甄儼，簡雍，韓浩，尹達，阮瑀。
劉備最終選定的組織的五個主要負責人就此落實，“五虎上將”就此到位。
而他自己自然是擔當組織的首腦、領袖，負責對整個組織的大政方針進行把控。
大概的人選落實之後，劉備一邊寫信給簡雍讓他趕快來雒陽，一邊在正式出任尚書仆射左丞前的一天把他選定的組織核心成員三十人全部召集，開會。
會議上，他宣布了該組織的正式名稱和下屬五個辦事部門，以及每個辦事部門的負責人。
他將五個部門分彆命名為財事司，人事司，乾事司，後勤司，宣傳司，然後確定了甄儼、簡雍、韓浩、尹達、阮瑀五個人的負責職位。
除了這五個人之外，還有剩下二十五人，被劉備平均分配到了五個司當中，作為他們的辦事副手，一個組織的架子就搭建起來了。
這三十人是劉備在自己認識的人當中精挑細選出來的具備一定才能的人，身份背景並不是最重要的，才能很重要。
當然，僅僅三十個人是不夠的，這三十個人是首批核心成員，是劉備搭建這個組織的骨骼和大腦。
另外，劉備在這幾天還親自走訪、召集了三百多人來單獨談話或者集體談話，這些人都是之前和他走得很近而且對他非常崇拜、對他的“逆襲理念”非常認可的人。
這三百多人被他認定是組織的備選成員，在劉備說出自己要建立隸屬於古文學派的由他擔當組織首腦的庶務部的時候，這些年輕並且沒什麼太多門路的邊緣士子們紛紛表示了很感興趣。
而當劉備表示想要招攬他們加入組織的時候，他們無一例外表達了願意加入這個組織的意向，表示非常願意跟隨劉備辦事，以劉備的目標為目標。
這是在劉備的意料之中的。
正如古文學派上層大佬們所認定的那樣，古文學派的大多數人出身自外地地主豪強，來自天南海北，中原、荊楚、江東、川蜀，還有少部分關西人。
他們從來就不是雒陽朝廷政治主力派係眼中的自己人，能算外人都是看在他們出身豪強的份兒上，不然乾脆就不是人，是生產資料。
他們好歹還能混個“人”的身份，已經站在大漢五千多萬人口的上層了，儘管如此，留給他們的上升渠道也是狹窄到了不可思議的地步，幾乎能算是沒有。
他們大多數人在太學複興運動前後來到雒陽城，求學於太學，或許能學到什麼東西，但是學到之後，卻沒有能夠應用學識的平台。
今文學派掌握的資源多，但是不會放出來給他們，古文學派願意分潤一些出來，但是掌握的資源太少了，不夠。
所以勉強混個太學生的身份之後，大部分人就此回到家鄉。
這些人裡頭是有窮人的，生活貧困的人是有的，一般是出身地方大族內部的貧困家庭，能來雒陽是因為學識得到了族中富人的賞識，從而受到資助。
還有一些直接就是富家子弟。
真正意義上的窮人是根本來不了雒陽的。
所以就算沒有前途，他們也能回到家鄉繼續做自己的豪強，或者混個地方上的小吏，過著剝削佃戶和奴仆的枯燥生活，僅此而已。
能留在雒陽城的那是少數，而能夠做官的，則是少數中的少數，而像劉備這樣的逆襲者，僅此一家，彆無分店。
所以他們根本談不上有什麼前途，基本上就是來太學碰碰運氣，運氣不行，就回家了，隻當來雒陽感受一下國際都市的氛圍。
可是當一個機會擺在他們麵前的時候，還是他們最崇拜最信任的那個人親自介紹這個機會的時候，他們並不會有什麼太多的想法。
加入，一定加入，為什麼不加入？
不加入就要回家繼承萬貫家財去過枯燥無味的生活，天天剝削剩餘價值或者欺男霸女，那樣的生活不是他們想要的生活！