“風君之德，餘……屈原拜服啊。”
屈原起身，對風允恭敬一禮道：“餘連夜趕回楚國，也要為風君表明此心。”
說著，屈原卻不曾離去。
而風允則愣愣望著這楚國使節。
屈原？
是了，屈原乃是楚國人，但此時卻非戰國時期，本不該出現才是。
這方世界，風允是越發看不懂了。
不過此時屈原倒是年輕，望之心思活絡，行事如朝陽，還不是那寫出《離騷》，鬱鬱跳江的屈原。
倒是讓風允有探究意味，此時的楚國處於何階段？
“使節請起。”風允親自扶起行禮的屈原。
“風君，餘對你……”屈原羞赧著，從懷中拿出一份帛書。
攤開後道：“這《大禹賦》傳至楚國，這‘賦’餘還是第一次聽說。”
帛書上，正是風允所作的《大禹賦》，而這帛書周邊，有蘭草花紋的鑲邊，在賦的空白之處，也還有不少的屈原所作的注釋。
“風君，這賦，餘觀之，是為歌頌讚揚之詩歌，但與廣為流傳之詩多有不同，其字句講究對仗，押韻於尾，爽朗通暢啊！”
可見，屈原對這賦，多有稱讚。
“餘酷愛詩歌，在聞風君之賦，感其頌大禹之德，感化後民之心，略有靈感，成一詩歌——《橘頌》。”
“後皇嘉樹，橘徠服兮；受命不遷，生南國兮……”
屈原自顧自歌頌而出，其聲明亮輕快。
風允一愣，繼而靜靜聽之。
全詩皆是讚頌橘樹，以物寄情，托物言誌。
光是聞聲，就知曉是對理想人才的稱頌，也是對自己崇高誌向的抒發。
這屈原之誌向，也皆在其中啊。
不愧為愛國大賢。
風允感歎，點頭稱讚：“原之詩歌，情緒飽滿，壯誌其間，上品之作，聞之，讓允想到了在大庭時，寫下了《共戚策》欲一展宏圖之心啊……”
說著，又略停頓。
風允之壯誌宏圖，卻被肅伯隨意丟在了案桌上，與食半的酒水瓜果混在一起，灑落地麵。
風允微微垂眸。
“原是方入仕吧。”
風允並非詢問，而是肯定。
此詩歌過於輕鬆，其心境與風允未接觸大庭真正的政治時一般而無。
但哪一國不同呢。
大庭亦然，楚國亦然。
周王朝多載，其士大夫階級根深蒂固，風允還記得，那在越國的範上士就是荊楚人，但因為荊楚之地，非士族不得入仕，方才前往越國尋一生計。
可見荊楚之中，階級觀念，比之大庭還要嚴酷。
而越是這般，其內階級之間也越為黑暗，複雜。
“風君？”
風允睜眼，就見屈原緊張道：“可是原的詩歌有礙？”
風允搖頭。
“是可流傳之佳作，但……你之後會知曉的。”
風允安撫道：“餘之心境，已有賢者風範，若是能堅守一生，其成就自然不低於誰。”
“不過，一切需有變通啊，彆莽這勁去做，應多思考如何懷柔而攻之。”
屈原嘿笑，卻沒聽懂風允內藏的話。
不過不重要，風允明白等屈原遇到楚國出仕後所要麵對的政治之後，他再回想今日，自會有所得。
隻是看他是否會去改變。
“還請……風君能為餘寫一篇《大禹賦》，風君所作，原甚愛之。”屈原以禮相請。
風允目微動。
“可有玉？”
“有！”屈原立即答道，且從腰間摘下掛著的玉佩來。
風允輕聲而念，文氣欲動，化作白霧形成一個個蚊蠅小字，刻入玉佩的背麵。
《大禹賦》之言，皆錄玉，而玉佩正麵，大禹鼎紋，也凸顯其上。
將玉佩交給屈原，屈原喜悅。
“多謝風君賜賦。”
屈原望之天色，略帶不舍。
“原也該離去，風君也好歇息。”
屈原告辭，風允親自送之。
待到典籍宮門，兩位楚國甲兵護衛屈原離去，風允這才歸殿內。
“允師，您很欣賞這個楚國人？”
鄒衍詢問，風允聞之點頭。
風允詢問：“那《橘頌》之歌，伱可喜歡？”
鄒衍笑了笑。
“喜歡，音律井然，悅耳動聽，不過這楚言實在晦澀……”
風允坐於案桌旁，淡笑。
鄒衍也坐下，繼續詢問風允：“允師，你說過今日就告訴我，您為何要幫助管仲嘛…”
“管仲。”風允沉吟。
“管仲之法治，拋開個人己見，你是真的不喜歡？”
鄒衍沉思，許久，待風允看了幾遍刑典後，他才出聲。
“我不知道，允師……”
“可我就是不喜歡。”
鄒衍瞪著眼睛，委屈地看著風允，似乎在為自己沒有拿出有力的證詞而懊惱。
風允歎氣又笑。
“你才多大，不喜歡就是不喜歡，不需要什麼道理。”
揉了揉鄒衍的發髻。
“我來教你一個方法。”
“嗯。”鄒衍聽見風允欲教導他，他轉悲為喜。
嬉笑點頭。
風允卻認真道：“設身處地，如果這件事發生在自己頭上，你的生活會發生怎樣的變化。”
“而如果你是彆人呢？”
“這時，你就能判斷一件事的好壞了。”
“不過，這是好是壞，站在不同的角度，是不同的。”
“站在不同時期，也是不同的。”
“這也是觀世之法。”
風允青枝上，青光微動，記錄其一言一行。
風允提點道：“如果你無法設身處地，那就去看看彆人的生活，也能得到答案。”
“你可先思，行管仲之策，齊國士族會如何？”
本章完