當時，高仲密跟著宇文泰向西逃進關中，但他的老婆孩子還留在虎牢城裡沒帶走。
守城的是偏將魏光，宇文泰暗中派人送信，叮囑他堅守待援。
誰知信使半路被侯景截獲，侯景狡猾，改了信中幾個字，把“固守”改成“速去”，又把信放回，故意讓信使進城。
魏光一看信，以為援軍無望，連夜棄城而逃。
侯景不費吹灰之力，率軍進城，抓了高仲密的妻兒，押往鄴都。
高澄得知消息，喜得直拍大腿，連忙換上華服，親自出城迎接。
他等了大半天，終於見到趙氏——高仲密的妻子。
隻見她麵容憔悴，發髻散亂，
更顯得楚楚可憐。高澄心裡癢癢的，立刻命人鬆綁，備好馬車，把她帶回自己府中。
一進門，他就吩咐婢女：“快給她梳洗更衣，好好伺候！”
到了晚上，高澄擺酒設宴，硬拉著趙氏喝交杯酒。
趙氏又驚又怕，卻無力反抗，隻能任他擺布。
就這樣，高仲密的妻子，轉眼成了高澄的妾室。
高歡念在高乾立過功，高敖曹為國戰死，便赦免了他們家屬的連坐之罪。
高家還有個幼弟高季式，曾經鎮守永安，聽說消息後立刻趕到晉陽請罪。
高歡倒也沒為難他，依舊像從前那樣待他。
這時候，高歡的兒子高澄仗著父親的權勢，已經當上了大將軍，還管著中書監。
朝廷的機要事務，全歸他管。
文武百官的賞罰，也都由他說了算。
這升官速度，怕不是靠“真刀真槍”打出來的。
有一天，侍中孫騰倚老賣老，仗著是高歡的老朋友，對高澄不太恭敬。
高澄當場就火了，命令侍衛：“把他拖到台階下！”
侍衛們用刀環抵著孫騰，硬是讓他在門外站了半天。
定州刺史庫狄乾是高澄的姑父，大老遠從定州來拜見。
結果在門外足足站了三天，才見到高澄一麵。
有人私下議論：“這高澄，比他爹還威風啊！”
高澄的心腹崔暹也不是省油的燈。
他彈劾尚書令司馬子如和太師鹹陽王坦貪汙受賄。
這兩人可都是高歡的老朋友，結果一個被削官，一個被奪爵。
高歡知道後，不但不阻攔，反而給鄴城的權貴們寫信：“我兒子長大了，你們最好彆惹他。
連鹹陽王和司馬令這樣的老朋友獲罪，我都救不了，其他人就更不用說了。”
這話一出，滿朝文武誰還敢得罪高澄？
從此以後，大臣們見到高澄都戰戰兢兢的。
高澄還提拔崔暹當禦史中尉，宋遊道當尚書左丞。
這兩人就像高澄養的惡犬，看誰不順眼就咬誰。
被他們彈劾的官員，輕則丟官，重則喪命，數都數不過來。
這時候的東魏皇帝元善見，活脫脫就是個提線木偶。
朝堂上高澄說一不二，皇帝連句話都不敢多說。
這樣的皇帝，不過是個擺設罷了。
這一切，都是在為後來的北齊篡位鋪路啊。
西魏丞相宇文泰在邙山戰敗後，心裡對東征之事開始猶豫。
這一仗打得慘烈，損兵折將不說，連太師賀拔勝也因悔恨交加，一病不起，最終撒手人寰。
賀拔勝的死，讓宇文泰更加消沉。
說起來，賀拔家真是命運多舛。
賀拔勝的弟弟賀拔嶽早年在關中遇害，兄長賀拔允被高歡囚禁在洛陽，活活餓死。
賀拔勝的幾個兒子也大多死在東魏手裡。
臨終前，賀拔勝強撐病體，親筆寫了一封信給宇文泰。
信中寫道：“我千裡投奔，本想與您一同掃平賊寇，可惜命數已儘，壯誌難酬。
若死後有靈，我定當化作厲鬼，飛赴敵營，替您報仇！”
宇文泰讀完信，不禁潸然淚下。
他立刻上表朝廷，追封賀拔勝為太宰、錄尚書事，諡號“貞獻”。
賀拔家三兄弟至此全部凋零。
不過，賀拔嶽的兒子賀拔緯後來娶了宇文泰的女兒，受封霍國公，延續了賀拔家的香火。
當然，這是後話了。
且說梁主蕭衍在中大通七年時，改元大同。
江南一帶太平無事，百姓安居樂業。
雖然和北方時有往來，但北魏正忙著內鬥，哪還顧得上江淮？
東魏也跟梁朝修好，邊境一片安寧。
這下可好，梁主蕭衍閒得發慌，竟琢磨起皈依佛門的事來。
“陛下，您真要出家？”
大臣們麵麵相覷，一臉不可思議。
蕭衍捋著胡須笑道：“朕意已決。佛法無邊，朕要親身體驗。”
說乾就乾。
他下令在都城修建同泰寺，金碧輝煌，氣派非凡。
大殿裡供奉著莊嚴佛像，香火繚繞。
蕭衍還真穿上袈裟，盤腿坐在蒲團上，自稱“三寶奴”，說要舍身出家。
“陛下，這...這成何體統啊！”
老臣跪在地上直磕頭。
蕭衍卻一本正經：“朕已看破紅塵，你們不必再勸。”
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最可笑的是，滿朝文武還得湊錢贖他回宮。
你一萬我兩萬，硬是湊了一億錢送到寺裡。
“諸位愛卿，這錢可都捐給佛祖了？”
蕭衍摸著光頭問道。
“回陛下，都...都捐了。”
大臣們擦著汗回答。
就這樣，皇帝“贖身“”回宮，繼續當他的九五之尊。
這套把戲，活像是從煙花巷裡學來的把戲，荒唐至極。
後來，他又一次舍身出家，進了同泰寺。
他還是戴著那頂毘盧帽，披著黃袈裟，高高坐在講經的法座上。
台下是密密麻麻的信眾，個個仰著頭，眼神虔誠。
“諸位，今日講《涅盤經》。”
他清了清嗓子，聲音洪亮。
他滔滔不絕，講得天花亂墜，仿佛真能點化眾生。
可懂行的人一聽就明白，不過是些皮毛佛理，離大乘真諦還遠著呢。
“陛下講得真好！”
一個老臣低聲讚歎。
旁邊的人卻搖頭：“佛理再深，能治國嗎？”
講經完畢，他竟宣布要留在寺中修行，不再回宮。
群臣慌了，趕緊湊錢贖他。
“陛下，國不可一日無君啊！”
丞相跪地懇求，遞上第一道請願表。
他眼皮都不抬：“朕已舍身佛門，俗事莫擾。”
第二道表呈上，他依舊搖頭：“紅塵紛擾，不如清淨。”
直到第三道表遞來，他才勉強點頭：“罷了，朕且回去。”
群臣鬆了口氣，可心裡卻嘀咕：“裝模作樣，演給誰看？”
他慢悠悠起身，拂了拂袈裟，嘴角似笑非笑。
“做出甚麼鬼態！”
有人終於忍不住，低聲罵道。
南印度高僧菩提達摩聽說梁朝崇信佛教，便乘船渡海來到廣州。
梁武帝得知有位得道高僧到來，立刻命地方官員護送他進京。
大殿之上，武帝賜座，客氣地問道：“朕修建寺廟、抄寫佛經、剃度僧人，這些可算功德？”
達摩搖頭：“不算功德。
參禪重在修心，不在形式。
靜心才能生智慧，智慧才能得覺悟。
從空寂中悟道，才是真功德。”
武帝一愣，又問：“朕在華林園收藏了許多佛經，高僧可否每日為朕講解，指點迷津？”
達摩微微一笑：“佛學在心，不在口。
執著於言語，反落了下乘。
明心見性，自成佛道，何必依賴經書？”
武帝被駁得啞口無言。
達摩見狀，起身告辭。
武帝也不挽留，任由他離去。
達摩一路北行，最終在嵩山少林寺落腳。
他麵壁而坐，一坐就是十年，終日靜思禪理，直至圓寂。
後人尊他為禪宗初祖。
臨終前，弟子慧可跪求：“請師父傳授佛法真諦。”
達摩問：“你求什麼？”
慧可堅定道：“我心不安，求師父安心。”
達摩淡淡道：“把心拿來，我替你安。”
慧可一怔，隨即領悟：“心本無形，如何能拿？”
達摩點頭：“既知無心，何須再安？”
慧可頓悟，繼承衣缽。