薑星火笑眯眯的，絲毫不謙虛。
他不是聖人，不可能沒有任何感情波動，如今直麵挑戰，取得了這麼大的勝利，合該樂嗬樂嗬。就像是劉皇叔的那句台詞一樣，“我打了這麼多年仗，就不能享受享受嗎？”
“今日之勝，酣暢淋漓。”
姚廣孝點點頭，眼中帶著欣慰：“能將新的思想提早讓世人知曉，對於變革的幫助，絕對是巨大的。”
這是一句大實話。
在華夏漫長的曆史長河裡，各個朝代變法都有先例，幾乎每一個有雄心壯誌的皇帝登基之初，都會意圖改變，想要振作，而變法就是這麼產生的，可不是所有的變法不，準確地說，應該是大部分的變法，都是半路夭折的。….
一開始，都是你好我好大家好，可保守勢力是都不曾想過要進行改變，他們也沒有動力進行改變，所以直到發生某些劇烈的利益衝突的時候，保守勢力就會阻止變法。
正是因為這種曆史傳統，這種根深蒂固的覺得“變法難以成功”的觀念，很多人都不看好變法，即便看好變法的人，覺得在變法的過程中，應該是順勢而行的，而不應該去對抗“勢”。
但被重重迷霧遮蔽著雙眼的人們，並不能看清楚“勢”的本質。
時勢造英雄的同時，英雄也能創造時勢。
薑星火，就是真正能造“勢”的人。
但是，即便這個世界有薑星火，變法的過程同樣注定是不順利。
隻不過薑星火的能力太過強大，對於變法的種種桎梏，以一己之力，實現了逆轉舊“勢”。
在姚廣孝眼裡。
薑星火，就是打破桎梏的人。
在這個曆史的時空裡，他將嘉隆萬大改革提前了上百年讓世人見證，他一次又一次地在沒有硝煙的戰場上衝鋒陷陣，使得世間再無正麵阻攔變法的人存在，即便是大皇子朱高熾，也不能正麵反對變法。
變法，必將在大明的這片土壤上茁壯成長，直到達到曆史的頂峰，甚至走向未知之處。
“今日之後，大勢成矣。”
“我的目標，是要讓天下人都明白，這世界上真正的道理是什麼。”
薑星火微微頷首，眸中閃過璀璨精芒：“不僅僅是世俗，包括儒釋道的這些精神上的‘天外之天’，這些天理仙佛鬼魅之境，統統要為變法讓步。”
“終有一日，新學便是這天地間的精神主宰。”
“而我們的學說，亦將發揚光大，學術界將重歸爭鳴。”
“我不敢說天地間唯新學獨尊，卻也有信心帶領天下人超脫三綱五常的束縛。”
“你們可願隨我一起？”
薑星火看向了馬車裡的姚廣孝和解縉。
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太學之會的結束，也預示著變法新階段正式宣告開始，在這個變法新階段進行的過程中，不少人注定都會受益匪淺。
時代的浪潮，會拍死一些人，但同樣也會有一些能夠敏銳地捕捉浪潮走向的人，成為時代的弄潮兒。
外地的大儒們在永樂二年的春天，開始紛紛離開京城。
這場太學之會的餘波，也會由這些大儒的離開，以及馬上進行的科舉舉子的流動，徹底從南京這顆大明帝國的心臟，蔓延到整個帝國。
孔希路暫時返回了衢州，出門一趟的楊敬誠則要返回陝西，曹端要回河南一趟隨後再回來，高遜誌則是要回徐州老家，在揚州和徐州之間講學一陣子，掛冠而去的胡儼，選擇了回到自己的家鄉，如今朝中官員籍貫比例最高的江西。
號稱“天下第一書院”的江西九江廬山上的白鹿洞書院，給他發出了接任山長的邀請，胡儼如今已經名滿天下，他並不眷戀權勢，索性選擇了辭官回鄉，著書立說。….
國子監的祭酒，由王允繩接任。
王允繩也是名聲在外的大儒，但他的性格，並不如胡儼這般剛直，更為庸弱一些，雖然有自己的立場，但很容易受到強勢權力的左右。
而且，胡儼在離彆前，也對王允繩說了些掏心掏肺的話語。
胡儼覺得，眼下廟堂裡鬥得正厲害，很多人既有可能短時間內驟升高位，也有可能隨後就跌落深淵，被摔個粉身碎骨。
所以，與其在這種暴風眼裡堅持，還不如抽身而去。
範仲淹那句話怎麼說的來著？居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君，廟堂風浪太大，有時候去江湖裡釣釣魚，等風浪平息了，有這份心氣了，再回來也不遲。
畢竟，在江湖中養望，同樣也是一種策略。
沒有人能準確地預測未來的發展，或許以後沒有這種更好的位置，或許一朝天子一朝臣，所有事情都說不定，但對於胡儼來說，此時抽身離去，是他自己最好的選擇了。
一場太學之會，胡儼竭儘所能，可以說是雖敗猶榮。
不是他太弱，而是他的對手，實在是太過強大。
這個世界上的任何一位大儒，現在都可以說：輸給彆人丟人，但輸給薑星火，真的不丟人。
太學之會以後，薑星火在思想界的曆史地位終將與北宋五子持平的說法，已經被廣泛認可了。
隨著時間的流逝，薑星火一定會成為無可爭議的當世第一人，哪怕是最不願意承認這一點的反對者，也必須要捏著鼻子認了。
這就是硬實力。
不久後，前禮部侍郎、總管翰林院的翰林學士董倫，在永樂二年的二月，於家中安詳地離世了。
這位被士林尊稱為“貝州先生”的老人，在遺言中，靈柩沒有選擇歸葬祖籍山東，也沒有選擇世代居住的宛平，而是選擇了歸葬於河北貝州大名府）。
董倫作為翰林院長官的時候，帶出了很多學生，而他的門生裡，以解縉最為出名。
解縉聽聞董倫去世，悲痛不已，是真的悲痛不已，不是裝的，這世界上對解縉好的人不多，能欣賞他的才華的人也不多，董倫算一個，薑星火算半個，之所以這麼說，是因為董倫是他的老師，而薑星火比他強，都不嫉妒他，其他人則大多跟他難以相處。
想起恩師在太學之會前對自己最後的幫助，本就虛弱的解縉急火攻心又病了一場，上書以恩師如父的理由，請求為董倫守孝。
朱棣沒批三年，給解縉批了三個月假期，並且給了他去北京的任務，解縉隨即堅持跟董倫的家人一起，踏上了護送靈柩返回北方的道路。
而金華學派的掌門人汪與立，在參加了董倫的悼念活動以後，也是準備返回浙江金華。
他在離京返回家鄉之前，特意叮囑了一批族人和門人留下，有的去國子監進學，有的則去大明行政學校，務必將他囑咐之事落實妥當，不可留下遺憾。….
汪與立囑咐的事情，自然就是金華學派的改變。
船小好調頭這個道理，不適用於家大業大的金華學派，而且金華學派轉投理學上百年，這一下子改換門牆，也實在是太過難看。
更何況，眼下的局勢雖然明朗，可變法最終的成敗，在汪與立眼中，還是未知之數。
但不管怎麼說吧，金華學派為了傳承下去，都必須做出改變。
在汪與立看來，目前最大的可能性，就是隨著時間的推移，薑星火的新學代替程朱理學，成為大明的官學。
而在這一天到來之前，金華學派也必須做好充足的準備去迎接。
派後輩子弟研究新學，就是他下的一手棋。
與此同時，浙江金華靠近寧波，把部分財富投入到海洋貿易，也是一種策略。
為此，汪與立甚至把自己的親孫子都留了下來。
在他看來，汪守信是他最傑出的後輩，他的才華毋庸置疑，隻要按部就班的培養，將來的成就必然遠遠高過他那沒什麼資質的父親。
因此也可以看出，雖然不確定結果，但汪與立對變法的期待也是極大的。
這也是為何汪與立會親自趕赴南京，並且與薑星火又私下商談，為以後的事情做準備的原因，若是他能夠表現出必要的態度，那麼後麵的事情其實很順利。
薑星火自然清楚這一點，但也格外謹慎。
思想界中，很多學派的很多人，譬如金華學派汪氏、關學楊氏，這些家族，都給他推薦了不少子侄進學，學新學，而薑星火並沒有照單全收，而是有所篩選和取舍。
實際上，太學之會剛剛落幕，薑星火他就開始忙碌了起來。
首先，自然是派遣和提拔一些思想上親近新學的國子監官員，讓國子監這個擁有近萬讀書人的大明思想主陣地，能夠受到自己的掌控。
其次，就是嚴肅國子監的紀律，讀書人憂心國事可以，但有些東西，尤其是最根本的進學，是不能被耽誤的。
最後就是招募學官的同時，也會招收一批新的國子監學生。
科舉馬上就要開始了，在未來官員的培養上，科舉、國子監、行政學校，是要三頭齊頭並進的，哪一方麵都不能落下。
除了這些，薑星火還親力親為撰寫文章登報，並且參加了不少士林中的集會，借著太學之會的餘威，宣傳自己的新學學說。
這種親自宣傳的效果，是非常好的，順便，還幫顯微鏡賣脫銷了。
眼見為實的最佳效果，就是這種學說的真實性，真的能被肉眼看見，這種無與倫比的親身參與感，是過去理學的氣本論不能提供的。
畢竟打坐運氣，實在是太過於看個人資質了，或者說，太過玄學了。
同時，在思想上的論戰落幕後不久，薑星火便開始布置下一階段變法的事宜，不過他所考慮的並不僅僅是如何變法，而是變法之後的一些措施。
“變法的核心是錢，而任何事情都是需要錢財支撐的。”
“因此，決定先從太倉庫中調撥出對應的預算，進行浙江的商道建設，從寧波開始。”
“另外，還準備在全國範圍內重點城池建立一些學校，並且邀請一些德高望重的先生入駐，負責教授學生，傳播新的思想。”
“國債的發售，以及貨幣的回收，都要加大力度。”
“這一步一步走下去，變法才能逐漸形成規模，而我們，才能真正站穩腳跟。”
薑星火一條條命令下達，很快就有總裁變法事務衙門各部門的官員去對應執行。
而他則是繼續思索接下來的變法事宜。
“變法，不單是為了解決眼下的問題，更是在未來的世界中占據主導地位，因此，我們不僅僅要做，而且要做好。”
“不管是官員，還是民眾，必須要做到思想統一，隻有這樣才不會引來禍端。”
“當然，在變法的背後，還有一個艱巨的目標。”
“這個目標就是，將變法深入到基層。”
“也就是，皇權下鄉。”
(本章完)
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