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第二百五十三章:人道·大聖(1 / 2)

大庭王位?

此時也無帝,更無皇,九州之內,唯有王可稱謂。

這是周天的影響……

風允不入宗祠,而是高舉《大庭河圖》,以召大庭曾經出過的四位人族帝者。

第一帝,新印!

隨著風允召喚,攜帝威之器——大庭氏杖,從大庭宗祠中飛出。

第二帝,姯印!

攜帝行之器——大庭氏規,而出。

第三帝,隨象!

攜帝豐之器——大庭氏罐,而出。

第四帝,大庭炎帝!

攜帝本之器——大庭氏禦獸冊,而出。

四位帝者,實力各異,但都是大庭氏的先賢,此刻皆為虛影。

風允眼中,此四位的道韻,從道天之上而下,融入其中,如此方才有了意識。

“後生何事可有疑惑,竟還不入宗祠,而召吾等?”似在不滿之語,但帝新印望向風允時,眉目威懾中,有著一抹讚賞之意。

風允直言:“國為何?”

“相顧於大庭國,允認為,一能讓人族久學不衰之地,更為大德。”

此言一出,四位帝者也明白了風允的大膽想法,竟然要滅去大庭國,以成人族之學!

“大膽!”帝隨象望向風允,怒之:“大庭國久遠,先輩之烈,方才有帝者出,如今你為風氏之後,不過近聖將入聖,就出此狂言。”

“古之大庭,近聖何其之多,不過吾之入幕之臣……哼。”

風允不動,這帝隨象晚年之荒唐,若非族內快刀亂麻,跌落讓賢,可還有後世之大庭呼?

他在等待另外三位。

兩女一男。

兩位女帝為母係氏族之帝,而大庭炎帝,已經是父係之中葉,炎帝之一。

其三位德行,都讓風允敬仰有加。

“理由,為何一定要這般做?”

兩位女帝不出聲,隻是在揣摩風允顯露的道相,而大庭炎帝,才是這個發問之人。

“允此時所欲,亦是人族此時,乃至後世之所需,國之多矣,大庭隻是其中之一罷了,其後,有顓頊之國,大禹之國,軒轅之國,祝融之國,神農之國……數不儘也。”

“對於人族來說,不管是哪一國人,都可以按照國中的規矩,大同小異地生存,可是人族傳承,以學不衰之地,卻古今未有。”

“允希望做這第一者,在這聖人難出之大勢,借勢而立。”

風允對幾位大庭古帝拱手一禮。

帝新印威嚴,卻最先道:“可。”

生活在最先的母係氏族,何來國一說,部落罷了,隻要部落中人能生活得好,皆可。

而一直默默不出聲的帝姯印卻目光溫柔,親和地望著風允,對風允微微行禮道:“大善,我風氏有此之後裔,是德行的積攢……也是伏羲女媧氏一族的幸運。”

姯印,善信女媧氏也,風允道相中,隱隱的女媧氏傳承,她自然有感應,對風允的態度也更為和善。

“我處於母係之末,有幸得見媧皇最後一麵,這一麵後,媧皇往西,迎著風沙而去,不再有蹤跡……”

“聽說她後來變成了許多人,入道萬千,造化乾坤,已經突破了聖人之位,達到了更為不可思議的境界,默默庇護著人族,為人族尋開拓之法。”

“允,你若有心,可以試著探尋媧皇所留下的《洛書》,天乾地支之間,或許能一窺其境。”

為風允給出《洛書》之可能後,姯印就不再語,她所處的時期,雖然已有國的跡象,但那始終是父係氏族的事了,相較之下,隨象更為關注。

隨象……

“你說得很好。”卻不是隨象之聲,而是大庭炎帝。

“國,確實很多,九州之地確實不需要多出一個已經滅亡的大庭國來,苟延殘喘,或是花費數百年來積蓄成長。”

望向西方,昆侖之地,如今靈氣複蘇,妖邪入侵,人族沒也隻有數百年的時間,大劫就將至了。

“伱由心罷,正如你所說,你此時所欲,是為此時乃至後世之人族所需。”

大庭炎帝化作道相,衝入天際,拱衛在風允道相之南。

帝新印見此,也化作道相,拱衛在風允四周。

姯印……

而隨象見此,隻能氣怒一哼,卻還是與三位帝者一同。

四帝拱衛,天下皆觀。

在吳國太湖之南,遷徙而來的風氏一族。

大庭宗伯驚醒,抬頭而望。

“大庭古帝!”

“風子前往大庭舊都了!”

宗伯大喜,眼睛垂淚。

風氏,遭到太多的劫難了,此時在吳國之下苟延殘喘,正是在等此刻啊。

“大周衰敗,此時自顧不暇……大庭舊都在魯國,魯國卻是大國也……”

“快,召集風氏子弟,前往魯國曲阜,絕對要守住風都!”

可不等人來,再聽風允之聲,浩蕩在天——

“人族缺庇護之地,有巢祖創巢穴,聚之成部族,家國也!”

“人族缺養育之物,燧人祖傳燧火,鑽之生火焰,成長也!”

“人族缺生存之物,知生祖創生產,造之為器物,生活也!”

“女媧定規、助繁衍、教人類、記《洛書》,造化也……”

“伏羲製矩、創八卦、立人倫、敘《河圖》,文明也……”

……

一樁樁先賢之要,影響整合人族進程的事情,被風允一一敘述。

而至此代,論畢《周禮》之後,風允正聲道:“今日,允去人族之大庭國,留人族之風都學宮!”

“允!”新印先聲。

之後是姯印,隨象,大庭炎帝。

四位大庭古帝皆允。

大庭國宗祠幾字,逐漸變化——風祠。

任何人族之聖賢者,將皆供奉於此,以期許後人能銘記,當然,風允還有彆的想法!

道天之地,唯有少數人方能接觸。

但他有造化道,可以泥人為寄托,親臨其境,一觀天下之術為引導。

如老子一般,行一氣三清之術,在道天留下一分魂,就可為人族勾通道天。

到時,有學之士入風祠,可接受道天之考驗。

此法雖不如自我道天,但也是磨礪成長的好途徑,對人族而言,是為大善之法。

光此一法,風都之學,就可傳千年而不衰也。

如此計較,風允周身,也隨著玄氣升騰,不斷衝擊。

但他還需壓製一二。

“二鼎!”

九鼎之二,揚鼎,荊鼎從風允袖中飛出!

“轟!”

二鼎落入了風祠當中!


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