洪荒東皇鐘在手但不敢用！
大熊國竟然能一個月後才來。他們對經濟的敏感度著實有點差，不過他們歪門邪道搞得挺厲害，竟然懂得派富商來買。
富商沒有國爭之憂，可以等。
討價至深夜，以三十二萬成交。
這是桑天子賣得第二筆。
接著就沒得賣了——因為三苗國沒有賣技術，確定大熊國買過了之後，他們立刻把準備好的玉簡賣到天下，裡麵正是這技術。
他們不差錢，就是不想讓大熊國舒坦。寧願一同受損。
不過三苗國受損較小。
因為他們提前準備了一個月，用比較便宜的價格買了很多原材料，並且更早一步開建工廠，更早一步生產出布料。
遲疑的大熊國吃了大虧。
桑天子在其中大賺一筆。不過他這也算把大熊國得罪了，可能也得罪了三苗國，因為他用兩國矛盾取利，本就是玩火。
但他不怕，大不了一挑二。
有水火葫蘆在，他怕誰？
賺了就是賺了。賺這麼兩筆大的，外加一個小工廠。
為了處理羊毛，他稍稍擴張了一下產能。機器從一台變成六台。
他讓工人們繼續生產布料。
然後用物物交換，或者極低的價格賣給巫族人。
這種交換隻在內部消化。
這裡麵，物物交換的羊毛已經可以達到收支平衡，用玉石收來的羊毛做成布，和多出來的獸皮一起，被做成成衣批發出售。
技術都賣過了。路人皆知。
搞這麼一出，一來是要處理獸皮，二來是做點售後服務。滿足大家需要同時，也讓大家知道，這些技術應用廣泛。
這一出從盛夏演到初秋。滿山紅遍的部落還很炎熱。
果果已經出去了許久，當然也聽說了賣布的情況。她和燭翼一等同樣驚訝，但是她們也都不知道，他究竟賣了多少玉石。
如果知道，肯定會更驚訝。那時沒人還會覺得桑天子傻。
六十二萬，算是搞定了原始積累。
他廣泛地購買玉簡，不重樣的，他都買了一份。就算是重樣的，不同人錄入的，有時為了參考也買一份。就像買書一樣。有時買一本古書，或翻譯書籍，不同注解都要買一份，對比參讀，收獲會更多一點。
不過能買到的都不能說最好。
真正神妙的法門不外傳。至少不輕易外傳——大道，非求而不得。
拿出來賣的，都是爛大街的法門。
但流傳廣的法門也有好處，它們被很多人驗證過可行，用來打基礎特彆好。雖然不可能一拿出來就同階第一，就多威風，但是穩妥。
穩妥好啊，他要的就是穩妥。
修行上，他持續修行《五龍盛神法》，廣泛汲取與五行相關的法門，輔以雷法和幻術，再演練禦器法。通過禦器驗證修行，輔助修行。
至於彆的，隻做參考用。
因為他精力有限，一個五行法，兩門法術，再加上禦器法，已經足夠他折騰的了。再修彆的，恐怕會貪多不爛。他想，與人戰鬥，不是虛頭巴腦的賣藝，而是一招鮮吃遍天；提升境界，也不是朝三暮四就能成的。
故而專心致誌，惟精惟一。
但是玉簡要廣泛多多益善。
諸多法門互通有無，加深理解。
同時能增長見聞，廣博才學。
——修行時，他的血液沸騰不止。
在羿部落門口被“賜福”過的身體，當時得了一大筆收獲，如今，遺澤也逐漸顯現。當有人感念他，在他血液中製造更大的能量，他能夠承載那力量，化為己用。他仍未主動修神，可神修的力量，比他修仙好處更多。
不過後來他尋到另一法門。
——《巫族神修煉體法》。
這一法門是一位已經成仙的巫人開創的，其名為帝和。
在巫族，他是巫師；在人族，他是仙人。他用神修之法，引導巫族的念力強化身體。然後精修仙道——故稱之為神仙。
這一法門，在巫師中廣為流傳。
如今流傳到桑天子手裡，喜不自禁。
已有前任探路，他大膽煉體。
和彆的巫師一樣，體與法雙修。
入秋，苦讀之時，他忽然覺得手癢。有些心得，有些靈光乍現，他總想記下來，但苦於手裡沒有紙筆。記在空白玉簡裡又手續繁多，查閱也很麻煩。等到一切準備好，那些想法都過去了，甚至忘了——真的是一大損失。
他想到巫族口耳相傳的記述。
用玉簡麻煩，隻用口耳相傳豈不更麻煩。這需要簡化。
他想，“紙筆必須得造出來。”
這對人族沒那麼重要，人族有替代品。且玉簡之中能夠記錄影像，通過影像承載更多信息，比起紙筆，玉簡有優勢。
但是對巫族，紙筆很重要。
秋季，冷雨，水流更急。
桑天子讓人在城外建新廠，製紙筆。
對紙筆種類，他考慮許久。
最終還是決定先製毛筆。
他並非隻考慮毛筆字的藝術性，他造紙筆是為了方便和傳播，隻是藝術性，對他來說沒那麼重要。他考慮的是循序漸進。
竹簡，毛筆，硬筆，電子化……
這是一步一步簡便的過程。
竹簡還沒有流行，一下子就用硬筆，太快了點——若是太過簡便，不光賺錢隻能賺一筆，還會衝擊現有秩序。到時候或許會引起反彈。
用毛筆，隻能算小有進步。
隻在巫族震動，波及的範圍較小。
何況筆墨紙硯有那麼多種，一種一種改進下來，做下來，能賺不知道多少代。就跟手機一樣，一代一代更新，可持續賺錢。
何況又可以溫水煮青蛙，逐漸過度。
等到毛筆流行開，再換硬筆，即使有反彈，也會弱一些。
剛一開始，壓根不用太好。
什麼藝術，首先要傳播開。而要在巫族傳播開，最重要的就是有用。而要對巫族有用，一個要求是簡便，另一個要求是便宜。
筆好製，現成的毛，弄點竹竿，加上膠水一沾即可。
不用太好，他的標準是能用。
為造紙，他雇傭一百人，專門伐木，運輸。伐竹子等長得快的木頭，這樣可以持續。又雇傭六百人，將木頭打碎煮爛，製造纖維。
他一步步教他們製造紙張。
桑天子沒造過紙，隻通過紀錄片了解過，一開始嘗試問題多多。造出的紙又厚又大，用墨汁寫字，還會暈染，實在不是好紙。
但是抄寫一篇兩三千字的祭文，也用不了多少紙。
總比用石刻、用口耳相傳方便。
紙張造出來，人族反應不大。巫師也不大理他，因為修到巫師這個境界，早就能熟練使用玉簡了，他們不怎麼需要這玩意。普通巫民不懂，他們連字都不識，不知道這個東西怎麼用。隻有祭司，如獲至寶。
桑天子進程時弄出大動靜，祭司們雖然關心，但隻當成話題寥寥。桑天子坑大熊國和三苗國，製造衣物，他們喜聞樂見，並樂於四處傳播。但是現在，桑天子弄出了紙筆，他們看到了用處，犯了嘀咕，“這不會是想坑他們吧？”
不能不疑，實在是上次的坑有點大。不然大熊國不會那麼大反應。
反應大，肯定是割肉了呀。
如今這位先知又要割誰的肉？
大家都很緊張，紛紛跑去看紙張如何製造——沒什麼秘密啊，一切都擺在那裡，甚至那些工人還會跟他們將製造方法。
他們卻覺得事情沒那麼簡單。
大祭司羿博說，“那位先知行事，起初摸不清門道，等到他下手時，卻準得讓你不得不從。之前我看他織布，還曾嘲笑過，怎麼也沒想到，他那一筆，賺得比我一輩子賺得都多。此事必有蹊蹺，諸位小心了。”
可大家看了半個月，每一處細節都學透了，沒什麼呀！
羿博卻說“這背後必有蹊蹺。”
他的朋友說“羿博大祭司，你彆光說有蹊蹺，究竟是什麼啊？”
羿博說“要能看出來就好了。”
知道對方想做什麼，才有辦法應對。像現在這樣，等於轉黑窟窿，不知道裡麵是什麼，於是大家心驚膽戰，自己嚇自己。
桑天子聽說此事，哭笑不得。
對了釋疑，他親自抄寫，把造紙術抄在紙上，張貼出去。
可是這下，大家更不相信了。
研究數日而沒有結果，祭司們找到巫王的頭上。他們陳述情況，要借巫王之口，問一問桑天子的想法。巫王於是在宅中設宴。
桑天子被鄭重邀請了過去。
羿部落的城池中間是後土祠，大巫後羿的雕像列在後土娘娘之下，他的弓鎖在石頭裡，放在後土祠的禁地——閒人免進，但能看見。桑天子看過幾眼，石頭沒裂縫，他懷疑那裡麵根本沒有射日弓。製造神狩弓的大師的宅邸，在後土祠對麵，低後土祠一等，形如朝拜。旁邊有演武場，每天好多人在那打架，吵得不得了。巫民們卻覺得這是對後土娘娘的尊敬，說是讓娘娘看看，他們多麼活躍……
桑天子若是後土，肯定把他們踢得遠遠的，彆整天鬨騰。
巫王的宅邸便在演武場旁邊。
桑天子第一次受邀，帶著禮物。低調地走到演武場，本想悄無聲息地過去，卻被一個身穿鎧甲的女人攔住了。她說“先知去哪兒？”
桑天子指了指巫王的宅邸。
女人說“你找巫王有何事？”
桑天子不認識這女人。被問了一通，一頭霧水。他耐著性子說“不知道，是巫王設宴，請我過去的。所以有空再聊。”
女人說“我現在就有空。”
桑天子說“可我沒空。”
女人說“什麼宴會，不就是吃飯。飯菜一時半會兒準備不好，這樣，咱們打一架，分個勝負再去。走，上擂台。”
說著，她就要抓住桑天子。
瘋了啊，桑天子跟一個女人打架。
他閃過那一抓，說“我不打架，就算是你贏了吧。”
女人質問“你回避我的挑戰？”
桑天子說“我認輸，算你贏。”