第十七卷秋寒格熱
第十七章五月仲秋·寒露通格
回目：
楔子·黃蘖秋肅
鷓鴣天）
露冷寒生雁字斜，
上焦火熾下焦窪。
黃連瀉熱清金鬱，
吳萸振陽散濁邪。
辛開苦，氣交加，
生薑調鼎煮雲霞。
要知陰陽相濟理，
且看爐中透紫霞。
第一節寒露至·上熱下寒陰陽格
戊巳年九月初五日，寒露交節之時，黃連嶺的“脾胃台”突然裂為兩半：左半台冒赤焰，刻著“嘈雜”“吞酸”；右半台結寒冰，刻著“便溏”“肢冷”。黃連仙子望著台上的“中土鼎”，鼎中代表胃氣的黃土竟與心火的赤焰、腎寒的白水相互格拒，形成“火不暖土，水反侮火”之象。
守台仙童阿萸捧著《格致餘論》跑來，書頁上“寒露者，陰盛陽衰，上熱下寒”幾字被霜氣凍得脆裂。“仙子快看！”他指著藥田，隻見吳茱萸的果實竟半邊焦黑、半邊青癟，焦黑處滲出酸液，青癟處結著白霜；生薑的根莖拱出地麵，表麵布滿如冰裂紋般的“寒凝”——正是“肝胃不和，上熱下寒”的征兆。
時至“菊有黃華”之候，菊花卻半邊金黃、半邊灰白，金黃處刻著“肝火”，灰白處刻著“脾寒”。黃連仙子腕間的“苦火鈴”發出冰炭相擊的“鏘”聲，鈴身刻著的“脾胃升降”四字竟裂為“升”“降”兩半，分彆飄向寒熱兩極——此乃陰陽格拒的危急之象。
“速召吳茱萸仙子、生薑仙子，”她取出“左金丸”雛形，以黃連、吳茱萸、生薑為基，“主氣陽明燥金，客氣太陰濕土，金土相搏則氣逆，需以‘辛開苦降，寒熱並用’之法，破陰陽格拒。”
第二節吳萸烈·辛溫振陽散肝寒
少頃，兩位仙子踏霜而至：吳茱萸仙子身著赭黃袍，袍角繡著“溫中散寒”的古篆，手持“震陽鞭”，鞭梢纏繞著辛烈的陽氣；生薑仙子身披薑黃色氅衣，氅下露出的根莖紋理竟能融化冰霜，正是“溫中散寒”的靈物。
“黃連妹妹，”吳茱萸仙子揮動震陽鞭，寒霜中竟浮現出肝經的暗綠色輪廓，“此萸辛熱，能入肝經木），散肝寒，降逆氣，最宜肝寒犯胃之證。”生薑仙子則取出“溫中釜”，釜中燃燒的竟是陳年薑炭，“生薑辛溫，入脾胃經土），溫中散寒，和胃止嘔，與吳茱萸相伍，正是‘木火生土’。”
黃連仙子將三藥同置“陰陽鼎”，鼎中騰起赤黃二氣：黃連之赤火）化霧瀉熱，吳茱萸之黃土）成霞振陽，生薑之橙金）為雲通降，三氣交融竟在鼎中凝成“通格”二字，字中隱約可見“肝—胃—脾”的氣機圖。
“妙哉！”生薑仙子讚歎，“黃連苦寒火）瀉肝火，吳茱萸辛熱木）散肝寒，生薑辛溫金）和胃氣，此乃‘火克金、金克木、木生火’的相克鏈，又暗合‘木生火、火生土’的相生理，使寒散熱清，氣機條達。”
第三節戰格拒·左金丸破陰陽陣
正當三藥合煉之際，瘟神座下“寒火使”駕著“冰火車”殺至。此車左半冒火、右半結冰，車身上刻著“上熱下寒”的邪咒，所過之處，藥田化作火山與冰川交錯的死地，竟在地麵燒出“嘔吐酸水”“腹痛便溏”的臟腑圖。
黃連仙子不慌不忙，取出“通格旗”，旗麵繡著“辛開苦降，寒熱並用”八字，以黃連為君瀉火），吳茱萸為臣散寒），生薑為佐和中）。她揮旗引動三藥之氣，黃連霧化作涼雨，撲滅上焦虛火；吳茱萸霞化為暖陽，融化下焦寒冰；生薑雲凝成金橋，貫通寒熱兩極。