高希坐直了身子，倒不是他想主動回答這個問題。他在前世的課堂裡，就是這樣坐直了身子聽課的，這是他的習慣。
他也從不怵老師的提問，他的心態是：會回答的就好好回答，不會回答的就說不會，也沒什麼丟人。
現在他正是以這種心態，麵對老秀才的這個課堂提問。
不過，有一個學童卻認為高希這是傲慢的和清高的表現，他正看著坐得筆直的高希，心裡盤算著怎麼教訓一下這個傻大個！
高希對此渾然不知，他此時正在腦海中努力搜刮關於“學優登仕，攝職從政，存以甘棠，去而益詠”這句話的前世記憶。
這《千字文》中的四句話，隻要了解其中”甘棠“這個典故，就可以基本明白意思，並不難。
甘棠，就是杜梨樹，是一種落葉喬木。
《詩經˙召南˙甘棠》中寫道，“蔽芾fei）甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇ba）。”蔽芾，是說甘棠樹很茂盛。茇，是指草木的根，這裡是指召伯曾在甘棠樹下理政，為人民做了許多好事。
此時學堂裡大多數人都低著頭。這不明擺著嘛，“甘棠”是啥，好吃嗎？更彆說解釋這一句話的完整意思了！
既然不知道，也就不願意被先生點名叫起來回答。
高希看看自家阿哥高罕，此刻也低著頭。
高希想笑，原來古代的學生和後世的學生沒什麼兩樣，都怕被老師叫起來回答問題。
胡老秀才有點失望，歎了口氣：“子龍，還是你來回答吧！”
子龍占著c位，他坐的位置正好離先生最近。這相當於後世在階梯教室上大課，你有膽坐在前三排最顯眼的位置上。敢坐c位，好樣的！
“這四句話的意思是：書讀得好就能做官，就可以行使職權、參與國政。當官就要像周代召公那樣愛民，就算他離去了，人們還要留下甘棠樹，不會砍掉，人們也更加讚美與歌頌他。”憑這一段中規中矩的解讀，丁子龍無疑是這間小小學堂裡當之無愧的模範生。
“嗯，很好。”胡老秀才滿意地點點頭，然後看上高希：“高希，你可懂了？”
“學生懂了，但有自己的一點看法，望先生指教。”高希是穿越者，不想墨守於這樣四平八穩的解釋。
“你說說看，”胡老秀才來了精神，他倒想聽聽這個自學了才一兩個月的小子，想說些什麼。
“學優登仕，是用了論語《子張篇》中的話。但子夏是說，‘仕而優則學，學而優則仕’。也就是說，這裡的‘學優登仕’隻說出了子夏一半的話。所以，不能簡單理解為‘書讀得好就能做官’。難道夫子讓大家讀書，隻是想讓讀書人去做官嗎？或者說，讀書讀得好，就是為了做官嗎？如果真是這樣，那修身、齊家、治國、平天下，又從何談起？”
“爺娘送我們來讀書，或許並不指望我們日後能考取功名。家父家母說，讀書、將書讀好，一是為了明聖人之理，學會好好做人，二是彆做睜眼瞎，與人訂立文書也不會受人欺負，這都與做官沒太大關係。”
“當然誰家爺娘都希望孩子能考取功名。朝廷設科舉，就是為了從中選拔人才，今後能夠為國效力。將書讀好，能夠中舉中式，就是“出仕”，實際上是朝廷認為這些優秀的仕子，可以到各地去管理一方了。授予官職，隻是為國效力、為百姓服務的一個形式或工具罷了。為了官職、官帽才去讀書，才認為應該將書讀好，是本末倒置了。”
“攝職從政，攝，有輔助的意思。我的理解是，出仕的人，應該先從輔助性的管理職位學習從政、管理一方的經驗，而不是直接參與國政。朝廷三年一科舉，這麼多仕子，都無從政和治理地方的經驗，隻是多讀了幾年書罷了，一開始就有過大的參與國家大事的職權是不合適的，於國家社稷甚至是危險的。”
“簡而言之，讀書是為民服務、報效國家，而不是為了做官。做官隻是一種形式，不是目的。但一旦做官，就要做像召公那樣的好官。這才真正達到了’學優登仕‘的目的。”
高希前世的學識發揮了作用，他的這一通高論，充分闡釋了這四句話的意涵，而且彆有新意，將為國報效、為民服務，以及讀書的目的、做官的目的，都說得清清楚楚。其間，還引用了《詩經》、《論語》和《大學》的內容。
整個學堂，登時鴉雀無聲，胡老秀才和一乾學童都張著嘴看著高希，忘了合上。
那個剛才厭惡高希坐姿的學童，根本就沒聽懂多少高希的話，此時就越發討厭起高希來，下定決心要給他點顏色看看。
其他學童則震驚於高希居然能將《千字文》中的四句話解釋得如此透徹。看來，自己的《千字文》都白讀了。
胡老秀才則完全沒想到，瘋了十八年的高希，隻是自學了一兩個月，居然對於蒙學讀物《千字文》中的四句話，有如此深刻與獨到的見解。除了大明律，他居然還讀過《詩經》、《大學》、《論語》。
胡老先生的下巴，帶動下巴上的白色山羊胡，激動地顫抖起來：這下真的尋到寶了！
”你，你，你你背誦一下千字文吧！“胡老先生已經認定高希是神童，雖然這個神童年齡有點大。
學童們有些用期待、有些用懷疑、有些用妒忌的眼光看向高希。
”我背不出！“這樣的回答，正與高希前世的答題風格相一致。然而