衣的禪師從中走了出來，禪師看著山洞外雜生的草木，不顯悲喜。
一陣微風吹過，滿樹的梧桐葉在風中簌簌作響，一片、兩片，成片的落葉從樹梢緩緩下落，就像是落到屬於它們那個安靜的後半生。
山下還是青丘，山上便已見秋。
一片已經枯黃的梧桐葉落在老禪師的肩頭，老禪師不聞不顧，端起手掌立放身前，如同這些落葉一般，進入了他的後半生。
時間仿佛靜止了一般，這位法號徹悟的禪師。
從此不再坐禪，後生隻修梵行。
封央大山
在一條被雜草淹沒的山間小道上，一匹滿身泥濘的白馬從山中踏著碎步走了出來。
白馬之上，一位身披白袍的年輕戰將，手提拒馬刀，神色極為平靜地望著山下。
山下是南疆子越國的一座軍事重鎮，也是此次南疆諸國聯軍的三軍大帳所駐紮的地方。南疆多雨，城牆很少像中原列國那樣用石頭泥沙澆築，它們大多是用木頭所圍成的牆。
南疆諸國曆代被中原列國所鄙夷，其主要原因是他們很少鑄造房屋，更多的是帶一個獸皮帳篷，帳篷在哪裡，他們的家便在哪裡，畢竟南疆多雨，要是尋常房屋便極有可能被淹，而帳篷就不同了，水位來了就收拾下家當帶著帳篷走便是。
這便出現了一個有趣的現象，中原列國常常鄙夷南疆人還過著這種近乎逃往的生活，而南疆諸國也更瞧不起中原人性格裡的腐朽刻板。
不過作為子越國第二大城池的驚丘城鎮，這裡的地勢得天獨厚，驚丘城兩麵環山，其餘是低矮的盆地，而城池則坐落在地勢較為高隆的丘陵之上，所以這裡形成了一座頗具規模的城池，就如同中原諸國那般。
由此觀之，或許之所以有不同的看法，可能隻是兩地之人所站的地方不同罷了。
陳定道一把抹去臉上的雨水，他收回了拒馬刀，拿起了那柄跟隨了他多年的銀槍。
他摘去沾滿雨水的槍套，然後一手持著韁繩，一手持著銀槍。
陳定道身後的三千輕騎已經列隊完畢。
馬在低喘，人在收刀。
隻見陳定道手中的銀槍斜朝著山下，然後又向天空微微挑起。
他身後的三千輕騎幾乎同時抬起了手中的長槍。
所有人屏息以待，所有人都緊握長槍。
雨仿佛下得更大了，天地之間已經成了白茫茫的一片。
驚丘軍鎮外，布滿了血痕的馬蹄濺起了無數朵渾濁的水花。
一杆杆長槍透過層層雨簾，刺向了一個個溫熱的胸膛。
被後世史學家稱為“神來一指”的驚丘之戰，在暴雨之中開始了