人生一串！
“大宋，曆史最迷惑的岔路口，你們選對了時間。”陸處長盯著大家似笑非笑“也許大家有了感覺，但沒想明白，一個現代社會除了工業化，你們遺漏了什麼？”
一幫高智商的家夥，此時被這個農民模樣的人整懵了。
“我們行政機構名稱給了答案，再想想？”
此時，孫總突然一拍大腿。“工商局，是不是？”
“然也！”陸處長轉文，有些勉強，但答案是被猜中了。“工業社會的形成，沒有商業社會作支撐，是不可能的，這一再被世界工業化的曆史所證明。”
一談到曆史，大家意識到自己的短板，這幫子理科生，遇到文科生擅長的東西，就不行了。況且，你們這是要穿越到曆史空間去的，不懂曆史，怎麼改變進程？
“太陽底下無新事，人可以跳著前進，但長路，還得靠腳踏實地地走。邏輯是個有用的東西，大家想想。”
一旦腦洞被打開，下麵的議論就紛雜起來。有人說，工業產品要變成財富，必須要交換。還有的人，談論到工業化最典型的特點是分工，分工就必須建立在交換基礎上。還有人說，工業化的正向回饋，離不開市場。
“你們講了好多高大上的東西，但我們到了那時代，是要說人話，說當時百姓聽得懂的話。我隻說一句鐵匠不生產糧食，他靠什麼活？”
當然靠交換，這是商品經濟的特點。如果鐵匠不與農民換糧食，那麼，農民就沒鐮刀，鐵匠就沒飯吃。有人提醒到，沒有商業的發達，工業就是搞出來了，也形不成改造社會的力量。
“宋代，已經發明的世界上最早的紙幣交子。清明上河圖也展現了當時發達的商業社會，這就給工業的萌芽奠定了基礎，所以，你們憑直覺選擇穿越到那個時代，是對的。”
這種正確，隻不過是瞎貓碰上死耗子。大家選擇宋代隻不過是為了對付鐵騎，感情，此時與理智，居然巧合了。
“過去，我們對商業有誤解，那是因為，在農業社會，我們古代是自給自足的，商品交換的必要性低。因為逐利性與必然性的背離，導致許多人反感它。沒有增量的交換逐利，好像隻剩下盤剝，這是讓人垢病的地方。但是，一旦工業化進來後，社會產生了巨大的增量，這種交換，就顯示出巨大的作用，而成為社會運轉的必需品。”
陸處長的大量專用名詞用得一點都不生硬，反正出於自然。可見，他對社會理論與曆史知識的掌握與運用，相當熟練了。
冬子覺得，社會上許多人有誤解，說某些官員這也不行那也不行，但這何以解釋，我們國家近幾十年來，發展速度與規模成為世界最閃亮的存在？何以解釋這個僅用三四十年就實現工業化的奇跡？沒有這樣一些優秀的行政人員，怎麼可以帶領整個社會的進步？
當普通人找不到便宜時，總是罵彆人貪心。但自己沒想想，自己也有貪便宜的心？你罵有人貪腐，有可能是因為你自己沒那機會，屬於嫉妒。
就在坐的這些高智商的人來說，他們在自己的領域自命不凡，但在整個社會改造係統裡麵，他們也隻是精英與骨乾中的普通一分子，需要其它精英一起來乾。
好在，知識分子的自信，讓他們在知識麵前養成了謙卑的習慣，他們在認真聽。
“你們如果要穿越，必須建立一個讓整個社會動起來的商業機製，這樣，才會讓工業化建立社會的正反饋，才會讓工業社會正常運轉起來。”
下麵有人回顧了我們前後三十年，前麵三十年不是沒有工業，但無法使全社會工業化，原因是什麼？而後三十年主要做對了什麼？首先，肯定是解放了商業，讓個體戶出現了自由市場。當交換繁榮之時，工業得到正反饋，社會就突然興盛起來，如同久抑的熱情被喚醒，巨大的能量從地底下噴湧出來。
此時，孫總提出了一個問題“陸老師，在貧窮的社會裡，如何讓商業化深入人心，展開起來？”
當孫總把一個人叫老師的時候，體現了他最大的尊重。冬子知道，孫總很少把人叫老師的。
“你是問我們近幾十年，還是世界整體狀態？”
陸處長遇到這種具體問題，邏輯就顯得比較嚴密。
“我是問，假如像宋代，那樣的農業社會，當時普通人，還是比較窮的，剩餘產品少，可供交換的商品不多時，如何讓普通人在商業化受益，這是個問題。”
窮人，一般在商業社會中，是受害的，尤其是在一個純粹的農業社會。這個觀點，在下麵的討論中，冬子聽到不止一個人這樣說過。
“好問題。估計我們幾千年的帝王將相，都沒想清楚這個問題，總在抑製與促進兩個方向上左右搖擺。具體的曆史證據，史書上都有，我不重複。但我可以一個現在的研究樣本，供大家參考。”
隻要聽到研究樣本幾個字，這些學過統計數學的人，都比較興奮起來，這是他們熟悉的內容。數學家的位置，與冬子雖然隔了幾個座位，但他的聲音還是讓大家聽到了。
“相似的樣本，是具備參考價值的，隻要統計方法完備，完全可以分析得出結果。”
微電子專家笑到“莫給我講統計數學，當年我差點掛科。”
下麵很多人笑了起來。冬子不懂這門課，但大家的議論還是聽到了。統計這門課，是非常難的，難就難在要從表麵無序的數據中，找出規律。最主要的是，公式太多，非常難學。
“我講數學，不是專家。但是，樣本試驗，我知道一些。我給大家說個與宋朝相似的樣本，今天在某些地方，仍然存在。”
這話很突然，還是原來他的觀點，與其穿越到宋朝，不多到世界看看。世界上許多地方，還保留著宋朝的生活狀態呢。
“印度北部某些地方，孟加拉的某些地區，是典型的農業社會，甚至還沒有我們宋朝搞得精致。但總體人均生活水平，與我們宋朝差不多。因為他們的主要產品是糧食，從人均耕地麵積講，與宋朝差不多，而糧食產量，也差不多。”
麵積差不多，這可以理解，但產量差不多，這就比較意外了。畢竟，600多年過去了。
“費主任估計也有體會，他去過。一畝地，種水稻，畝產在400斤左右，基本上相當於我們宋朝的產量。也就是說，從物質資料生產的效率來說，從個人仍有財富來說，他們就相當於宋朝的老百姓。”
火藥專家此時感歎到“我們在這裡吃肉，還得要感謝袁隆平啊。”
此時，大家開始夾菜喝酒。冬子沒有想到，在座的許多專家，在他們少年時代，也經曆過畝產400斤的時候，那時候的貧窮，是根深蒂固的記憶。而雜交水稻出來後，今天，我們的畝產達到1800斤甚至有的達到2000斤，這是個怎樣的數據？
此時，數學家突然發言到“這是不是有個巧合？我們的產量是人家的4倍，我們的總gd也是人家的5倍左右？工業化隻多出了一部分？主要靠糧食產量？”
馬上就有人批評到“你忽視了一個東西，可耕地麵積。我們的可耕地麵積，比人家少三分之一，況且，南亞是一年三熟，我們最好的江南也隻一年兩熟，東北黑土地最好，也隻有一年一熟。所以，我們的全麵勝出，主要靠工業。”
他混淆了糧食總產量與單產的區彆，數學家激動起來，也會犯常識性錯誤。整個酒席，他是最自我的人，因為彆人喝紅酒是一口口地抿，而他老先生，卻喜歡一口乾。酒鬼，遇到酒，就不理智了。
“對貧窮社會的研究，不是我們自己搞的，但彆人搞的，有一些有意義的成果，跟大家分享一下，或許，大家會有新的體會。”
陸處長先問了一個問題“教育與醫療，是具備致富的外部條件。外部因素是變化的條件，而內因才是變化的根據。那麼，從內因角度而言，貧窮的本質是什麼？”
數學家又開口了“這是個哲學問題？”
“不，這是個具體問題。”陸處長說得斬釘截鐵。