我是吳阿蒙。
從宜昌離開，列車沿著蜿蜒的崖壁駛入群山腹地，江水漸窄，天光也被山巔雲霧遮掩。進入恩施，像進入了一座有生命的山。
這裡是鄂西的心臟，是武陵山脈的明珠，更是土家族和苗族的重要聚居地。恩施這個名字本身就帶著神秘與親切，像一聲山民的呼喚，又像一場雲霧繚繞的夢。
我翻開《地球交響曲》地圖，在群山疊翠之間、清江之畔、民族文化與自然奇觀交錯之地，重重落筆：
“第161站：恩施。她是被山遮住臉的姑娘，是被歌聲喚醒的土地；
她不以城廓立名，卻以魂魄立世。”
一、清江水語：穿過族群，潤透百年
我第一站來到清江。
這條江像是從山裡唱出來的。水色青碧，曲折蜿蜒，兩岸青山倒影其中，宛如一條流動的國畫長軸。沿江而下，我在宣恩與巴東的分界處停留。
江畔漁夫正修補漁網，幾個孩子在木舟旁嬉戲。
我與一位姓向的船夫交談。他說他是土家人，祖輩三代都在清江打魚。
我問他：“這水對你來說是什麼？”
他想了半天，說：“是脈。”
“什麼脈？”
“人脈，根脈，活脈。”
我寫下：
“恩施的江不是路，是血；
她穿過村寨，繞過山峰，灌溉了語言、舞蹈、歌謠與信仰。”
二、土司城影：王權之外的民間權力結構
第二天我去參觀了恩施土司城遺址。
這是一座仿建的清代土司王府，卻以土家原木、吊腳樓、鼓樓形式呈現。不同於中原的宮廷，土司城是實用與儀式的結合體，是山中權力的象征。
講解員說：“在這裡，‘王’的權力不是高壓的，而是與族群共生的。百姓能進廳堂，祭祖能入官廳。”
我在廳前的石階上坐了很久，閉上眼睛仿佛聽到祖先從山中走來的腳步。
我寫下：
“恩施的政治不是京師的複製，而是山寨的變奏；
她的製度像河流，有方向，卻隨地勢而彎。”
三、女兒會場：節日裡的隱秘柔情
第三天我參加了利川舉辦的女兒會。
這是一個屬於土家族的傳統節日，起初源於相親，後逐漸演變為歌舞、祈福與民俗技藝的綜合盛會。
少女們身穿銀飾滿身的彩衣，在山野田疇間唱響對歌，男孩們則以竹竿舞和獅子鼓迎接心儀之人。
我被一位紮著羊角辮的女孩邀請對歌，她唱的是山戀，我回應一段平仄押韻的漢語。她聽完咯咯笑：“外地人，也懂情。”
我問：“這節日最重要的是什麼？”
她說：“是能說出心裡的話。”
我寫下：
“恩施的愛，不藏在詩裡，而藏在歌裡；
愛是喊出來的，是跳出來的，是看得見的情感。”
四、梭布埡石林：風從石縫中記事
我驅車前往梭布埡石林，那是一片喀斯特地貌形成的天然石陣。
巨石如柱、如陣、如鎖，仿佛天兵布陣，又似古人未竟的雕刻。