於是，猜測原因的議論又多了起來。有人說懶，有人說技能，有人說投資，有人說製度，甚至有人還說，商業問題。
“你們隻是在說可能性，但在現實對比研究中，我們發現了最主要的因素。”
這才是精華。比如，我們說流水為什麼這麼急，有人說水的力量大，有人說泥沙翻滾，有人說大河堤約束，甚至有人說亂石眾多。其實，就是地心吸引力與高差的原因。總結一句話規律水往低處流。
在這個空檔，冬子沒辦法參加他們的議論，隻是在觀察陸處長的動作。當他喝了酒，吃了菜，還用餐巾擦了擦嘴以後，知道他又要講話了。
“大量研究表明，有三個原因，導致了貧困。第一個原因是，窮人的生活，充滿了風險。我以前麵的例子加以延伸。費主任所說，打疫苗的事。如果讓一個窮人一天不勞動，為了孩子未來可能的病而放棄一天的收成，那對他饑餓的風險是現實的，直接的。規避直接的風險，而被迫放棄對遠景的投入，是自然的人性反映。疾病致窮，是曆代全世界所有社會的主要原因之一，這隻是風險之一。況且，靠天吃飯的農民，一場旱澇，就讓他一年顆粒無收，就是這個意思。”
下麵的人對此深表讚同。為了規避勞動收益少的風險，投入更多的勞動力，比如讓孩子輟學勞動，也是辦法之一，這就導致教育不足，這些都是貧窮所逼，無從選擇。
“第二個原因，是缺乏本金。我們古代老百姓最好的新年願望是年年有餘。為什麼要有餘呢？因為隻有餘量，才有可能積累出本金出來，可供投資，至少，可以抵擋風險的突然來臨。為此，有一位著名的專家，作了一個試驗。”
原來有餘，為未來的風險作準備，甚至為未來的發財作投資，這是非常重要的事情。我們的先人們，為了做到這一點，不惜節衣縮食，也要留下一些財產積累，為將來，為子孫。
“一個叫尤努斯的西方人，在孟加拉做了一個試驗。他在孟加拉調查貧困問題，發現了一個例子。關於一群編織工人的例子。編織籃子筐子，是最古老的手工藝了，我們宋代就很發達。當地人，先到一個老板那裡借來22美分買材料，編織出一個筐子，再賣回那個老板，得到24美分，這樣，他編一個筐，就可以賺得2美分。他一天能夠編5個筐，也就隻能賺得10美分，永遠處於貧困線以下。”
下麵有人在問“他就沒有這點本金嗎？”
“貧困的人，掙的錢能夠吃飽就不錯了，哪裡還有節餘？你以為真是年年有餘啊？”反駁他的，是那位鐵路專家。這位專家，已經把鐵路工程修到非洲去了，對極度貧困是有直觀體驗的。
“於是尤努斯想了一個辦法。他給這個工人，先借了1美元，讓他買材料，一次性買5個筐的材料，平均每個隻需要20美分。最後編好5個筐後，不賣給原先的老板，而是在自由市場賣，每個就有25美分，這樣每個嫌25美分，比原來多賺了15美分。這多賺的錢，一月後，他還給尤努斯105美分，尤努斯還得到了5的利息，這樣，作為銀行貸款人，尤努斯是劃得來的。但作為那個工人，他是否劃得來呢？”
這樣簡單的算術題，隻用心算，在座的馬上就能夠得出結果。純賺的，有三周，這樣工人就節餘下來305美分。從此以後，他就再不需要借錢進貨，進入勞動賺錢的正循環，按自己的勞動，每天收益25美分以上，比原來的收入不僅翻番，而且自己還有積累了。真正做到月月有餘，進入了致富的正循環。
“大家想想，對於貸款人尤努斯，他是否劃得來呢？”
當然是暴利。要知道，一個月的利息達到5，有點類似於高得貸了。但這事，既有利於窮人又有利於銀行家，雙贏的事，總是好生意。
“所以，尤努斯就成立了一個小額貸款公司，叫格萊美銀行，用來解決貧困人民本金不足的問題。大家知道，窮人貸款是有風險的，但巨大的利息差，可以彌補風險損失，他的銀行賺了錢，社會貧困得到了緩解，他也獲得了各種獎項。”
通過商業化的銀行貸款，比直接給人捐贈錢這辦法，好像更有效果。這個結論，出乎大家的意料。
“最後，我要講到一個最重要的內因了對金錢的使用。有專家在貧困地區調查發現一個現象電視機比食物重要。在某些貧困地區，人們寧願少吃一頓肉，節約幾年錢下來，也要買個不生產產品的電視機來看，這是為什麼呢？”
大家都是理性的科學工作者，經濟學的前提也是，每個人都是理性經濟人，以取得利益最大化為原則。而這種現象，好像違背了這種原則。
“與之相似的現象無處不在，比如他們好不容易有點餘糧，不是拿來投資生產，而是換灑喝，或者有的搬運工，本來身體受的損耗就大，還堅持抽煙。這是為什麼呢？”
有人說，這是他們沒有理智的頭腦。還有人說，這是他們追求享樂。總之，就是他們笨。
聽到大家的議論，陸處長笑了笑，說到“如果是你我，混到那個地步，估計也跟他差不多。這同樣是實驗證明了的。”
大家一聽，還有這實驗，感覺不可思議。反正，在座的都很自信是一個理性的人，即使窮，也不會做這種不利於掙錢與健康的事。節約出本金，才是合適的選擇。
“香港有一個富翁叫田北辰的，還有美國有個富人叫芭芭拉的，都曾深入貧困人群中，與他們一起生活工作。他們願想，憑自己聰明的思維與見識的格局，一定可以擺脫貧困，但實事，讓他們徹底放棄了願先的想法，他們都失敗了。”
這就很打擊人了，這些聰明的富人們，應該具備致富的能力與見識，僅僅因為條件與環境的不同，就富不了嗎？
“有一點錢就喝酒吃肉，有一點錢就抽煙。更多一點錢，就買電視機或者一兩件奢侈品，不肯拿出一點耐心來對未來投資，不肯擠出一點時間來尋找商機與努力方向，這就是老板們最開始，最不理解的地方。後來，他們找到原因了。因為，窮人的生活太乏味了，勞累一天下來，對精神生活的安慰，成了他們最大的需求。為了那短暫的快樂，顧不得思考不確定的未來了。”
所以說，窮困最大的問題不是窮，而是困。把你困在那個生活的小圈子裡無法出來，根本沒有精力與欲望，去抗爭。
“田北辰問過一個貧窮的搬運工你工資那麼少，每天那麼累，為什麼下班後，一個人沒菜，都要喝點酒。更不可理解的是，你為什麼要抽煙，雖然煙便宜，但每天花的，也是不必要甚至是有害的錢？大家猜，那位搬運工是怎麼回答的？”
大家其實已經猜到了，那個人肯定不會反省或者羞愧。
“我一生如此勞累，如果不是那支煙來安慰我，我都覺得人生沒有意義。”
這個回答，馬上鎮住了在場的這一群人。要知道，人生缺乏意義時，你連吃苦的勇氣都沒有。這樣一個吃苦的人，擺脫不了貧困，那廉價的煙酒，隻是他生命的安慰劑而已。
“所以，對金錢的使用，也是造成貧困的重要原因。人人總結，窮人缺乏長遠目光，窮人沒有對教育與技能學習的耐心，甚至說話都沒有修養。大家想過沒有？他們的生存危機迫在眉睫，哪有時間想這些？如果今天不努力勞動，明天就有可能沒飯吃，有什麼機會，長遠投資？”
下麵有人問到“是不是都有這種狀態呢？我是說全世界？”
“大部分有，在最貧困的非洲的某些地區，貧窮除了讓人喪失鬥誌，甚至喪失了尊嚴。把討錢當成自然的事，這已經讓我們見怪不怪了。當然，有一個有趣的規律，我在非洲發現的。”
這可是獨家發布成果，這頓飯請他來，算是值得了。
“我在非洲發現，越窮的地方，葬禮越隆重。我調查過兩個國家的現狀，一個人的葬禮，要花費一個勞動力一年收入的40以上。”
這就明顯太高了，況且，這種花費，對死者是沒有多大意義的。畢竟，按我們中國傳統的說法，生時孝，才是真孝。重死輕生的事情，在今天，已經不常見了。
“因為所有人的現實生活都那麼痛苦，就把美好的希望，隻能寄托在來生。來生的美好，是對今生的安慰，死亡，就成了他們的唯一希望。”
最為極端的說法，讓死亡成為美好生活希望的途徑，就已經整體上病了。
但是，我們能夠說些什麼呢？在座的雖然已經富裕，已經擁有了職業甚至財富自由。我們坐在大圓桌邊，在這山清水秀的地方，喝著高檔紅酒，吃著廚師精心製作的烤全羊，各種精致的麵食點心一道道地上，各種精挑細選的食材，被製作成藝術品，讓你享受美味的同時體驗到形色的美麗，我們卻在談論貧困。
但是，我們沒資格嗎？
在座的人們，大約三四十歲，都在年少時經曆過那種貧困。但是，我們貧困時，為什麼對上述現象體驗不太深呢？
此時，孫總低聲說到“小陳，我現在更加佩服我父母了，他們寧願冒著吃不飽的風險，也要在我身上做教育的長線投資，這是種很超越的精神。你知道，咱們中國人，為什麼會有這種精神嗎？”
“五千年文明的示範，還是骨氣與精神的底子？”冬子試著回答了一句書麵語言。
“祖先留給我們的精神財富，最為寶貴的是相信讀書能夠改變命運！”