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纏足，是最黑暗的製度，是對女性最殘酷的剝削。
武則天等眾人都有些詫異，光幕之前所言雖然有些自己的傾向，但終究是比較中立的。現在光幕對這所謂的“纏足”這般痛罵、如此深恨，究竟是為什麼
“纏足”到底是個什麼吃人的風俗
纏足肇始於宋朝。
在宋朝，纏足還不是很普遍，主要是流行在上流社會或者富貴人家。宋代以後，纏足漸漸推廣。到了元朝、明朝前期，婦女崇尚纏足，但並非所有婦女都纏。到了明朝後期及清朝，纏足之風極其盛行，開始普及於一般階層婦女，就算朝廷也難以禁止。
為什麼纏足會興起呢
前麵說到，宋朝因為開放的社會風氣和發達的商品經濟，女性地位較高。但是，那些理學家和道學家怎能看著女子在外拋頭露麵，做著“男人的活”
所以他們開始思考限製女性出門“拋頭露麵”的方法。
他們找到的方法就是纏足。
纏足把女子雙腳自幼兒時就用布緊緊纏裹起來,使得足骨變形,無法正常發育成型,最終變得又小又尖,走路時隻能以足跟著地勉強行走的做法。裹出來的腳,小的隻有二寸多,大的也不過五寸。
有言道“齔齒未易，已受極刑。骨節折落，皮肉潰脫，創傷充斥，膿血狼藉。呻吟弗顧，悲啼弗恤，哀求弗應，嗥號弗聞。數月之內，杖而不起；一年之內，舁而後行”。
趁著小女孩的腳未長成，骨頭較軟，五六歲就開始纏足。把女孩子的腳趾深深地折進去，就算腳上的骨頭突出來、折進去，皮肉潰爛，血肉模糊；就算女孩子不能走路；就算女孩子哭泣號叫也不能停止呀隻有裹了小腳才能嫁個好人家呢
什麼世道
纏足後的女子家門都走不出去，在家中行走尚得扶牆倚人，又怎麼能再期待這些女子作出什麼驚世的成就，更彆說是像婦好將軍那樣的縱馬馳騁英姿颯爽
女子纏足後的腳被當時的士大夫們交口稱讚，作詩詞應和，甚至還有人將把玩小腳的玩法一一道來，撰寫成冊，成為一時風尚
文化和風俗向來就是由上層傳播到下層,由中心傳播到邊緣。
當皇族和士大夫們一聲聲地讚歎著扭曲“纖巧”的小腳，享受著這種對“柔弱嬌小”的審美
當有一雙完美的小腳成為女子議親的重要談資，“美人”從說長的漂亮到裹得小腳漂亮
當社會對女性的評價隻剩下家庭，隻剩下從男性視角投來的凝視
女人都不用男權社會催促就開始了自己對自己身體的摧殘。
那一層層的裹腳布、一聲聲的喝彩無不是把女性物化，像是一個可以更換的擺件
喜歡了就放在桌上，不喜歡就另換一個
“荒唐”
武則天終於拂袖而起。
“自漢文帝下詔廢除後，肉刑雖有反複，但終不大興。我大唐初時雖曾短暫施行刖刑，但太宗不忍，改為流役。這纏足這纏足女子無罪無辜，而使之受無限之痛苦，此怎為人之可為”
武則天氣得聲音都有些哆嗦，她深吸兩口氣，好懸沒撅過去。
上官婉兒聲線緊繃，啞聲說道“今古未見如此殘忍酷烈輕薄猥賤之事聖人”她眼中帶著強烈的懇求，看向武則天，“聖人，為萬年計，願令天下文人撰文以論身體毀壞諸事，以警後世”
武則天坐回去，疲憊地揮揮手“事肯定是要辦的，你先擬一個章程，看怎麼能把風向轉移到這個方向來。”
她突然警覺“日後注意查訪我大唐是否有此流毒，雖然光幕上說是從宋朝開始興起，但是也不可輕忽，誰知道是不是唐時已有隱風”
上官婉兒趁機道“便讓李女官專理此事吧。”
武則天掃一眼驚訝抬頭的李容微，點頭“你多提點著。”
不過一會兒，她又忍不住撐著頭喃喃自語“於國於家無利，宋朝到底都是什麼樣的皇帝才會看不見纏足的壞處”
在宋朝，這種纏足現象，從其流行的地區來說，多見於城市中，從社會階層來說，僅局限於貴族婦女和妓女，普通勞動婦女纏足的現象頗為罕見。