第114章收取五十州
“所以，薑先生對抗小冰河期的辦法到底是什麼？”
朱高煦充滿敬意地問道。
在他看來，薑先生這種言談間便是未來數百年大勢，揮斥間即可化解降臨眾生身上的災難。
簡直就是如同話本裡古代那些身懷仙術的軍師一般。
神秘，而強大。
李景隆也同時麵露期待。
正是因為通過薑星火的話語，了解了風和水的本質，又了解了降水線對農耕文明到底是有著何等恐怖的影響，李景隆才更加心懷畏懼。
不知者無畏。
若是沒有薑星火的這一席話，光是告訴他，每年少三寸雨水會如何如何，李景隆定然是根本不信的。
而如今，李景隆卻非常清楚，三寸雨，對於北方的耕地，就是生死之差！故此，李景隆雖然做了一些思考，但是依舊無法從自己的角度，思考出有什麼辦法，能夠對抗持續數百年的小冰河期。
畢竟……天災這種東西，真不好說啊。
而且，即便是有農業增產的辦法，人口也會相應增多啊！
這個問題，李景隆認為光是靠農業增產，是解決得了一時，解決不了一世的。
所以，這不是成死循環了？
李景隆微微搖頭，在他眼裡，確實是無解的死循環。
薑星火淡淡一笑，看著兩人目光堅定地說道。
“不是沒有辦法，相反，辦法不少，上中下三策，你們想先聽哪個？”
兩人對視一眼，朱高煦開口搶聲說道：“要先聽上策！”
“可以，但是有個事先聲明。”
薑星火點頭說道。
“不管是上策、中策，還是下策。我們所做的一切討論、暢想，都極為可能不是現實會發生的事情，所以隻討論對策本身可操作的合理性，不討論在當下大明的廟堂環境下，未來是否能真的實現。”
見兩人頷首同意，薑星火開始說道。
“上策，作為最有效的解決辦法，其實是最為簡單的。”
“隻要大明在未來的一到二百年內人口達到峰值前，找到更適宜居住的陸地，把一部分超出耕地負擔的人口遷徙過去，就可以讓這片‘殖民地’成為大明北方氣候崩潰時最穩固的壓艙石萬事開頭難，隻要找到宜居的陸地登陸，並且隨後不斷地拓展宜居的陸地，不斷輸送人口和物資，其實用不了幾十年，很快就可以基本穩定下來並且對大明本土形成初步的反哺，隨著時間的推移，這種好處還會越來越明顯，便可以緩解這次持續數百年的小冰河期災害了。”
薑星火開口緩緩說道：“我可以保證，這塊新的陸地，農耕條件一定是比大明現有的條件更加優秀的，中部有著廣袤的平原和南北貫通的水係，也同樣是雨熱同期，易於耕作。”
頓了頓，薑星火又補充道：“不過，雖然說起來似乎簡單，這個過程會比較漫長，同時還需要花費大量人力、財力，可謂是福澤萬代，但耗時耗力。”
既然是暢想討論，那當然就默認廟堂環境允許這種政策的發生。
朱高煦與李景隆都點了點頭。
李景隆皺眉沉默了半晌後，忽然抬起頭說道：“若是新的陸地自然稟賦如此優越，開拓新的陸地倒不失為一條可行的辦法。隻不過我華夏素來安土重遷，如何會有人拋家舍業不遠萬裡地去新的陸地上討生活呢？”
薑星火沉吟刹那，他要是告訴兩人，在未來其實會有很多人遠赴萬裡去淘金，隻為了更好的生活，但恐怕不是現在的例子也沒什麼說服力。
可就在薑星火沉思之際，朱高煦卻忽然插嘴。
“重賞之下必有勇夫。”
“要錢不要命的人多了去了，隻要有一個開頭的，知曉了那邊天地廣闊，不用再擠在家鄉的一畝三分地上，而是在那邊一個人能種三十畝地，自然有的是人願意去了。”
“什麼安土重遷。”朱高煦撇撇嘴，“說白了，不就是冒險的收益，沒達到能讓人豁出命去乾的地步嗎？”
薑星火一時語塞，李景隆也是有些尷尬，道理，好像確實是這麼個道理。
李景隆想了想，繼續深究道。
“大明到了未來一百年內的時間段，定然是國力雄厚、人口眾多，就算確實如高、高羽所說，想要移民海外的人趨之若鶩，可是新的陸地，彆無它物。”
李景隆發出了一連串的問題。
“這樣一來，一開始的小規模移民恐怕很難積攢出足夠的資源供後續人使用，大規模移民過去之後，一開始的數年肯定不能依靠耕種自給自足的，如此多的人，如何獲取足夠糧食、衣物等基礎物資呢？總不能讓他們餓死吧。另外，如果真的後續大量移民過去後，大明本土的耕地怎麼辦？還得安排人手維持耕種吧。若移民的都是無地的人口還好，可若是真有利益，就注定會有很多有地之人也會賣地而去，到時候大明本土的糧食反而不夠吃了怎麼辦？這些工作可是浩大的工程！”
朱高煦聽完，亦是連連點頭，頗為讚許地瞥向李景隆。
這位仁兄不愧是紙上兵聖，實踐能力怎麼樣不說，起碼紙上談兵的時候，講的還是頭頭是道的，朱高煦覺得自己就沒有這個水平。
麵對李景隆的質疑。
薑星火則微笑著說道：“這些問題，當然也有考慮過。先說後一點吧，其實大明本土的耕地這件事，根本就不用擔心，因為你可以試想，首先，人地矛盾是始終存在的問題，難道大明百姓生娃的速度你也擔心嗎？隻要有地種，多少人都能放開了生出來。”
“其次，隨著時間的推移，未來必然會有更加高效的、用於農業種植生產的器物出現縱觀曆史，這是必然發生的現象，而我相信，若是大明真走上了海外擴張這條道路，那麼世界殖民和海外貿易這兩件事幾乎是必然而然地同時發生的，反過來，為了追逐利潤，不管是手工業還是農業，都會有更多提高生產能力的發明創造產生出來。”
李景隆略微思忖後同意了薑星火的說法。
李景隆認為，如果不糾結以當下的大明來猜度未來的大明，那麼薑星火所說的這些東西，確實極有可能實現。
畢竟，人生實在是太短了，一個人所能獲取的人生經驗、閱曆，也是基於當下的時代。
以至於人們經常隻能看到眼前的事情，難以去放眼未來，設想未來究竟會發生什麼。
事實上，這無關乎智力，而是真真切切的時代局限性。
站在社會金字塔最頂端的那一撥古人，當然並不比現代人傻，隻是有些事情他難以理解、從未見識，就仿佛有一層濃重無法看透的烏雲一般擋住了真相，所以才覺得不可能。
若是撥雲見日，給他有理有據地描繪出來，很多道理其實就是自然而然、水到渠成的事情。
這也就是後天教育的意義所在。
伱把一個現代的嬰兒放回古代，他會被培養成古代人。
反之亦然，如果一個出生在古代的嬰兒穿越到了現代被人收養，接受正常的義務教育，那他如果不考慮身體基因、抗體方麵的迭代差距，智力和認知力，有極大可能跟同齡的現代孩子並沒有太大差距。
而薑星火扮演的就是這樣一個教育者的角色。
教育的，還是古代大明受教育水平良好雖然有人不願意學）、走南闖北生活經驗豐富從北砍逃到南）、參加過實際工作砍人與指揮砍人）的兩個學生。
那麼，培養出一點超越時代的視野，自然也就不足為奇了。
李景隆複又問道：“那移民的物資問題呢？”