陳琳作為袁紹的重要幕僚，也被曹軍俘虜。
當陳琳被帶到曹操麵前時，曹操質問他：“你當初為袁紹寫檄文，罵我也就算了，為什麼還要罵我的父親和祖父呢？”
陳琳自知性命難保，於是謝罪說：“當時我是身不由己，就像箭在弦上，不得不發啊！”
曹操本就愛惜人才，且豁達大度，他深知陳琳的才華在當時無人能及。
於是，不僅沒有追究陳琳，反而欣賞他的坦誠與才華，任命他為司空軍謀祭酒，讓他與阮瑀一同掌管曹軍的記室，負責撰寫軍國書檄。
歸降曹操後，陳琳的才華得到了更充分的發揮。
他曆任司空軍謀祭酒、丞相門下督等職，成為曹操的重要幕僚。
建安十二年公元207年），曹操為了徹底消除北方的隱患，決定遠征烏桓。
陳琳隨軍出征，一路上親眼目睹了曹軍將士的艱辛與英勇。
烏桓平定後，他懷著激動的心情創作了《神武賦》。
在這篇賦中，他以華麗的辭藻和激昂的筆觸，讚美了曹操北征烏桓時的軍容之盛和赫赫戰功，“於是六師寔徂，盈旃南指。長轂雷動，羽騎電發。”
將曹操的雄才大略和曹軍的威武氣勢展現得淋漓儘致。
建安十三年公元208年），曹操自任丞相，陳琳隨之升遷為門下督。
同年，曹操南征劉表，陳琳可能參加了赤壁之戰。
赤壁戰敗後，曹操退軍至襄陽，與王粲、陳琳等一眾文人在此設酒賦詩。
在這場宴會上，陳琳寫下了《神女賦》。
他通過對神女的描寫，將自己在戰亂中的感慨和對美好生活的向往融入其中，“翩若驚鴻，婉若遊龍。榮曜秋菊，華茂春鬆。”
借神女的形象抒發了自己複雜的情感，表達了對人生的思考。
除了隨軍出征，陳琳還經常與曹丕、曹植兄弟以及其他文人一起，在鄴城遊玩宴飲，參加各種文學活動。
當時的鄴城，是曹魏政權的文化中心，聚集了一大批才華橫溢的文人。
他們詩酒唱和，相互切磋，共同推動了建安文學的繁榮發展。
曹丕在《與吳質書》中回憶道：“昔日遊處，行則同輿，止則接席，何嘗須臾相失！每至觴酌流行，絲竹並奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當此之時，忽然不自知樂也。”
從這些描述中，我們可以感受到當時鄴下文人集團的活躍氛圍和陳琳在其中的重要地位。
在這些文學活動中，陳琳創作了許多優秀的作品。
如《宴會詩》描繪了文人雅士宴飲聚會的歡樂場景，“凱風飄陰雲，白日揚素暉。良友招我遊，高會宴中闈。”
展現出當時文人生活的閒適與愜意；《止欲賦》則通過描寫男女之間的情感糾葛，表達了作者對愛情的思考和感悟；《武獵賦》以宏大的場麵描寫，展現了曹操軍隊的狩獵活動，體現了曹軍的威武雄壯；《大暑賦》則生動地描繪了夏日的炎熱景象，抒發了作者對自然的感慨。
這些作品題材廣泛，內容豐富，風格多樣，既有對宴飲遊樂的描寫，也有對自然景物的讚美，還有對人生哲理的思考，充分展現了陳琳的文學才華和藝術風格。
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此外，陳琳還擅長寫作章表公文。
他的文章喜好用典，講究對偶辭藻，具有駢體化的傾向。
這種寫作風格在當時的文壇獨樹一幟，對後世的文學創作產生了一定的影響。
劉勰在《文心雕龍》中對陳琳的寫作才華給予了高度評價，《文心雕龍?才略》篇說陳琳“符檄擅聲”；《文心雕龍?檄移》篇又說“陳琳之檄豫州，壯有骨鯁”；《文心雕龍?章表》篇稱“琳、瑀章表，有譽當時；孔璋稱健，則其標也”。
這些評價，充分肯定了陳琳在文學領域的傑出成就。
陳琳的詩歌代表作《飲馬長城窟行》堪稱樂府詩歌的傑作。
這首詩以秦代修築長城的曆史事件為背景，通過描寫征夫在長城邊飲馬的場景，深刻地展現了繁重徭役給廣大人民帶來的苦難。
詩的開篇“飲馬長城窟，水寒傷馬骨”，短短十個字，便營造出一種蒼涼、悲壯的氛圍。
征夫們在寒冷的長城邊飲馬，刺骨的河水不僅傷害了馬的骨頭，也刺痛著征夫們的心。
接著，詩人通過征夫與長城吏的對話，進一步揭示了徭役的殘酷。
“官作自有程，舉築諧汝聲！”長城吏無情地催促著征夫們加快勞作進度，而征夫們卻發出了
“男兒寧當格鬥死，何能怫鬱築長城”的悲憤呐喊，表達了他們對徭役的不滿和反抗情緒。
詩中“長城何連連，連連三千裡。邊城多健少，內舍多寡婦”幾句，描繪出了一幅戰爭導致家庭破碎的悲慘畫麵。
無數的青壯年男子被迫前往邊疆修築長城，留下家中的妻子獨守空房，成為寡婦。
而丈夫與妻子之間的書信往來，更是將這種悲劇推向了高潮。
征夫在信中無奈地寫道：“作書與內舍，便嫁莫留住。善待新姑嫜，時時念我故夫子”
他深知自己歸期無望，為了不耽誤妻子的青春，竟勸妻子改嫁。
妻子的回信則更加令人心碎：“君今出語一何鄙？身在禍難中，何為拘留他家子？生男慎莫舉，生女哺用脯”
她對丈夫的勸嫁感到憤怒，同時也道出了在亂世中人們對生育的無奈和悲哀。
這首詩藝術地概括了當時社會的現實，開創了文人擬樂府詩的先河。
它以質樸的語言、真摯的情感，深刻地反映了人民的苦難，具有極高的藝術價值。
杜甫《兵車行》中“信知生男惡，反是生女好，生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草”等句，就被認為是從陳琳詩句“生男慎莫舉，生女哺用脯”意化而來。
可見，《飲馬長城窟行》對後世的樂府詩創作產生了深遠的影響。
建安二十二年公元217年），一場可怕的瘟疫席卷中原大地。
這場瘟疫來勢洶洶，奪走了無數人的生命，許多文人雅士也未能幸免。
陳琳不幸染病，儘管當時的醫療條件有限，但曹操對他十分重視，想儘辦法為他醫治。
然而，病魔無情，陳琳最終還是沒能戰勝疾病，與世長辭，一代才子就此隕落。
陳琳的安葬之地，存在多種說法。一說葬於鹽城大縱湖七子島上，當地傳說陳琳祖籍即在大縱湖鎮，葬處為古射陽堤畔射陽村今流均溝西四裡），且有人聲稱發現過陳琳的墓穴。
但也有說法認為他葬於下邳，因其死於軍中，而下邳為古戰場，曹操曾在此征戰；還有說葬於邯鄲，因唐人溫庭筠拜謁陳琳墓時有“銅雀荒涼對暮雲”之句，推測其葬於銅雀台下；另外，明清兩代《寶應縣誌》記載陳琳墓在縣治東六十裡射陽莊，《寶應圖經》也提及多部古籍認為陳琳墓在寶應射陽村。
晚唐詩人溫庭筠曾作《過陳琳墓》憑吊這位建安才子：“曾於青史見遺文，今日飄蓬過此墳。詞客有靈應識我，霸才無主始憐君。石麟理沒藏春草，銅雀荒涼對暮雲。莫怪臨風倍惆悵，欲將書劍學從軍。”
在這首詩中，溫庭筠表達了對陳琳才華的敬仰和對其命運的惋惜。
他仿佛與陳琳的靈魂進行了一場跨越時空的對話，感慨自己與陳琳一樣，空有才華卻難以施展。
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