“白神將就在東極，據說匠盟在東極的影響力，甚至還要超過七重天宮，借著這根線，我或許能有進入天柱裂縫的機會。一到東極，便先拜訪白神將。至於東君……我曾修習她的神術，若東極有她施展神術的痕跡，我便能發現。”
李不琢思索了一會，便鋪紙磨墨，擬了一封拜帖，拜帖草草寫到一半，便焚香盤膝坐下，吞服下那一顆回天結續丹，坐照自觀，開始調養傷勢。
丹藥甫一入體，小天地內便有異動。
五勞七傷法玄妙又凶險，李不琢形神俱衰，小天地亦隨之萎縮。現如今，隻如方寸之地，周天劍宿也黯淡無光，但回天結續丹的藥力一入小天地，便分清濁，輕清上升，濁氣下沉，宛如開天辟地。
“這等丹藥，用極品都不足以形容。這藥力，恐怕足以維持數日。”
李不琢任藥力在體內化開，這丹藥厲害就厲害在，藥力渾厚卻不霸道，竟隻需稍稍引導，便可調養傷勢。
引導藥力之餘，李不琢便沉心推演修行。
眼下因修行五勞七傷法，神魂、內炁、肉身皆不可修行，唯有一法可修，便是“入定”。煉氣士煉化天地元氣，修行時都講入定，但尋常所指，隻是求得心靜，不乾擾修行。
李不琢此時要修的卻是“真定”。
各家之中，入定之法皆是秘傳，李不琢不得具體法門，日前卻在密蓮華口中，聽得了非想非非想天四字。此後便查閱佛經，推斷出真定的四重境界。
這四重境界出自佛家，乃四種定境，在道家稱為無我，又被墨家煉氣士喚作大同，雖各有差彆，本質卻一般無二。李不琢從密蓮華中得所得，乃佛家定境，便從此入手。
這四重定境，從易到難，分彆是空無邊、識無邊、無所有、非想非非想。李不琢那日生死之間頓悟，霎那之間，直接遁入了最精妙的非想非非想之定，才得以活命。自那以後，雖然再也無法進入這第四重無我定境，靈覺與神魂卻都純粹了許多，可謂奧妙無窮。
“若能修的真定，而不必再靠機緣巧合才能偶爾入定，對我的修行大有裨益。我的不易劍道，如今已陷入瓶頸，雖能推演一些征兆，但若麵對神遊境以上的煉氣士，便作用不大，還無法完全看破他們的變化。但若能再入無我之境，再體悟那日，以絕對客觀來觀照自身，我也許便能窺見真正的‘不易’。”
李不琢心中思量著四種定境，心道：“所謂空無邊，便是無邊的空，但空就是空，既然是空，如何無邊？難怪是第一重，最易修得的定境。但雖說容易，也隻是相對而言，要觀見空無邊，便要擯棄一切念頭，又豈是輕易能做到的。”
“至於識無邊、無所有、非想非非想，意思到不難理解，卻都是知易行難，我雖然偶然進入過非想非非想之境，但開始修行真定，卻連空無邊都難以修得。修行不得急躁，船上這些時日，我心無掛礙，又無雜事纏身，調養傷勢之時，正好一心修行定境。”