繼承土地廟，從教黃皮子討封開始！
聽了長卿的話，嶽川想起了上輩子一個不是段子的段子。
某醫生救治傷員時感覺這些士兵太痛苦了，於是下決心發明一種減輕傷員痛苦的事物，於是有了加特林。
學醫是救不了世人的，於是就有了南無加特林菩薩。
看著長卿那清澈而充滿智慧的目光，嶽川實在不忍心告訴他未來的真相。
“小兄弟，我再問你一件事你為什麼討厭戰爭？”
長卿拱手說道
“因為戰爭會耽誤農時，雙方士兵戰鬥，還要征召百姓服徭役，為士兵運送糧秣、輜重，搭建營地，修整兵器、鎧甲。如此一來就會導致田地荒蕪，百姓無食果腹。”
“戰爭還會浪費大量錢財，甲胄、兵器、旌旗、箭矢、馬匹、牛羊、車駕、糧食等都是百姓貢獻的稅賦，卻被君王因一己喜怒而擲於荒野。”
“若無戰爭，豈不國富民安、安居樂業？”
聽了這話，嶽川忍不住歎息。
也許剛開始時，長卿確實是這麼想的，甚至有種我不入地獄誰入地獄的大無畏。
在禮的時代祭出《孫子兵法》，不說遺臭萬年，至少也身敗名裂。
不像孔夫子周遊列國，到處兜售自己的學說。
孫武很有自知之明，所以一開始就放棄了周遊列國的念頭。
他沒有選擇與自己關係最近親的齊國，也沒有選擇恪守禮製的中原大國，而是去了偏遠荒蠻的吳國，並且終生沒有回鄉，於是給人一種孫武是吳國人的感覺。
而現在，十幾歲的長卿很是猶豫、徘徊。
他想結束戰爭，而且也有了結束戰爭的法寶，但是他顧及聲譽，沒勇氣祭出這個法寶。
嶽川知道，這是一個好機會。
一個令《孫子兵法》升級為a版本的絕世良機。
如果能給長卿打上一個補丁，這本書說不定還會增加《海戰篇》、《空戰篇》甚至《星戰篇》，而不是隻圍繞著華夏這一畝三分地蠅營狗苟。
想達到這個目的，就必須先說服長卿。
讓其以一個前所未有的高度與格局去撰寫《孫子兵法》，給後世兵家打個樣，立個杆。
戰爭和資本一樣，都是為禍人間的惡獸。
嶽川希望給這兩條猛獸帶上一枚牛鼻圈，將其徹底馴服，而不是任其肆虐人間。
而戰爭這個猛獸的牛鼻圈，某種意義上講，就掌握在長卿手中。
於是嶽川問道“你為什麼認為消滅戰爭就能讓百姓安康、國家富足、天下太平呢？你有沒有想過戰爭的根源呢？”
長卿回答“戰爭的根源難不倒不是王於興師嗎？國君要打仗，整個國家自然就跟著動員起來。”
嶽川搖頭，“錯！錯！錯！大錯特錯！”
這下，彆說長卿，就連孔黑子、大黃，以及其他參會的賓客們都停止了吃喝、交談，一束束目光投注過來，聚焦在嶽川身上。
彆說人，就是城狐社鼠們都知道，戰爭的根源就是國君，一個國家中掌握戰爭權力的，也隻有國君，國君不想打仗，誰能指揮得動軍隊？國君要是低頭認輸，這仗也打不起來。
嶽川說道“戰爭的本質是政治權力、經濟利益分配不平均導致的必然結果。比如弱國占了富地，強國占了貧地，強國勢必想侵吞弱國領土，或者將弱國徹底吞並。而為了達成這一目的，強國會千方百計尋找開戰的借口，甚至不需要借口！”
聽到這話，孔黑子第一個他忍不住了，“此強盜行徑也！”