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“請諸君教我。”
帝王折節問策，臣子怎能不答
但是他們怎麼答法家的“愚民五策”其實並不隻是法家獨有的觀點。自春秋戰國以來，真正站上政治舞台的諸子百家不過儒家、道家、法家。
以孔子為代表人物的儒家和以老子為代表人物的道家實際上代表的是奴隸主階級的利益，而以韓非子為代表人物的法家，代表的是封建統治階級的利益。
這些學派從未真正把平民視為國家的主體，視為他們要教化的對象。
事實上，最貼近平民的，應該是以墨子為代表人物的墨家，其代表著小生產階級的利益，但也並不完完全全到人民中去。
所以他們隻能沉默。
劉徹不抱希望地環視一圈群臣，搖了搖頭。
天幕不以眾人的意誌為轉移，繼續播放下去。
在討論了對外征伐、興利之策和酷吏政治，明白了劉徹政策的優點和不足之後，我們接著往下走，來到他晚年的一件大事巫蠱之禍。
元朔元年，劉據誕生，他是劉徹的第一個兒子。劉徹十分高興，立衛子夫為皇後，並在劉據七歲時將他立為皇太子。
劉徹愣住，猛地喜上眉梢“兒子我的兒子”
雖然醫者多次告訴他衛子夫腹中胎兒極有可能是一位小皇子，但是畢竟沒有生產，而且衛子夫之前已經連生三胎女兒，劉徹其實是不怎麼相信的。
但是真的是兒子
劉徹已經二十九歲了，作為一位帝王，竟還沒有一個兒子，他早已愁的不得了了。年輕力壯時還好，等到年紀大了、或者病了，沒有繼承人的他要防備多少蠢蠢欲動的諸侯王
現在天幕說他有了一個兒子
劉徹恨不得到衛家祖墳上上一炷一捆香，這是什麼天佑大漢的人家啊衛家人好像是老天專門派下來給他排憂解難的，一個太子、兩位大將軍，如果讓他們多生點孩子劉徹用驚歎的眼神看著衛青。
衛青打了個冷戰，他感覺聖上沒有在想什麼好東西。
但是衛青的心無限地沉下去了。“巫蠱之禍”，他知道的，陳皇後巫蠱案才過去沒幾年，現在血跡還未乾透呢
太子又怎麼牽連到巫蠱案中的
那太子、姐姐，還有衛霍那一大家子人，又能活下來幾個呢
衛青從不會去賭帝王的善心。
漢書對戾太子巫蠱案的來源是這樣描述的“充見上年老,恐晏駕後為太子所誅,因是為奸,奏言上疾祟在巫蠱。於是上以充為使者治巫蠱。”
也就是說，江充害怕在劉徹崩逝後被太子殺死，所以誣告有人對劉徹進行巫蠱之術，是導致劉徹得病的原因。
劉徹信以為真，派江充查探有誰對自己行了巫蠱，江充查著查著，查到了太子宮內。
江充從太子寢宮找到了巫蠱所用的木偶、咒語。
那麼，劉據到底有沒有行巫蠱呢
事實上，巫蠱之事在漢朝十分流行，大家都習慣了今天這個人巫一巫，明天那個人蠱一蠱。隻要不是以巫蠱詛咒天子，事實上是不會被論罪的。
所以，就算劉據真的在自己家裡做了什麼，但是應該也是關於“明天的政事不要出錯”、“阿爸不要厭棄我”這種求神拜佛的心態，絕沒有想對皇父有什麼不敬。
後來巫蠱之禍結束，劉徹恢複冷靜後，也“知太子惶恐無他意”，證明了這一點。
但是，曆朝曆代，文字和宗教都是被“人”解釋的。劉據知道，自己在朝堂上有著很多敵對的政治對手，此事一發，那些人很有可能將自己打落深淵。更何況此時的劉徹因年老而多疑，常常認為有人設巫蠱謀害他。
劉據跟著江充一去，可能就是萬劫不複。
劉據可能想到了，在前朝，有一個人和自己此時的處境很像。
公子扶蘇。
秦始皇嬴政崩逝後，趙高李斯矯詔，扶蘇沒有質疑父皇的詔令，揮刀自儘，被後世多少人惋惜嘲諷。
劉據想，我不是扶蘇，我得先見到父皇。
當然，再見到劉徹之前，他得先把現場的人控製住。
衛青閉上了眼。
太子外甥完了，他想。
扶蘇之所以被惋惜，就是因為他掌著軍權。如果扶蘇真的下定決心反抗，始皇已死，無人能擋。
但是太子呢聖上尚且活著，他又沒有可以調動的大軍在本來就有巫蠱之嫌的情況下，太子既不占理，又沒有兵，便是一腳踏進了深淵。