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第五百九十一章 重返神都(1 / 2)

來人身著武當道袍,背負一柄古劍。

發髻的青絲之中已然夾雜著白發,頷下長須,一派仙風道骨的模樣。

武當木道人,一個不在天機樓劍詩之上但是絕不弱於劍詩之上大部分名劍的絕頂洞玄境劍客。

劍法是武當的兩儀劍法,心訣是武當的靈玉訣。

兩儀劍法是木道人跟在張三豐身邊觀摩太極真意,融入自己武功創出的劍法。

靈玉訣乃是木道人家傳的武學,經過他不斷改良完善。

在古書的陸小鳳係列中真要評出天下武功最高的人之一,必然有武當木道人。

雖然自稱圍棋第一,詩酒第二,劍法第三,看似是一個遊戲風采,德高望重的武當宿老。

但是木道人是唯一一個能在武功,智謀,輕功等各個領域全麵碾壓陸小鳳的反派。

即便是陸小鳳看破了他的陰謀,卻也沒有任何證據能證明一切的事情是木道人做的,隻能眼睜睜地看著木道人走向武當掌門的寶座。

如此絕世梟雄,卻最終沒有能逃出命運的戲弄。

即便木道人的真正實力甚至在已經成為劍神的西門吹雪之上,可在那個他最最關心的卻將他當做了殺父仇人的女子時,他的劍沒有拔出來,於是他輸了,輸給了天意,輸給了報應,天網恢恢疏而不漏。

不過木道人的悲劇,在此界卻沒有發生。

原著之中,木道人的蛻變不僅僅是自身的欲望和仇恨,更是因為他的弟子石鶴,本是武當最負盛名的劍客,也遭受了他同樣的命運,被迫讓出了掌門之位。他本來已經將希望寄托在石鶴身上,現在所有的希望都成了泡影,他隻有彆走蹬徑。

但是此界,隻要張三豐在一日,那便是成為武當掌門又能如何?!

此界木道人真正的執念不在權而在名!

天下皆知張三豐真武之名,武當七俠俠義之風,卻不知道武當山上有一個能媲美天下頂尖劍客的木道人,隻道他是一個普通的奉劍道人。

雖然心有執念,但是少年之時就一直侍劍張三豐左右的木道人的武功卻非凡俗可敵,畢竟有一個天下無雙的大宗師指點,雙方雖無師徒之名,卻有師徒之實。

木道人隻是一招武當基本的八卦掌法,便將原東園剛猛無鑄的大金剛輪印化解於無形之中。

“閣下何人?!”

原東園立時意識到,來人不簡單,身影疾退之間,所用的乃是當年血影人的血影身法。

“貧道,武當木道人!”

大部分人,包括宮傲在內,都有些懵,甚至不知道木道人是誰?!

木道人幾乎沒有在大庭廣眾之下展現過自己的實力,即便是張三豐的壽宴之上想要出手,也被阻止了。

所以才會出現攻守雙方都一臉懵逼的人。

曹正淳也是輕鬆了不少,身上那種融於自然的道韻,一看就是武當一脈的,而且他在武當山上就看見過這個道人,隻不過當時沒有看出這也是一個絕頂高手。

而他出現在這裡,那就說明,這一路之上,他都在跟著自己。

跟了自己一路,竟然沒有發現,這可太好了!

這把躺了!

曹廠長可不是什麼有原則的人,能夠躺的局,為什麼要c呢?!

帶著豬頭麵具的原東園,目光微微一凝。

身影一幻,血影身法,急速向前!

“老宮!你纏住曹正淳,秦川,速速動手,奪取寶物!”

宮傲聽著原東園的稱呼,總覺得奇奇怪怪的,但是沒辦法答應了的事情必然是要做到的。

尚水寶典被宮傲運轉到極致,化為滔天巨浪,攻向曹正淳。

而原東園自己,連續出手,手印變幻不斷。

不動明王印、大金剛輪印、外獅子印、內獅子印、外縛印、內縛印、智拳印、日輪印、寶瓶印。

九印合一,密宗大手印!

“好一手密宗大手印。”看到原東園的出手,木道人忍不住讚歎道。

出手之間,還是八卦掌。

精深神秘的大手印,在武當基礎武學八卦掌之前,被一一化解。

“我道門的抱樸仙師葛洪也有九字真言手印,可惜了貧道才疏學淺,不通此道,不然也可以與閣下切磋一二。”

一手八卦掌,儘破密宗九大手印。

此刻的木道人,已然有幾分返璞歸真的味道。

這個木道人比原著之中,還要強上不知幾何!

一旁的偽裝成高大劍客的師妃暄看到這一幕也是震驚不已,這道人的武功即便不如散人寧道奇,也相去不遠了!

原東園雖然表麵上是儒雅君子,但是實際上和他兒子差不多。

既然一對一單挑打不過,那就搖人吧!

兩個人單挑一個,那肯定能打過了!

“賢弟助我!”

隨著原東園的話語落下,劍光閃爍,一柄拐劍出手了!

來人正是之前敗於柳望舒之手的金逐流,一個心有正義卻不諳世事的高手。

太子的母親,周帝的原配妻子孟芸華才是金逐流母親穀之華的妹妹,金世遺和穀之華便是太子的姨父姨母,而太子便是金逐流的表弟。

但凡是人就會有偏向性,表兄說的話,和一個名聲不錯的陌生人說的話,你會相信哪個?!

於是在被柳望舒擊敗了一次的金逐流,又出現在了這裡,來協助太子搶奪東廠“閹賊”掠奪的靈藥,救治自己的弟妹。

兩個洞玄境高手,已經足夠讓木道人出劍了。

青光一閃,木道人抽出了背上的古劍仲春,挽了個劍花。

這是木道人的佩劍,比一般的劍稍長,乃是漢劍的模樣,乃是木道人自越中劍廬所得名劍。

一劍在手,不必多言,兩儀神劍,隨手而出。

……

自古以來,能夠攀上武道巔峰的,就以儒釋道三教中人居多。

江湖上很多高手,雖然不是純正的三教中人,但所學武學或多或少與儒釋道三家都有關係。

故而向張三豐問道的高手不少,比如神侯府的六五神侯諸葛正我,見識過了張三豐的太極之道,從中領悟了部分道韻,在融入自身武學之後,借以八卦呈現。

再比如,觀瀾山莊之主墨觀瀾,以縱橫十九道的黑白圍棋之法,將太極陰陽道韻寄托自身武道。

而木道人在張三豐身邊,耳濡目染,久而久之,也從天地之間悟出了他的劍道。

正反兩儀,陰陽為刃。

兩儀神劍,正反陰陽自八卦而出,各有八種變化。

正反相合陰陽並濟,則有四千零九十六般變化,幾可化儘天下武功之紛繁複雜,發揮天下兵刃招數中的極詣,威力無比。

這兩儀劍法的根基原本是武當的一套劍陣,兩人合力便可施展。


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