元光元年秋，長安的槐葉開始泛黃時，劉徹在未央宮前殿擺了整整三天的賢良對策。他坐在龍椅上，看各地薦舉的儒生們穿著寬袖深衣，像群振翅欲飛的鶴，在丹墀下展開竹簡，聲音裡滿是“仁政”“王道”的字眼，忽然想起十年前在東宮，第一次翻開《春秋》時，書頁間夾著的那片槐葉。
“陛下，臣以為治國當以禮法為先。”公孫弘的奏對聲打斷思緒。這位六十歲的儒生穿著補丁摞補丁的襴衫，卻把《禮記》背得滾瓜爛熟，“昔者周公製禮作樂，天下歸心，今陛下若能...”
“夠了！”劉徹揮了揮手，殿內頓時鴉雀無聲。他盯著公孫弘發間的白發，想起竇太後臨終前說的“儒生言過其實”，又看看董仲舒案頭堆成小山的竹簡，忽然起身走下台階。
董仲舒慌忙跪下，竹簡上的墨跡還未乾透，“天人三策”四個大字在陽光下泛著金光。劉徹撿起一片竹簡，指尖劃過“罷黜百家，獨尊儒術”八字，觸感像極了當年在太液池撈起的玉簡——那上麵刻著秦始皇的封禪銘文，被他悄悄扔回了水裡。
“董卿以為，”他盯著董仲舒的眼睛，“朕若獨尊儒術，匈奴就會自滅？諸侯王就會束手？”
董仲舒額頭觸地，聲音卻沉穩：“陛下，儒術非僅仁政，更含‘大一統’之理。昔者孔子作《春秋》，內中國而外夷狄，正是尊王攘夷之意。”
劉徹的指尖停在“攘夷”二字上，想起去年衛青在河套斬殺的匈奴左賢王，血濺在他的龍袍上，洗了七次仍有暗痕。殿外傳來雁鳴，他忽然想起張騫出使西域前，曾在這丹墀下立誓“不打通絲路，誓不還朝”。
“傳旨，”他將竹簡擲回案上，“董仲舒為江都相，公孫弘為博士待詔。”轉身時，看見蘇文捧著竇太後的遺像經過，老太後的目光從畫像上投來，像極了當年她摔碎《詩經》竹簡時的嚴厲。
深夜，劉徹在宣室殿看董仲舒的《天人三策》。燭火跳動，照得“天者，百神之大君也”一句忽明忽暗。他摸了摸案上的青銅祭器，那是上周用來祭天的，爐灰裡還沾著幾縷儒生獻上的香草。忽然想起公孫弘說的“禮者，天地之序也”，不禁冷笑——當年他用儒家禮儀改製，竇太後卻用黃老之術壓得他喘不過氣。
“陛下，衛青將軍從河套送來戰報。”蘇文掀開簾子，聲音裡帶著興奮，“斬首數千級，得牲畜百萬頭！”
戰報上的朱砂字刺痛眼睛，劉徹卻盯著衛青的落款——那字跡比去年工整了許多，想來是跟著董仲舒學了《春秋》。他忽然抓起毛筆，在戰報空白處寫下“製禮作樂，以彰武功”八字，墨汁滲進竹簡，像極了匈奴人的血滲進漢家土地。
元光五年春，劉徹在長安城南郊建明堂。董仲舒穿著新製的祭服，手持蓍草占卜方位，寬袖掃過未乾的丹漆，留下道淡痕。公孫弘站在一旁，盯著他腰間的玉璧——那是皇帝親賜的，刻著“儒宗”二字，比自己的青銅環佩貴重十倍。
“博士以為，”董仲舒轉頭看他，“明堂該用周代的黃鐘律，還是商代的大呂律？”
公孫弘笑了笑，指尖摩挲著袖口的補丁：“禮隨世變，陛下既以漢承周德，自當用黃鐘。隻是這造價...”他瞥了眼正在搬運木料的工匠，“聽說耗儘了少府半年的積蓄？”
董仲舒的臉色一沉：“昔者孔子論禮，首重誠敬，豈在錢帛？陛下欲成萬世之功，豈能吝惜這點錢財？”
兩人的爭執被劉徹的車架打斷。皇帝掀開簾子，看見明堂的雛形已現，二十八根朱漆木柱直指天際，像極了他在《淮南子》裡見過的不周山。蘇文扶他下車時，他看見柱礎上刻著的雲雷紋，與匈奴單於金冠上的圖騰有幾分相似。
“董卿說，明堂可通天人？”劉徹摸著冰涼的石柱，看董仲舒點頭，忽然輕笑，“那朕若在此祭天，匈奴單於的頭，是否能更快送到長安？”
董仲舒愣了愣，隨即叩首：“陛下聖明！此乃替天行道，匈奴必亡！”
公孫弘在旁沉默不語，看著劉徹腰間的玉具劍——那是用匈奴單於的佩刀熔鑄的，劍柄上的龍紋吞了狼頭。他忽然想起自己在齊國當獄吏時，見過的那些被儒家典籍塞滿牢房的“亂民”，指甲不由得掐進掌心。
入夏後，長安忽然流行起瘟疫。劉徹在清涼殿聽著宮外的哀嚎，看董仲舒呈上的《災異奏》，上麵寫著“蝗災乃天譴，陛下當減膳撤樂，以示悔過”。他捏著奏疏，想起去年黃河決口，儒生們說是“水德失序”，可堵住決口的，是汲黯帶著的十萬民工。
“去把桑弘羊叫來。”他將奏疏扔進炭盆，“朕要聽治災之策，不是聽人罵自己失德！”
桑弘羊走進殿時，袖中掉出本《九章算術》。這位精於計算的大農令跪下時，劉徹看見他鞋底補著草繩——聽說他把俸祿都捐給了災區。“陛下，”桑弘羊掏出算籌，“臣已算過，若開倉放糧，需調用三輔郡縣的存糧，再從巴蜀轉運...”
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“儒生說這是天譴。”劉徹打斷他，“你說呢？”
桑弘羊的算籌在掌心撥弄，發出清脆的響聲：“臣隻知道，餓殍遍野時，天譴不天譴的，百姓隻看陛下能不能讓他們吃飽飯。”
劉徹盯著他布滿老繭的手，想起自己在樂府聽過的民謠：“桑大夫，算籌響，倉廩實，百姓唱。”忽然笑了：“傳旨，讓董仲舒去治理蝗災，就用他說的‘天人感應’之法。”
桑弘羊一愣，隨即低頭應“是”。他退出殿外時，聽見劉徹在身後說：“還有，讓太學的儒生們都去災區施粥，彆總在書齋裡談什麼‘克己複禮’。”
秋末，董仲舒灰頭土臉地回到長安。他的深衣破了幾個洞，沾著草籽和泥土，哪還有半點“儒宗”的派頭。“陛下，”他跪在丹墀下，“蝗災非人力可抗，臣已率領百姓祭天...”
“祭天？”劉徹看著他狼狽的模樣，想起災區送來的急報，說儒生們祭天的時候，百姓正在啃樹皮，“朕讓你去治蝗，不是讓你作秀！那些蝗蟲，可是吃了百姓的救命糧！”
董仲舒抬起頭，眼裡滿是困惑：“可《春秋》裡說...”
“夠了！”劉徹抓起案上的《春秋繁露》砸過去，“朕要的是能辦實事的儒，不是隻會掉書袋的酸儒！”書冊翻開，“天人感應”四字被砸得模糊，像極了董仲舒此刻的臉色。
元朔五年，衛青率十萬大軍北擊匈奴，在漠北之戰中大敗單於。劉徹在長安建凱旋門時，特意讓工匠在門上刻滿儒家經典語句，“明犯強漢者，雖遠必誅”八個大字下，是《詩經·采薇》的詩句：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”
公孫弘站在門下，看著工匠們給字貼金，忽然想起董仲舒被貶為中大夫那天，曾對他說“陛下終會明白，儒術非虛言”。此刻陽光落在金字上，晃得人睜不開眼，他摸了摸腰間新賜的玉玨，上麵刻著“忠孝”二字，比董仲舒的“儒宗”玉璧樸實得多。
“博士在想什麼？”蘇文的聲音從身後傳來，“陛下讓您主持太學開學典禮呢。”
公孫弘轉身，看見太學的儒生們穿著統一的玄色深衣，手裡捧著新刻的《五經》竹簡。他們臉上帶著憧憬，像極了當年他第一次走進長安時的模樣。遠處傳來鐘鼓之聲，是祭天的儀式開始了，他忽然明白，劉徹要的從來不是照搬儒術，而是讓儒家的“大一統”成為丈量天下的尺度。
“走吧，”他整理好衣冠，“陛下等著呢。”
劉徹站在未央宮前殿，看公孫弘帶著儒生們魚貫而入。陽光穿過殿頂的藻井，在地麵投下陰陽魚的圖案——那是竇太後生前最愛的紋飾。他摸了摸腰間的匈奴單於金冠改製的帶鉤，忽然輕笑。所謂獨尊儒術，不過是把百家的利刃熔鑄成了天子的權杖，而他，終將用這權杖，敲開天下歸一的大門。
殿外的槐葉紛紛揚揚落下，有片葉子飄進《五經》竹簡裡，像極了十年前那片夾在《春秋》裡的葉子。劉徹望著儒生們整齊的背影，忽然想起董仲舒在《天人三策》裡寫的“王者有改製之名，無易道之實”，此刻終於懂了——真正的道，從來不在竹簡裡，而在這金戈鐵馬、萬邦來朝的盛世裡。
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